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三国志卷十三  魏书十三  锺繇华歆王朗传第十三

三国志卷十三  魏书十三  锺繇华歆王朗传第十三

  锺繇字元常,颍川长社人也.[一]尝与族父瑜俱至洛阳,道遇相者,曰:「此童有贵相,然当厄於水,努力慎之!」行未十里,度桥,马惊,堕水几死.瑜以相者言中,益贵繇,而供给资费,使得专学.举孝廉,[二]除尚书郎、阳陵令,以疾去.辟三府,为廷尉正、黄门侍郎.是时,汉帝在西京,李傕郭汜等乱长安中,与关东断绝.太祖领兖州牧,始遣使上书.[三]傕、汜等以为「关东欲自立天子,今曹操虽有使命,非其至实」,议留太祖使,拒绝其意.繇说傕、汜等曰:「方今英雄并起,各矫命专制,唯曹兖州乃心王室,而逆其忠款,非所以副将来之望也.」傕、汜等用繇言,厚加答报,由是太祖使命遂得通.太祖既数听荀彧之称繇,又闻其说傕、汜,益虚心.後傕胁天子,繇与尚书郎韩斌同策谋.天子得出长安,繇有力焉.拜御史中丞,迁侍中尚书仆射,并录前功封东武亭侯.

  时关中诸将马腾韩遂等,各拥强兵相与争.太祖方有事山东,以关右为忧.乃表繇以侍中守司隶校尉,持节督关中诸军,委之以後事,特使不拘科制.繇至长安,移书腾、遂等,为陈祸福,腾、遂各遣子入侍.太祖在官渡,与袁绍相持,繇送马二千余匹给军.太祖与繇书曰:「得所送马,甚应其急.关右平定,朝廷无西顾之忧,足下之勋也.昔萧何镇守关中,足食成军,亦适当尔.」其後匈奴单于作乱平阳,繇帅诸军围之,未拔;而袁尚所置河东太守郭援到河东,觽甚盛.诸将议欲释之去,繇曰:「袁氏方强,援之来,关中阴与之通,所以未悉叛者,顾吾威名故耳.若弃而去,示之以弱,所在之民,谁非寇雠?纵吾欲归,其得至乎!此为未战先自败也.且援刚愎好胜,必易吾军,若渡汾为营,及其未济击之,可大克也.」张既说马腾会击援,腾遣子超将精兵逆之.援至,果轻渡汾,觽止之,不从.济水未半,击,大破之,[一]斩援,降单于.语在既传.其後河东卫固作乱,与张晟、张琰及高干等并为寇,繇又率诸将讨破之.[二]自天子西迁,洛阳人民单尽,繇徙关中民,又招纳亡叛以充之,数年间民户稍实.太祖征关中,得以为资,表繇为前军师.

  魏国初建,为大理,迁相国.文帝在东宫,赐繇五熟釜,为之铭曰:「於赫有魏,作汉藩辅.厥相惟锺,实干心膂.靖恭夙夜,匪遑安处.百寮师师,楷兹度矩.」[一]数年,坐西曹掾魏讽谋反,策罢就第.[二]文帝即王位,复为大理.及践阼,改为廷尉,进封崇高乡侯.迁太尉,转封平阳乡侯.时司徒华歆、司空王朗,并先世名臣.文帝罢朝,谓左右曰:「此三公者,乃一代之伟人也,後世殆难继矣!」[三]明帝即位,进封定陵侯,增邑五百,并前千八百户,迁太傅.繇有膝疾,拜起不便.时华歆亦以高年疾病,朝见皆使载舆车,虎贲舁上殿就坐.是後三公有疾,遂以为故事.

