绝代佳人绝代怨 千古芳踪千古传 ——王昭君与《红楼梦》(上)

作者：寒星 标签：红楼梦

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　　　　　　 绝代佳人绝代怨　千古芳踪千古传 ——王昭君与《红楼梦》(上)
　《红楼梦》作为一本“只着意于闺中，故叙闺中之事切”“原为记述闺友闺情”为女儿立传的书，自免不了要提到我国的古代美女，本文仅探讨王昭君与《红楼梦》的联系。
　
　 王昭君的事迹在正史中的记载,最详细的当数《后汉书.南匈奴传》其云：“嫱，自昭君，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求。呼韩邪临辞大会，帝召五女以视之。昭君丰容倩饰，光明汉宫，顾景（上非下衣）回，敕动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阙氏子代立，欲妻之。昭君上书求归，成帝敕令从胡俗遂复为后单于阙氏焉。”至于昭君为何不得见御据《西京杂技`画工弃市》记载：相传汉元帝“后宫既多，不得常见，乃使画工图其形。按图召幸之。诸宫人皆赂画工……独王嫱自恃容貌，不肯与。工人乃丑图之，遂不得见”
　昭君出塞后，虽然塞外风沙苦寒，衣裘饮酪，仍然没有难倒貌美如花的王嫱，汉元帝还特意把年号“建昭”改为“竞宁”，这对王昭君是一个很大的鼓励。昭君自此在匈奴过着优裕安乐的生活，有诗为证：“天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。如何一段琵琶曲，青草离离咏不休。” 昭君给胡汉两地带来了和平安康,大大的提高了匈奴人民的生活水平：“仙娥今下嫁，骄子自同和，剑戟归田尽，牛羊绕塞多。”就是对昭君出塞后匈奴人民生活情景的真实写照。
　再粗略的了解王昭君的事迹后，让我们看看红楼中的王昭君吧！在第五回中曾以西施，昭君之美来衬托警幻仙姑之美，在第五十一回薛宝琴撰《青冢怀古》；六十四回林戴玉作《明妃》诗，都是昭君直接出现在《红楼梦》中的地方，这立主要讨论王昭君和红楼女儿之间的关系，昭君入宫后，就在“不得见御”居住在掖庭中，青春虚度，不是终老其中，魂归千人冢，就是活着被殉葬，陪伴白骨幽灵的时期对皇宫生活的感受应该和说出“那不得见人的去处”的贾元春有一丝同感吧！当然这时王昭君在宫中的地位还是不能和“才选凤藻宫，加封贤德妃”的元春相比的，秉绝代姿容的昭君，自不甘终老其中，她提出请求：自愿赴匈奴和亲，以加深两友情。昭君的远嫁和贾府的三小姐探春又非常相似，《红楼梦》只存80回，使我们无缘拜读雪芹如何写探春远嫁，但探春与昭君得贵婿且远嫁异乡的命运是一样的，在探春的判词前“画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。”以把探春远嫁的悲伤画面刻画了出来，再看“[分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连。”悲伤之情溢于言表。