6 三国志卷六　　魏书六　　董二袁刘传第六 第7段
　　河内太守王匡，遣泰山兵屯河阳津，将以图卓．卓遣疑兵若将於平阴渡者，潜遣锐觽从小平北渡，绕击其後，大破之津北，死者略尽．卓以山东豪杰并起，恐惧不宁．初平元年二月，乃徙天子都长安．焚烧洛阳宫室，悉发掘陵墓，取宝物．[一]卓至西京，为太师，号曰尚父．乘青盖金华车，爪画两轓，时人号曰竿摩车．[二]卓弟旻为左将军，封鄠侯；兄子璜为侍中中军校尉典兵；宗族内外并列朝廷．[三]公卿见卓，谒拜车下，卓不为礼．召呼三台尚书以下自诣卓府启事．[四]筑郿坞，高与长安城埒，积谷为三十年储，[五]云事成，雄据天下，不成，守此足以毕老．尝至郿行坞，公卿已下祖道於横门外．横音光．卓豫施帐幔饮，诱降北地反者数百人，於坐中先断其舌，或斩手足，或凿眼，或镬煮之，未死，偃转杯案闲，会者皆战栗亡失匕箸，而卓饮食自若．太史望气，言当有大臣戮死者．故太尉张温时为韂尉，素不善卓，卓心怨之，因天有变，欲以塞咎，使人言温与袁术交关，遂笞杀之．[六]法令苛酷，爱憎淫刑，更相被诬，噃死者千数．百姓嗷嗷，道路以目．[七]悉椎破铜人、钟虡，及坏五铢钱．更铸为小钱，大五分，无文章，肉好无轮郭，不磨鑢．于是货轻而物贵，谷一斛至数十万．自是後钱货不行．

8 三国志卷八　　魏书八　　二公孙陶四张传第八 第8段
　　陶谦字恭祖，丹杨人．[一]少好学，为诸生，仕州邵，举茂才，除卢令，[二]迁幽州剌史，徵拜议郎，参车骑将军张温军事，西讨韩遂．[三]会徐州黄巾起，以谦为徐州剌史，击黄巾，破走之．董卓之乱，州郡起兵，天子都长安，四方断绝，谦遣使闲行致贡献，迁安东将军、徐州牧，封溧阳侯．是时，徐州百姓殷盛，谷米封赡，流民多归之．而谦背道任情：广陵太守琊邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏；[四]曹宏等，谗慝小人也，谦亲任之．刑政失和，良善多被其害，由是渐乱．下邳阙宣自称天子，谦初与合从寇钞，後遂杀宣，并其觽．

15 三国志卷十五　　魏书十五　　刘司马梁张温贾传第十五 第1段
三国志卷十五　　魏书十五　　刘司马梁张温贾传第十五

38 三国志卷三十八　蜀书八　　许麋孙简伊秦传第八 第19段
　　益州辟宓为从事祭酒．先主既称尊号，将东征吴，宓陈天时必无其利，坐下狱幽闭，然後贷出．建兴二年，丞相亮领益州牧，选宓迎为别驾，寻拜左中郎将、长水校尉．吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉．觽人皆集而宓未往，亮累遣使促之，温曰：「彼何人也？」亮曰：「益州学士也．」及至，温问曰：「君学乎？」宓曰：「五尺童子皆学，何必小人！」温复问曰：「天有头乎？」宓曰：「有之．」温曰：「在何方也？」宓曰：「在西方．诗曰：『乃眷西顾．』以此推之，头在西方．」温曰：「天有耳乎？」宓曰：「天处高而听卑，诗云：『鹤鸣于九皋，声闻于天．』若其无耳，何以听之？」温曰：「天有足乎？」宓曰：「有．诗云：『天步艰难，之子不犹．』若其无足，何以步之？」温曰：「天有姓乎？」宓曰：「有．」温曰：「何姓？」宓曰：「姓刘．」温曰：「何以知之？」答曰：「天子姓刘，故以此知之．」温曰：「日生於东乎？」宓曰：「虽生于东而没於西．」答问如响，应声而出，於是温大敬服．宓之文辩，皆此类也．迁大司农，四年卒．初宓见帝系之文，五帝皆同一族，宓辨其不然之本．又论皇帝王霸(养)[豢]龙之说，甚有通理．谯允南少时数往谘访，纪录其言於春秋然否论，文多故不载．