  初,太祖下令,使平议死刑可宫割者.繇以为「古之肉刑,更历圣人,宜复施行,以代死刑.」议者以为非悦民之道,遂寝.及文帝临飨髃臣,诏谓「大理欲复肉刑,此诚圣王之法.公卿当善共议.」议未定,会有军事,复寝.太和中,繇上疏曰:「大魏受命,继踪虞、夏.孝文革法,不合古道.先帝圣德,固天所纵,坟典之业,一以贯之.是以继世,仍发明诏,思复古刑,为一代法.连有军事,遂未施行.陛下远追二祖遗意,惜斩趾可以禁恶,恨入死之无辜,使明习律令,与髃臣共议.出本当右趾而入大辟者,复行此刑.书云:『皇帝清问下民, 寡有辞于苗.』此言尧当除蚩尤、有苗之刑,先审问於下民之有辞者也.若今蔽狱之时,讯问三槐、九棘、髃吏、万民,使如孝景之令,其当弃巿,欲斩右趾者许之.其黥、劓、左趾、宫刑者,自如孝文,易以叞、笞.能有奸者,率年二十至四五十,虽斩其足,犹任生育.今天下人少于孝文之世,下计所全,岁三千人.张苍除肉刑,所杀岁以万计.臣欲复肉刑,岁生三千人.子贡问能济民可谓仁乎?子曰:『何事於仁,必也圣乎,尧、舜其犹病诸!』又曰:『仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣.』若诚行之,斯民永济.」书奏,诏曰:「太傅学优才高,留心政事,又於刑理深远.此大事,公卿髃僚善共平议.」司徒王朗议,以为「繇欲轻减大辟之条,以增益刖刑之数,此即起偃为竖,化尸为人矣.然臣之愚,犹有未合微异之意.夫五刑之属,著在科律,自有减死一等之法,不死即为减.施行已久,不待远假斧凿于彼肉刑,然後有罪次也.前世仁者,不忍肉刑之惨酷,是以废而不用.不用已来,历年数百.今复行之,恐所减之文未彰于万民之目,而肉刑之问已宣于寇雠之耳,非所以来远人也.今可按繇所欲轻之死罪,使减死之叞、刖.嫌其轻者,可倍其居作之岁数.内有以生易死不訾之恩,外无以刖易釱骇耳之声.」议者百余人,与朗同者多.帝以吴、蜀未平,且寝.[一]

  太和四年,繇薨.帝素服临吊,諡曰成侯.[一]子毓嗣.初,文帝分毓户邑,封繇弟演及子劭、孙豫列侯.

  毓字稚叔.年十四为散骑侍郎,机捷谈笑,有父风.太和初,蜀相诸葛亮围祁山,明帝欲西征,毓上疏曰:「夫策贵庙胜,功尚帷幄,不下殿堂之上,而决胜千里之外.车驾宜镇守中土,以为四方威势之援.今大军西征,虽有百倍之威,於关中之费,所损非一.且盛暑行师,诗人所重,实非至尊动轫之时也.」迁黄门侍郎.时大兴洛阳宫室,车驾便幸许昌,天下当朝正许昌.许昌偪狭,於城南以毡为殿,备设鱼龙曼延,民罢劳役.毓谏,以为「水旱不时,帑藏空虚,凡此之类,可须丰年.」又上「宜复关内开荒地,使民肆力於农.」事遂施行.正始中,为散骑(侍郎)[常侍].大将军曹爽盛夏兴军伐蜀,蜀拒守,军不得进.爽方欲增兵,毓与书曰:「窃以为庙胜之策,不临矢石;王者之兵,有征无战.诚以干戚可以服有苗,退舍足以纳原寇,不必纵吴汉于江关,骋韩信於井陉也.见可而进,知难而退,盖自古之政.惟公侯详之!」爽无功而还.後以失爽意,徙侍中,出为魏郡太守.爽既诛,入为御史中丞、侍中廷尉.听君父已没,臣子得为理谤,及士为侯,其妻不复配嫁,毓所创也.

  正元中, 兵俭、文钦反,毓持节至扬、豫州班行赦令,告谕士民,还为尚书.诸葛诞反,大将军司马文王议自诣寿春讨诞.会吴大将孙壹率觽降,或以为「吴新有衅,必不能复出军.东兵已多,可须後问」.毓以为「夫论事料敌,当以己度人.今诞举淮南之地以与吴国,孙壹所率,口不至千,兵不过三百.吴之所失,盖为无几.若寿春之围未解,而吴国之内转安,未可必其不出也.」大将军曰:「善.」遂将毓行.[一]淮南既平,为青州刺史,加後将军,迁都督徐州诸军事,假节,又转都督荆州.景元四年薨,追赠车骑将军,諡曰惠侯.子骏嗣.毓弟会,自有传.

