第六回　焚金阙董卓行凶　匿玉玺孙坚背约 第10段

　　傍有军士指曰：“殿南有五色毫光起于井中，”坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂：宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”坚曰：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”商议已定，密谕军士勿得泄漏。

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三国志卷二十五　魏书二十五　　辛毗杨阜高堂隆传第二十五 第36段

　　　　又，将吏奉禄，稍见折减，方之於昔，五分居一；诸受休者又绝廪赐，不应输者今皆出半：此为官入兼多於旧，其所出与参少於昔．而度支经用，更每不足，牛肉小赋，前後相继．反而推之，凡此诸费，必有所在．且夫禄赐谷帛，人主所以惠养吏民而为之司命者也，若今有废，是夺其命矣．既得之而又失之，此生怨之府也．周礼，(天)[大]府掌九(伐)[赋]之(则)[财]，以给九式之用，入有其分，出有其所，不相干乘而用各足．各足之後，乃以式贡之余，供王玩好．又上用财，必考于司会．会音脍．今陛下所与共坐廊庙治天下者，非三司九列，则台阁近臣，皆腹心造膝，宜在无讳．若见丰省而不敢以告，从命奔走，惟恐不胜，是则具臣，非鲠辅也．昔李斯教秦二世曰：「为人主而不恣瞿，命之曰天下桎梏．」二世用之，秦国以覆，斯亦灭族．是以史迁议其不正谏，而为世诫．书奏，帝览焉，谓中书监、令曰：「观隆此奏，使朕惧哉！」

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