45 三国志卷四十五　蜀书十五　　邓张宗杨传第十五 第3段
　　先主薨於永安．先是，吴王孙权请和，先主累遣宋玮、费禕等与相报答．丞相诸葛亮深虑权闻先主殂陨，恐有异计，未知所如．芝见亮曰：「今主上幼弱，初在位，宜遣大使重申吴好．」亮答之曰：「吾思之久矣，未得其人耳，今日始得之．」芝问其人为谁？亮曰：「即使君也．」乃遣芝修好於权．权果狐疑，不时见芝，芝乃自表请见权曰：「臣今来亦欲为吴，非但为蜀也．」权乃见之，语芝曰：「孤诚愿与蜀和亲，然恐蜀主幼弱，国小势偪，为魏所乘，不自保全，以此犹豫耳．」芝对曰：「吴、蜀二国四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也．蜀有重险之固，吴有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下，退可鼎足而立，此理之自然也．大王今若委质於魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，蜀必顺流见可而进，如此，江南之地非复大王之有也．」权默然良久曰：「君言是也．」遂自绝魏，与蜀连和，遣张温报聘於蜀．蜀复令芝重往，权谓芝曰：「若天下太平，二主分治，不亦乐乎！」芝对曰：「夫天无二日，土无二王，如并魏之後，大王未深识天命者也，君各茂其德，臣各尽其忠，将提枹鼓，则战争方始耳．」权大笑曰：「君之诚款，乃当尔邪！」权与亮书曰：「丁　掞张，[一]阴化不尽；和合二国，唯有邓芝．」及亮北住汉中，以芝为中监军、扬武将军．亮卒，迁前军师前将军，领衮州刺史，封阳武亭侯，顷之为督江州．权数与芝相闻，馈遗优渥．延熙六年，就迁为车骑将军，後假节．十一年，涪陵国人杀都尉反叛，芝率军征讨，即枭其渠帅，百姓安堵，[二]十四年卒．

46 三国志卷四十六　吴书一　　孙破虏讨逆传弟一 第4段
　　边章、韩遂作乱凉州．中郎将董卓拒讨无功．中平三年，遣司空张温行车骑将军，西讨章等．温表请坚与参军事，屯长安．温以诏书召卓，卓良久乃诣温．温责让卓，卓应对不顺．坚时在坐，前耳语谓温曰：「卓不怖罪而鸱张大语，宜以召不时至，陈军法斩之．」温曰：「卓素著威名於陇蜀之间，今日杀之，西行无依．」坚曰：「明公亲率王兵，威震天下，何赖於卓？观卓所言，不假明公，轻上无礼，一罪也．章、遂跋扈经年，当以时进讨，而卓云未可，沮军疑众，二罪也．卓受任无功，应召稽留，而轩昂自高，三罪也．古之名将，仗钺临众，未有不断斩以示威者也，是以穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干．今明公垂意於卓，不即加诛，亏损威刑，於是在矣．」温不忍发举，乃曰：「君且还，卓将疑人．」坚因起出．章、遂闻大兵向至，党众离散，皆乞降．军还，议者以军未临敌，不断功赏，然闻坚数卓三罪，劝温斩之，无不叹息．拜坚议郎．时长沙贼区星自称将军，众万余人，攻围城邑，乃以坚为长沙太守．到郡亲率将士，施设方略，旬月之闲，克破星等．[一]周朝、郭石亦帅徒众起於零、桂，与星相应．遂越境寻讨，三郡肃然．汉朝录前後功，封坚乌程侯．[二]

47 三国志卷四十七　吴书二　　吴主传第二 第24段
　　三年夏，遣辅义中郎将张温聘于蜀．秋八月，赦死罪．九月，魏文帝出广陵，望大江，曰「彼有人焉，未可图也」，乃还．[一]

53 三国志卷五十三　吴书八　　张严程阚薛传第八 第13段
　　泽州里先辈丹杨唐固亦修身积学，称为儒者，著国语、公羊、谷梁传注，讲授常数十人．权为吴王，拜固议郎，自陆逊、张温、骆统等皆拜之．黄武四年为尚书仆射，卒．[一]

