第十一回　刘皇叔北海救孔融　吕温侯濮阳破曹操 第4段

　　却说献计之人，乃东海朐县人，姓糜，名竺，字子仲。此人家世富豪，尝往洛阳买卖，乘车而回，路遇一美妇人，来求同载，竺乃下车步行，让车与妇人坐。妇人请竺同载。竺上车端坐，目不邪视。行及数里，妇人辞去；临别对竺曰：“我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。感君相待以礼，故明告君。君可速归，搬出财物。吾当夜来。”言讫不见。竺大惊，飞奔到家，将家中所有，疾忙搬出。是晚果然厨中火起，尽烧其屋。竺因此广舍家财，济贫拔苦。后陶谦聘为别驾从事。当日献计曰：“某愿亲往北海郡，求孔融起兵救援；更得一人往青州田楷处求救：若二处军马齐来，操必退兵矣。”谦从之，遂写书二封，问帐下谁人敢去青州求救。一人应声愿往。众视之，乃广陵人，姓陈，名登，字元龙。陶谦先打发陈元龙往青州去讫，然后命糜竺赍书赴北海，自己率众守城，以备攻击。

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三国志卷三十二　蜀书二　　先主传第二 第23段

　　太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋(黄权)[黄柱]、少府王谋等上言：「曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道．人鬼忿毒，咸思刘氏．今上无天子，海内惶惶，靡所式仰．髃下前後上书者八百余人，咸称述符瑞，图、谶明徵．闲黄龙见武阳赤水，九日乃去．孝经援神契曰『德至渊泉则黄龙见』，龙者，君之象也．易乾九五『飞龙在天』，大王当龙升，登帝位也．又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛燿，灵光彻天．夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴於汉中也．今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致．昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉．二祖受命，图、书先著，以为徵验．今上天告祥，髃儒英俊，并进河、洛，孔子谶、记，咸悉具至．伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾只降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉．考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著．宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚．臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号．」即皇帝位於成都武担之南．[一]为文曰：「惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神只：汉有天下，历数无疆．曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存．今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显．操子丕，载其凶逆，窃居神器．髃臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚．备惟否德，惧忝帝位．询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰『天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主』．率土式望，在备一人．备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶．修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！」[二]

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