第九十九回　诸葛亮大破魏兵　司马懿入寇西蜀 第15段

　　旬日内，司马懿入朝，魏主将曹真表奏之事，逐一言之。懿奏曰：“臣料东吴未敢动兵，今日正可乘此去伐蜀。”睿即拜曹真为大司马、征西大都督，司马懿为大将军、征西副都督，刘晔为军师。三人拜辞魏主，引四十万大兵，前行至长安，径奔剑阁，来取汉中。其余郭淮、孙礼等，各取路而行。汉中人报入成都。此时孔明病好多时，每日操练人马，习学八阵之法，尽皆精熟，欲取中原；听得这个消息，遂唤张嶷、王平分付曰：“汝二人先引一千兵去守陈仓古道，以当魏兵；吾却提大兵便来接应。”二人告曰：“人报魏军四十万，诈称八十万，声势甚大，如何只与一千兵去守隘口？倘魏兵大至，何以拒之？”孔明曰：“吾欲多与，恐士卒辛苦耳。”嶷与平面面相觑，皆不敢去。孔明曰：“若有疏失，非汝等之罪。不必多言，可疾去。”二人又哀告曰：“丞相欲杀某二人，就此清杀，只不敢去。”孔明笑曰：“何其愚也！吾令汝等去，自有主见：吾昨夜仰观天文，见毕星躔于太阴之分，此月内必有大雨淋漓；魏兵虽有四十万，安敢深入山险之地？因此不用多军，决不受害。吾将大军皆在汉中安居一月，待魏兵退，那时以大兵掩之：以逸待劳，吾十万之众可胜魏兵四十万也。”二人听毕，方大喜，拜辞而去。孔明随统大军出汉中，传令教各处隘口，预备干柴草料细粮，俱够一月人马支用，以防秋雨；将大军宽限一月，先给衣食，伺候出征。却说曹真、司马懿同领大军，径到陈仓城内，不见一间房屋；寻土人问之，皆言孔明回时放火烧毁。曹真便要从陈仓道进发。懿曰：“不可轻进。我夜观天文，见毕星躔于太阴之分，此月内必有大雨；若深入重地，常胜则可。倘有疏虞，人马受苦，要退则难。且宜在城中搭起窝铺住紥，以防阴雨。”真从其言。未及半月，天雨大降，淋漓不止。陈仓城外，平地水深三尺，军器尽湿，人不得睡，昼夜不安。大雨连降三十日，马无草料，死者无数，军士怨声不绝。传入洛阳，魏主设坛，求晴不得。黄门侍郎王肃上疏曰：“前志有之；“千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。”此谓平途之行军者也。又况于深入险阻，凿路而前，则其为劳，必相百也。今又加之以霖雨，山坂峻滑，众逼而不展，粮远而难继：实行军之大忌也。闻曹真发已逾月，而行方半谷，治道功大，战士悉作：是彼偏得以逸待劳，乃兵家之所惮也。言之前代，则武王伐纣，出关而复还；论之近事，则武、文征权，临江而不济：岂非顺天知时，通于权变者哉？愿陛下念水雨艰剧之故，休息士卒；后日有衅，乘时用之。所谓“悦以犯难，民忘其死”者也。”魏主览表，正在犹豫，杨阜、华歆亦上疏谏。魏主即下诏，遣使诏曹真、司马懿还朝。

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三国志卷四　　魏书四　　三少帝纪第四 第39段

　　讲易毕，复命讲尚书．帝问曰：「郑玄曰『稽古同天，言尧同於天也』．王肃云『尧顺考古道而行之』．二义不同，何者为是？」博士庾峻对曰：「先儒所执，各有乖异，臣不足以定之．然洪范称『三人占，从二人之言』．贾、马及肃皆以为『顺考古道』．以洪范言之，肃义为长．」帝曰：「仲尼言『唯天为大，唯尧则之』．尧之大美，在乎则天，顺考古道，非其至也．今发篇开义以明圣德，而舍其大，更称其细，岂作者之意邪？」峻对曰：「臣奉遵师说，未喻大义，至于折中，裁之圣思．」次及四岳举鲧，帝又问曰：「夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，思无不周，明无不照，今王肃云『尧意不能明鲧，是以试用』．如此，圣人之明有所未尽邪？」峻对曰：「虽圣人之弘，犹有所未尽，故禹曰『知人则哲，惟帝难之』，然卒能改授圣贤，缉熙庶绩，亦所以成圣也．」帝曰：「夫有始有卒，其唯圣人．若不能始，何以为圣？其言『惟帝难之』，然卒能改授，盖谓知人，圣人所难，非不尽之言也．经云：『知人则哲，能官人．』若尧疑鲧，试之九年，官人失　，何得谓之圣哲？」峻对曰：「臣窃观经传，圣人行事不能无失，是以尧失之四凶，周公失之二叔，仲尼失之宰予．」帝曰：「尧之任鲧，九载无成，汨陈五行，民用昏垫．至於仲尼失之宰予，言行之间，轻重不同也．至于周公、管、蔡之事，亦尚书所载，皆博士所当通也．」峻对曰：「此皆先贤所疑，非臣寡见所能究论．」次及「有　在下曰虞舜」，帝问曰：「当尧之时，洪水为害，四凶在朝，宜速登贤圣济斯民之时也．舜年在既立，圣德光明，而久不进用，何也？」峻对曰：「尧咨嗟求贤，欲逊己位，岳曰『否德忝帝位』．尧复使岳扬举仄陋，然後荐舜．荐舜之本，实由於尧，此盖圣人欲尽觽心也．」帝曰：「尧既闻舜而不登用，又时忠臣亦不进达，乃使狱扬仄陋而後荐举，非急於用圣恤民之谓也．」峻对曰：「非臣愚见所能逮及．」

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