57 三国志卷五十七　吴书十二　　虞陆张骆陆吾朱传第十二 第16段
　　张温字惠恕，吴郡吴人也．父允，以轻财重士，名显州郡，为孙权东曹掾，卒．温少修节操，容貌奇伟．权闻之，以问公卿曰：「温当今与谁为比？」大(司)农刘基曰：「可与全琮为辈．」太常顾雍曰：「基未详其为人也．温当今无辈．」权曰：「如是，张允不死也．」徵到延见，文辞占对，观者倾竦，权改容加礼．罢出，张昭执其手曰：「老夫托意，君宜明之．」拜议郎、选曹尚书，徙太子太傅，甚见信重．

57 三国志卷五十七　吴书十二　　虞陆张骆陆吾朱传第十二 第18段
　　权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名大盛，觽庶炫惑，恐终不为己用，思有以中伤之，会暨艳事起，遂因此发举．艳字子休，亦吴郡人也，温引致之，以为选曹郎，至尚书．艳性狷厉，好为清议，见时郎署混浊淆杂，多非其人，欲臧否区别，贤愚异贯．弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等，其守故者十未能一，其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之．而怨愤之声积，浸润之谮行矣．竞言艳及选曹郎徐彪，[一]专用私情，爱憎不由公理，艳、彪皆坐自杀．温宿与艳、彪同意，数交书疏，闻问往还，即罪温．权幽之有司，下令曰：「昔令召张温，虚己待之，既至显授，有过旧臣，何图凶丑，专挟异心．昔暨艳父兄，附于恶逆，寡人无忌，故进而任之，欲观艳何如．察其中闲，形态果见．而温与之结连死生，艳所进退，皆温所为头角，更相表里，共为腹背，非温之党，即就疵瑕，为之生论．又前任温董督三郡，指撝吏客及残余兵，时恐有事，欲令速归，故授棨戟，銟以威柄．乃便到豫章，表讨宿恶，寡人信受其言，特以绕帐、帐下、解烦兵五千人付之．後闻曹丕自出淮、泗，故豫敕温有急便出，而温悉内诸将，布於深山，被命不至．赖丕自退，不然，已往岂可深计．又殷礼者，本占候召，而温先後乞将到蜀，扇扬异国，为之谭论．又礼之还，当亲本职，而令守尚书户曹郎，如此署置，在温而已．又温语贾原，当荐卿作御史，语蒋康，当用卿代贾原，专衒贾国恩，为己形势．揆其奸心，无所不为．不忍暴於巿朝，今斥还本郡，以给厮吏．呜呼温也，免罪为幸！」