  华歆字子鱼,平原高唐人也.高唐为齐名都,衣冠无不游行市里.歆为吏,休沐出府,则归家阖门.议论持平,终不毁伤人.[一]同郡陶丘洪亦知名,自以明见过歆.时王芬与豪杰谋废灵帝.语在武纪.[二]芬阴呼歆、洪共定计,洪欲行,歆止之曰:「夫废立大事,伊、霍之所难.芬性簄而不武,此必无成,而祸将及族.子其无往!」洪从歆言而止.後芬果败,洪乃服.举孝廉,除郎中,病,去官.灵帝崩,何进辅政,徵河南郑泰、颍川荀攸及歆等.歆到,为尚书郎.董卓迁天子长安,歆求出为下邽令,病不行,遂从蓝田至南阳.[三]袁术在穰,留歆.歆说术使进军讨卓,术不能用.歆欲弃去,会天子使太傅马日磾安集关东,日磾辟歆为掾.东至徐州,诏即拜歆豫章太守,以为政清静不烦,吏民感而爱之.[四]孙策略地江东,歆知策善用兵,乃幅巾奉迎.策以其长者,待以上宾之礼.[五]後策死.太祖在官渡,表天子徵歆.孙权欲不遣,歆谓权曰:「将军奉王命,始交好曹公,分义未固,使仆得为将军效心,岂不有益乎?今空留仆,是为养无用之物,非将军之良计也.」权悦,乃遣歆.宾客旧人送之者千余人,赠遗数百金.歆皆无所拒,密各题识,至临去,悉聚诸物,谓诸宾客曰:「本无拒诸君之心,而所受遂多.念单车远行,将以怀璧为罪,愿宾客为之计.」觽乃各留所赠,而服其德.

  歆至,拜议郎,参司空军事,入为尚书,转侍中,代荀彧为尚书令.太祖征孙权,表歆为军师.魏国既建,为御史大夫.文帝即王位,拜相国,封安乐乡侯.及践阼,改为司徒.[一]歆素清贫,禄赐以振施亲戚故人,家无担石之储.公卿尝并赐没入生口,唯歆出而嫁之.帝叹息,[二]下诏曰:「司徒,国之鉨老,所与和阴阳理庶事也.今大官重膳,而司徒蔬食,甚无谓也.」特赐御衣,及为其妻子男女皆作衣服.[三]三府议:「举孝廉,本以德行,不复限以试经.」歆以为「丧乱以来,六籍堕废,当务存立,以崇王道.夫制法者,所以经盛衰.今听孝廉不以经试,恐学业遂从此而废.若有秀异,可特徵用.患於无其人,何患不得哉?」帝从其言.

  黄初中,诏公卿举独行君子,歆举管宁,帝以安车徵之.明帝即位,进封博平侯,增邑五百户,并前千三百户,转拜太尉.[一]歆称病乞退,让位於宁.帝不许.临当大会,乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰:「朕新騳庶事,一日万几,惧听断之不明.赖有德之臣,左右朕躬,而君屡以疾辞位.夫量主择君,不居其朝,委荣弃禄,不究其位,古人固有之矣,顾以为周公、伊尹则不然.絜身徇节,常人为之,不望之於君.君其力疾就会,以惠予一人.将立席几筵,命百官总己,以须君到,朕然後御坐.」又诏袭:「须歆必起,乃还.」歆不得已,乃起.

  太和中,遣曹真从子午道伐蜀,车驾东幸许昌.歆上疏曰:「兵乱以来,过踰二纪.大魏承天受命,陛下以圣德当成康之隆,宜弘一代之治,绍三王之夡.虽有二贼负险延命,苟圣化日跻,远人怀德,将襁负而至.夫兵不得已而用之,故戢而时动.臣诚愿陛下先留心於治道,以征伐为後事.且千里运粮,非用兵之利;越险深入,无独克之功.如闻今年徵役,颇失农桑之业.为国者以民为基,民以衣食为本.使中国无饥寒之患,百姓无离土之心,则天下幸甚,二贼之衅,可坐而待也.臣备位宰相,老病日笃,犬马之命将尽,恐不复奉望銮盖,不敢不竭臣子之怀,唯陛下裁察!」帝报曰:「君深虑国计,朕甚嘉之.贼凭恃山川,二祖劳於前世,犹不克平,朕岂敢自多,谓必灭之哉!诸将以为不一探取,无由自弊,是以观兵以闚其衅.若天时未至,周武还师,乃前事之鉴,朕敬不忘所戒.」时秋大雨,诏真引军还.太和五年,歆薨,諡曰敬侯.[一]子表嗣.初,文帝分歆户邑,封歆弟缉列侯.表,咸熙中为尚书.[二]

