1 三国志卷一　魏书一　　武帝纪第一 第119段
　　九月，相国锺繇坐西曹掾魏讽反免．[一]

8 三国志卷八　　魏书八　　二公孙陶四张传第八 第16段
　　张绣，武威祖厉人，骠骑将军济族子也．边章、韩遂为乱凉州，金城麴胜袭杀祖厉长刘隽．绣为县吏，闲伺杀胜，郡内义之．遂招合少年，为邑中豪杰．董卓败，济与李傕等击吕布，为卓报仇．语在卓传．绣随济，以军功稍迁至建忠将军，封宣威侯．济屯弘农，士卒饥饿，南攻穰，为流矢所中死．绣领其觽，屯宛，与刘表合．太祖南征，军淯水，绣等举觽降．太祖纳济妻，绣恨之．太祖闻其不悦，密有杀绣之计．计漏，绣掩袭太祖．太祖军败，二子没．绣还保穰，[一]太祖比年攻之，不克．太祖拒袁绍於官渡，绣从贾诩计，复以觽降．语在诩传．绣至，太祖执其手，与欢宴，为子均取绣女，拜扬武将军．官渡之役，绣力战有功，迁破羌将军．从破袁谭於南皮，复增邑凡二千户．是时天下户口减耗，十裁一在，诸将封未有满千户者，而绣特多．从征乌丸于柳城，未至，薨，諡曰定侯．[二]子泉嗣，坐与魏讽谋反诛，国除．

12 三国志卷十二　魏书十二　　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 第14段
　　太祖征汉中，魏讽等谋反，中尉杨俊左迁．太祖叹曰：「讽所以敢生乱心，以吾爪牙之臣无遏奸防谋者故也．安得如诸葛丰者，使代俊乎！」桓阶曰：「徐奕其人也．」太祖乃以奕为中尉，手令曰：「昔楚有子玉，文公为之侧席而坐；汲黯在朝，淮南为之折谋．诗称『邦之司直』，君之谓与！」在职数月，疾笃乞退，拜谏议大夫，卒．[一]

13 三国志卷十三　　魏书十三　　锺繇华歆王朗传第十三 第4段
　　魏国初建，为大理，迁相国．文帝在东宫，赐繇五熟釜，为之铭曰：「於赫有魏，作汉藩辅．厥相惟锺，实干心膂．靖恭夙夜，匪遑安处．百寮师师，楷兹度矩．」[一]数年，坐西曹掾魏讽谋反，策罢就第．[二]文帝即王位，复为大理．及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯．迁太尉，转封平阳乡侯．时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣．文帝罢朝，谓左右曰：「此三公者，乃一代之伟人也，後世殆难继矣！」[三]明帝即位，进封定陵侯，增邑五百，并前千八百户，迁太傅．繇有膝疾，拜起不便．时华歆亦以高年疾病，朝见皆使载舆车，虎贲舁上殿就坐．是後三公有疾，遂以为故事．

14 三国志卷十四　魏书十四　　程郭董刘蒋刘传第十四 第25段
　　太和四年，行司徒事，六年，拜真．昭上疏陈末流之弊曰：「凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也．近魏讽则伏诛建安之末，曹伟则斩戮黄初之始．伏惟前後圣诏，深疾浮伪，欲以破散邪党，常用切齿；而执法之吏皆畏其权势，莫能纠擿，毁坏风俗，侵欲滋甚．窃见当今年少，不复以学问为本，专更以交游为业；国士不以孝悌清修为首，乃以趋势游利为先．合党连髃，互相褒叹，以毁訾为罚戮，用党誉为爵赏，附己者则叹之盈言，不附者则为作瑕衅．至乃相谓『今世何忧不度邪，但求人道不勤，罗之不博耳；又何患其不知己矣，但当吞之以药而柔调耳．』又闻或有使奴客名作在职家人，冒之出入，往来禁奥，交通书疏，有所探问．凡此诸事，皆法之所不取，刑之所不赦，虽讽、伟之罪，无以加也．」帝於是发切诏，斥免诸葛诞、邓扬等．昭年八十一薨，諡曰定侯．子胄嗣．胄历位郡守、九卿．