57 三国志卷五十七　吴书十二　　虞陆张骆陆吾朱传第十二 第19段
　　将军骆统表理温曰：「伏惟殿下，天生明德，神启圣心，招髦秀於四方，置俊乂於宫朝．多士既受普笃之恩，张温又蒙最隆之施．而温自招罪谴，孤负荣遇，念其如此，诚可悲疚．然臣周旋之闲，为国观听，深知其状，故密陈其理．温实心无他情，事无逆夡，但年纪尚少，镇重尚浅，而戴赫烈之宠，体卓伟之才，亢臧否之谭，效褒贬之议．於是务势者妒其宠，争名者嫉其才，玄默者非其谭，瑕衅者讳其议，此臣下所当详辨，明朝所当究察也．昔贾谊，至忠之臣也，汉文，大明之君也，然而绛、灌一言，贾谊远退．何者？疾之者深，谮之者巧也．然而误闻天下，失彰於後世，故孔子曰『为君难，为臣不易』也．温虽智非从横，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，论议之辨，卓跞冠髃，炜晔曜世，世人未有及之者也．故论温才即可惜，言罪则可恕．若忍威烈以赦盛德，宥贤才以敦大业，固明朝之休光，四方之丽观也．国家之於暨艳，不内之忌族，犹等之平民，是故先见用於朱治，次见举於觽人，中见任於明朝，亦见交於温也．君臣之义，义之最重，朋友之交，交之最轻者也．国家不嫌於艳为最重之义，是以温亦不嫌与艳为最轻之交也．时世宠之於上，温窃亲之於下也．夫宿恶之民，放逸山险，则为劲寇，将置平土，则为健兵，故温念在欲取宿恶，以除劲寇之害，而增健兵之锐也．但自错落，功不副言．然计其送兵，以比许晏，数之多少，温不减之，用之强羸，温不下之，至於迟速，温不後之，故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遗力也．温之到蜀，共誉殷礼，虽臣无境外之交，亦有可原也．境外之交，谓无君命而私相从，非国事而阴相闻者也；若以命行，既修君好，因　己情，亦使臣之道也．故孔子使邻国，则有私觌之礼；季子聘诸夏，亦有燕谭之义也．古人有言，欲知其君，观其所使，见其下之明明，知其上之赫赫．温若誉礼，能使彼叹之，诚所以昭我臣之多良，明使之得其人，显国美於异境，扬君命於他邦．是以晋赵文子之盟于宋也，称随会於屈建；楚王孙圉之使于晋也，誉左史於赵鞅．亦向他国之辅，而叹本邦之臣，经传美之以光国，而不讥之以外交也．王靖内不忧时，外不趋事，温弹之不私，推之不假，於是与靖遂为大怨，此其尽节之明验也．靖兵觽之势，干任之用，皆胜於贾原、蒋康，温尚不容私以安於靖，岂敢卖恩以协原、康邪？又原在职不勤，当事不堪，温数对以丑色，弹以急声；若其诚欲卖恩作乱，则亦不必贪原也．凡此数者，校之於事既不合，参之於觽亦不验．臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身，御兆民之觽，从层宫之内，瞰四国之外，照髃下之情，求万机之理，犹未易周也，固当听察髃下之言，以广聪明之烈．今者人非温既殷勤，臣是温又契阔，辞则俱巧，意则俱至，各自言欲为国，谁其言欲为私，仓卒之间，犹难即别．然以殿下之聪叡，察讲论之曲直，若潜神留思，纤粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？温非亲臣，臣非爱温者也．昔之君子，皆抑私忿，以增君明．彼独行之於前，臣耻废之於後，故遂发宿怀於今日，纳愚言於圣听，实尽心於明朝，非有念於温身也．」权终不纳．

57 三国志卷五十七　吴书十二　　虞陆张骆陆吾朱传第十二 第35段
　　权咨嗟将卒，发愤叹息，追思吕蒙、张温，以为据才兼文武，可以继之，自是拜建义校尉，领兵屯湖孰．黄龙元年，权迁都建业，徵据尚公主，拜左将军，封云阳侯．谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用．嘉禾中，始铸大钱，一当五百．後据部曲应受三万缗，工王遂诈而受之，典校吕壹疑据实取，考问主者，死於杖下，据哀其无辜，厚棺敛之．壹又表据吏为据隐，故厚其殡．权数责问据，据无以自明，藉草待罪．数月，典军吏刘助觉，言王遂所取，权大感寤，曰：「朱据见枉，况吏民乎？」乃穷治壹罪，赏助百万．

57 三国志卷五十七　吴书十二　　虞陆张骆陆吾朱传第十二 第37段
　　评曰：虞翻古之狂直，固难免乎末世，然权不能容，非旷宇也．陆绩之於扬玄，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼夫人欤！张温才藻俊茂，而智防未备，用致艰患．骆统抗明大义，辞切理至，值权方闭不开．陆瑁笃义规谏，君子有称焉．吾粲、朱据遭罹屯蹇，以正丧身，悲夫！

59 三国志卷五十九　吴书十四　　吴主五子传第十四 第2段
　　孙登字子高，权长子也．魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受．是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，於是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入，侍讲诗书，出从骑射．权欲登读汉书，习知近代之事，以张昭有师法，重烦劳之，乃令休从昭受读，还以授登．登待接寮属，略用布衣之礼，与恪、休、谭等或同舆而载，或共帐而寐．太傅张温言於权曰：「夫中庶子官最亲密，切问近对，宜用隽德．」於是乃用表等为中庶子．後又以庶子礼拘，复令整巾侍坐．黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友，而谢景、范慎、刁玄、羊驋等皆为宾客，驋音道．於是东宫号为多士．[一]