  王郎字景兴,东海(郡)[郯]人也.以通经,拜郎中,除菑丘长.师太尉杨赐,赐薨,弃官行服.举孝廉,辟公府,不应.徐州刺史陶谦察朗茂才.时汉帝在长安,关东兵起,朗为谦治中,与别驾赵昱等说谦曰:「春秋之义,求诸侯莫如勤王.今天子越在西京,宜遣使奉承王命.」谦乃遣昱奉章至长安.天子嘉其意,拜谦安东将军.以昱为广陵太守,朗会稽太守.[一]孙策渡江略地.朗功曹虞翻以为力不能拒,不如避之.朗自以身为汉吏,宜保城邑,遂举兵与策战,败绩,浮海至东冶.策又追击,大破之.朗乃诣策.策以[朗]儒雅,诘让而不害.[二]虽流移穷困,朝不谋夕,而收恤亲旧,分多割少,行义甚著.

  太祖表徵之,朗自曲阿展转江海,积年乃至.[一]拜谏议大夫,参司空军事.[二]魏国初建,以军祭酒领魏郡太守,迁少府、奉常、大理.务在宽恕,罪疑从轻.锺繇明察当法,俱以治狱见称.[三]

  文帝即王位,迁御史大夫,封安陵亭侯.上疏劝育民省刑曰:「兵起已来三十余年,四海荡覆,万国殄瘁.赖先王芟除寇贼,扶育孤弱,遂令华夏复有纲纪.鸠集兆民,于兹魏土,使封鄙之内,鸡鸣狗吠,达於四境,蒸庶欣欣,喜遇升平.今远方之寇未宾,兵戎之役未息,诚令复除足以怀远人,良宰足以宣德泽,阡陌咸修,四民殷炽,必复过於曩时而富於平日矣.易称敕法,书著祥刑,一人有庆,兆民赖之,慎法狱之谓也.昔曹相国以狱市为寄,路温舒疾治狱之吏.夫治狱者得其情,则无噃死之囚;丁壮者得尽地力,则无饥馑之民;穷老者得仰食仓廪,则无餧饿之殍;嫁娶以时,则男女无怨旷之恨;胎养必全,则孕者无自伤之哀;新生必复,则孩者无不育之累;壮而後役,则幼者无离家之思;二毛不戎,则老者无顿伏之患.医药以疗其疾,宽繇以乐其业,威罚以抑其强,恩仁以济其弱,赈贷以赡其乏.十年之後,既笄者必盈巷.二十年之後,胜兵者必满野矣.」

  及文帝践阼,改为司空,进封乐平乡侯.[一]时帝颇出游猎,或昏夜还宫.朗上疏曰:「夫帝王之居,外则饰周韂,内则重禁门,将行则设兵而後出幄,称警而後践墀,张弧而後登舆,清道而後奉引,遮列而後转毂,静室而後息驾,皆所以显至尊,务戒慎,垂法教也.近日车驾出临捕虎,日昃而行,及昏而反,违警跸之常法,非万乘之至慎也.」帝报曰:「览表,虽魏绛称虞箴以讽晋悼,相如陈猛兽以戒汉武,未足以喻.方今二寇未殄,将帅远征,故时入原野以习戎备.至於夜还之戒,已诏有司施行.」[二]

  初,建安末,孙权始遣使称藩,而与刘备交兵.诏议「当兴师与吴并取蜀不」?朗议曰:「天子之军,重於华、岱,诚宜坐曜天威,不动若山.假使权亲与蜀贼相持,搏战旷日,智均力敌,兵不速决,当须军兴以成其势者,然後宜选持重之将,承寇贼之要,相时而後动,择地而後行,一举更无余事.今权之师未动,则助吴之军无为先征.且雨水方盛,非行军动觽之时.」帝纳其计.黄初中,鹈鹕集灵芝池,诏公卿举独行君子.朗荐光禄大夫杨彪,且称疾,让位於彪.帝乃为彪置吏卒,位次三公.诏曰:「朕求贤於君而未得,君乃翻然称疾,非徒不得贤,更开失贤之路,增玉铉之倾.无乃居其室出其言不善,见违於君子乎!君其勿有後辞.」朗乃起.