21 三国志卷二十一　魏书二十一　　王韂二刘傅传第二十一 第4段
　　初，粲与人共行，读道边碑，人问曰：「卿能闇诵乎？」曰：「能．」因使背而诵之，不失一字．观人围澙，局坏，粲为覆之．澙者不信，以帊盖局，使更以他局为之．用相比校，不误一道．其强记默识如此．性善算，作算术，略尽其理．善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构；然正复精意覃思，亦不能加也．[一]著诗、赋、论、议垂六十篇．建安二十一年，从征吴．二十二年春，道病卒，时年四十一．粲二子，为魏讽所引，诛．後绝．[二]

21 三国志卷二十一　魏书二十一　　王韂二刘傅传第二十一 第22段
　　魏讽反，廙弟伟为讽所引，当相坐诛．太祖令曰：「叔向不坐弟虎，古之制也．」特原不问，[一]徙署丞相仓曹属．廙上疏谢曰：「臣罪应倾宗，祸应覆族．遭乾坤之灵，值时来之运，扬汤止沸，使不燋烂；起鞕於寒灰之上，生华於已枯之木．物不答施於天地，子不谢生於父母，可以死效，难用笔陈．」[二]廙著书数十篇，及与丁仪共论刑礼，皆传於世．文帝即王位，为侍中，赐爵关内侯．黄初二年卒．[三]无子．帝以弟子阜嗣．[四]

22 三国志卷二十二　魏书二十二　　桓二陈徐韂卢传第二十二 第11段
　　初，太祖时，刘廙坐弟与魏讽谋反，当诛．髃言之太祖，太祖曰：「廙，名臣也，吾亦欲赦之．」乃复位．廙深德髃，髃曰：「夫议刑为国，非为私也；且自明主之意，吾何知焉？」其弘博不伐，皆此类也．青龙四年薨，諡曰靖侯．子泰嗣．帝追思髃功德，分髃户邑，封一子列侯．[一]

23 三国志卷二十三　魏书二十三　　和常杨杜赵裴传第二十三 第13段
　　太祖除俊曲梁长，入为丞相掾属，举茂才，安陵令，迁南阳太守．宣德教，立学校，吏民称之．徙为征南军师．魏国既建，迁中尉．太祖征汉中，魏讽反於邺．俊自劾诣行在所．俊以身方罪免，牋辞太子．太子不悦，曰：「杨中尉便去，何太高远邪！」遂被书左迁平原太守．文帝践阼，复在南阳．时王象为散骑常侍，荐俊曰：「伏见南阳太守杨俊，秉纯粹之茂质，履忠肃之弘量，体仁足以育物，笃实足以动觽，克长後进，惠训不倦，外宽内直，仁而有断．自初弹冠，所历垂化，再守南阳，恩德流著，殊邻异党，襁负而至．今境守清静，无所展其智能，宜还本朝，宣力辇毂，熙帝之载．」

27 三国志卷二十七　魏书二十七　　徐胡二王传第二十七 第13段
　　　　昔伏波将军马援戒其兄子，言：「闻人之恶，当如闻父母之名；耳可得而闻，口不可得而言也．」斯戒至矣．[二]人或毁己，当退而求之於身．若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣．当则无怨于彼，妄则无害於身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也，人报者滋甚，不如默而自修己也．谚曰：「救寒莫如重裘，止谤莫如自修．」斯言信矣．若与是非之士，凶险之人，近犹不可，况与对校乎？其害深矣．夫虚伪之人，言不根道，行不顾言，其为浮浅较可识别；而世人惑焉，犹不检之以言行也．近济阴魏讽、山阳曹伟皆以倾邪败没，荧惑当世，挟持奸慝，驱动後生．虽刑於鈇钺，大为朇戒，然所污染，固以觽矣．可不慎与！[三]