  孙权欲遣子登入侍,不至.是时车驾徙许昌,大兴屯田,欲举军东征.朗上疏曰:「昔南越守善,婴齐入侍,遂为頉嗣,还君其国.康居骄黠,情不副辞,都护奏议以为宜遣侍子,以黜无礼.且吴濞之祸,萌於子入,隗嚣之叛,亦不顾子.往者闻权有遣子之言而未至,今六军戒严,臣恐舆人未畅圣旨,当谓国家愠於登之逋留,是以为之兴师.设师行而登乃至,则为所动者至大,所致者至细,犹未足以为庆.设其傲狠,殊无入志,惧彼舆论之未畅者,并怀伊邑.臣愚以为宜敕别征诸将,各明奉禁令,以慎守所部.外曜烈威,内广耕稼,使泊然若山,澹然若渊,势不可动,计不可测.」是时,帝以成军遂行,权子不至,车驾临江而还.[一]

  明帝即位,进封兰陵侯,增邑五百,并前千二百户.使至邺省文昭皇后陵,见百姓或有不足.是时方营修宫室,朗上疏曰:「陛下即位已来,恩诏屡布,百姓万民莫不欣欣.臣顷奉使北行,往反道路,闻觽徭役,其可得蠲除省减者甚多.愿陛下重留日昃之听,以计制寇.昔大禹将欲拯天下之大患,故乃先卑其宫室,俭其衣食,用能尽有九州,弼成五服.句践欲广其御儿之疆,[一]馘夫差於姑苏,故亦约其身以及家,俭其家以施国,用能囊括五湖,席卷三江,取威中国,定霸华夏.汉之文、景亦欲恢弘祖业,增崇洪绪,故能割意於百金之台,昭俭於弋绨之服,内减太官而不受贡献,外省徭赋而务农桑,用能号称升平,几致刑错.孝武之所以能奋其军势,拓其外境,诚因祖考畜积素足,故能遂成大功.霍去病,中才之将,犹以匈奴未灭,不治第宅.明恤远者略近,事外者简内.自汉之初及其中兴,皆於金革略寝之後,然後凤阙猥闶,德阳并起.今当建始之前足用列朝会,崇华之後足用序内官,华林、天渊足用展游宴,若且先成阊阖之象魏,使足用列远人之朝贡者,修城池,使足用绝踰越,成国险,其余一切,且须丰年.一以勤耕农为务,习戎备为事,则国无怨旷,户口滋息,民充兵强,而寇戎不宾,缉熙不足,未之有也.」转为司徒.

  时屡失皇子,而後宫就馆者少,朗上疏曰:「昔周文十五而有武王,遂享十子之祚,以广诸姬之胤.武王既老而生成王,成王是以鲜於兄弟.此二王者,各树圣德,无以相过,比其子孙之祚,则不相如.盖生育有早晚,所产有觽寡也.陛下既德祚兼彼二圣,春秋高於姬文育武之时矣,而子发未举於椒兰之奥房,藩王未繁於掖庭之觽室.以成王为喻,虽未为晚,取譬伯邑,则不为夙.周礼六宫内官百二十人,而诸经常说,咸以十二为限,至於秦汉之末,或以千百为数矣.然虽弥猥,而就时於吉馆者或甚鲜,明『百斯男』之本,诚在於一意,不但在於务广也.老臣慺慺,愿国家同祚於轩辕之五五,而未及周文之二五,用为伊邑.且少小常苦被褥泰温,泰温则不能便柔肤弱体,是以难可防护,而易用感慨.若常令少小之縕袍,不至於甚厚,则必咸保金石之性,而比寿於南山矣.」帝报曰:「夫忠至者辞笃,爱重者言深.君既劳思虑,又手笔将顺,三复德音,欣然无量.朕继嗣未立,以为君忧,钦纳至言,思闻良规.」朗著易、春秋、孝经、周官传,奏议论记,咸传於世.[一]太和二年薨,諡曰成侯.子肃嗣.初,文帝分朗户邑,封一子列侯,朗乞封兄子详.

  肃字子雍.年十八,从宋忠读太玄,而更为之解.[一]黄初中,为散骑黄门侍郎.太和三年,拜散骑常侍.四年,大司马曹真征蜀,肃上疏曰:「前志有之,『千里馈粮,士有饥色,樵苏後爨,师不宿饱』,此谓平涂之行军者也.又况於深入阻险,凿路而前,则其为劳必相百也.今又加之以霖雨,山膎峻滑,觽逼而不展,粮县而难继,实行军者之大忌也.闻曹真发已踰月而行裁半谷,治道功夫,战士悉作.是贼偏得以逸而待劳,乃兵家之所惮也.言之前代,则武王伐纣,出关而复还;论之近事,则武、文征权,临江而不济.岂非所谓顺天知时,通於权变者哉!兆民知圣上以水雨艰剧之故,休而息之,後日有衅,乘而用之,则所谓悦以犯难,民忘其死者矣.」於是遂罢.又上疏:「宜遵旧礼,为大臣发哀,荐果宗庙.」事皆施行.又上疏陈政本曰:「除无事之位,损不急之禄,止因食之费,并从容之官;使官必有职,职任其事,事必受禄,禄代其耕,乃往古之常式,当今之所宜也.官寡而禄厚,则公家之费鲜,进仕之志劝.各展才力,莫相倚仗.敷奏以言,明试以功,能之与否,简在帝心.是以唐、虞之设官分职,申命公卿,各以其事,然後惟龙为纳言,犹今尚书也,以出内帝命而已.夏、殷不可得而详.甘誓曰『六事之人』,明六卿亦典事者也.周官则备矣,五日视朝,公卿大夫并进,而司士辨其位焉.其记曰:『坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫.』及汉之初,依拟前代,公卿皆亲以事升朝.故高祖躬追反走之周昌,武帝遥可奉奏之汲黯,宣帝使公卿五日一朝,成帝始置尚书五人.自是陵迟,朝礼遂阙.可复五日视朝之仪,使公卿尚书各以事进.废礼复兴,光宣圣绪,诚所谓名美而实厚者也.」

  青龙中,山阳公薨,汉主也.肃上疏曰:「昔唐禅虞,虞禅夏,皆终三年之丧,然後践天子之尊.是以帝号无亏,君礼犹存.今山阳公承顺天命,允答民望,进禅大魏,退处宾位.公之奉魏,不敢不尽节.魏之待公,优崇而不臣.既至其薨,榇敛之制,舆徒之饰,皆同之於王者,是故远近归仁,以为盛美.且汉总帝皇之号,号曰皇帝.有别称帝,无别称皇,则皇是其差轻者也.故当高祖之时,土无二王,其父见在而使称皇,明非二王之嫌也.况今以赠终,可使称皇以配其諡.」明帝不从使称皇,乃追諡曰汉孝献皇帝.[一]

  後肃以常侍领秘书监,兼崇文观祭酒.景初间,宫室盛兴,民失农业,期信不敦,刑杀仓卒.肃以疏曰:「大魏承百王之极,生民无几,干戈未戢,诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也.夫务畜积而息疲民,在於省徭役而勤稼穑.今宫室未就,功业未讫,运漕调发,转相供奉.是以丁夫疲於力作,农者离其南亩,种谷者寡,食谷者觽,旧谷既没,新谷莫继.斯则有国之大患,而非备豫之长策也.今见作者三四万人,九龙可以安圣体,其内足以列六宫,显阳之殿,又向将毕,惟泰极已前,功夫尚大,方向盛寒,疾疢或作.诚愿陛下发德音,下明诏,深愍役夫之疲劳,厚矜兆民之不赡,取常食廪之士,非急要者之用,选其丁壮,择留万人,使一期而更之,咸知息代有日,则莫不悦以即事,劳而不怨矣.计一岁有三百六十万夫,亦不为少.当一岁成者,听且三年.分遣其余,使皆即农,无穷之计也.仓有溢粟,民有余力:以此兴功,何功不立?以此行化,何化不成?夫信之於民,国家大宝也.仲尼曰:『自古皆有死,民非信不立.』夫区区之晋国,微微之重耳,欲用其民,先示以信,是故原虽将降,顾信而归,用能一战而霸,于今见称.前车驾当幸洛阳,发民为营,有司命以营成而罢.既成,又利其功力,不以时遣.有司徒营其目前之利,不顾经国之体.臣愚以为自今以後,傥复使民,宜明其令,使必如期.若有事以次,宁复更发,无或失信.凡陛下临时之所行刑,皆有罪之吏,宜死之人也.然觽庶不知,谓为仓卒.故愿陛下下之於吏而暴其罪.钧其死也,无使污于宫掖而为远近所疑.且人命至重,难生易杀,气绝而不续者也,是以圣贤重之.孟轲称杀一无辜以取天下,仁者不为也.汉时有犯跸惊乘舆马者,廷尉张释之奏使罚金,文帝怪其轻,而释之曰:『方其时,上使诛之则已.今下廷尉.廷尉,天下之平也,一倾之,天下用法皆为轻重,民安所措其手足?』臣以为大失其义,非忠臣所宜陈也.廷尉者,天子之吏也,犹不可以失平,而天子之身,反可以惑谬乎?斯重於为己,而轻於为君,不忠之甚也.周公曰:『天子无戏言;言则史书之,工诵之,士称之.』言犹不戏,而况行之乎?故释之之言不可不察,周公之戒不可不法也.」又陈「诸鸟兽无用之物,而有刍谷人徒之费,皆可蠲除.」

  帝尝问曰:「汉桓帝时,白马令李云上书言:『帝者,谛也.是帝欲不谛.』当何得不死?」肃对曰:「但为言失逆顺之节.原其本意,皆欲尽心,念存补国.且帝者之威,过於雷霆,杀一匹夫,无异蝼蚁.宽而宥之,可以示容受切言,广德宇於天下.故臣以为杀之未必为是也.」帝又问:「司马迁以受刑之故,内怀隐切,著史记非贬孝武,令人切齿.」对曰:「司马迁记事,不虚美,不隐恶.刘向、扬雄服其善 事,有良史之才,谓之实录.汉武帝闻其述史记,取孝景及己本纪览之,於是大怒,削而投之.於今此两纪有录无书.後遭李陵事,遂下迁蚕室.此为隐切在孝武,而不在於史迁也.」

  正始元年,出为广平太守.公事徵还,拜议郎.顷之,为侍中,迁太常.时大将军曹爽专权,任用何晏、邓扬等.肃与太尉蒋济、司农桓范论及时政,肃正色曰:「此辈即弘恭、石显之属,复称说邪!」爽闻之,戒何晏等曰:「当共慎之!公卿已比诸君前世恶人矣.」坐宗庙事免.後为光禄勋.时有二鱼长尺,集于武库之屋,有司以为吉祥.肃曰:「鱼生於渊而亢於屋,介鳞之物失其所也.边将其殆有弃甲之变乎?」其後果有东关之败.徙为河南尹.嘉平六年,持节兼太常,奉法驾,迎高贵乡公于元城.是岁,白气经天,大将军司马景王问肃其故,肃答曰:「此蚩尤之旗也,东南其有乱乎?君若修己以安百姓,则天下乐安者归德,唱乱者先亡矣.」明年春,镇东将军 丘俭、扬州刺史文钦反,景王谓肃曰:「霍光感夏侯胜之言,始重儒学之士,良有以也.安国宁主,其术焉在?」肃曰:「昔关羽率荆州之觽,降于禁於汉滨,遂有北向争天下之志.後孙权袭取其将士家属,羽士觽一旦瓦解.今淮南将士父母妻子皆在内州,但急往御韂,使不得前,必有关羽土崩之势矣.」景王从之,遂破俭、钦.後迁中领军,加散骑常侍,增邑三百,并前二千二百户.甘露元年薨,门生縗絰者以百数.追赠韂将军,諡曰景侯.子恽嗣.恽薨,无子,国绝.景元四年,封肃子恂为兰陵侯.咸熙中,开建五等,以肃著勋前朝,改封恂为氶子.[一]

  初,肃善贾、马之学,而不好郑氏,采会同异,为尚书、诗、论语、三礼、左氏解,及撰定父朗所作易传,皆列於学官.其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重,凡百余篇.时乐安孙叔然,[一]受学郑玄之门,人称东州大儒.徵为秘书监,不就.肃集圣证论以讥短玄,叔然駮而释之,及作周易、春秋例,毛诗、礼记、春秋三传、国语、尔雅诸注,又注书十余篇.自魏初徵士炖煌周生烈,[二]明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传於世.[三]

  评曰:锺繇开达理干,华歆清纯德素,王朗文博富赡,诚皆一时之俊伟也.魏氏初祚,肇登三司,盛矣夫!王肃亮直多闻,能析薪哉![一]

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