一条有关妙玉的靖本批语

作者：春之水 标签：妙玉

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　 刘心武写过《妙玉之死》。在他的笔下，妙玉是身怀炸药在瓜州渡口为了他和宝玉的爱情，为了正义，与忠仁亲王同归于尽的。近来悼红轩里有人在讨论妙玉，一位网友说，妙玉被污的结局从心理上是很不愿接受的。庚辰本上关于妙玉的批语不多。靖本批语第98条倒是讲妙玉的：

　　　 妙玉偏辟处此所谓过洁世同嫌也他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜
　 固能不枯骨口口口(妙玉不收成窑杯一节眉批，缺字前二字看不清，似是
　“各示”两字，第三字为虫蛀去，文义也不可解)

这条批语很难懂，但就其中一些词语来看 好象是讲妙玉的结局的。于是有人花精力去校勘它。这里举两例。

　 1 周汝昌校为：

　　1） 妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口，[各示]劝惩，
　　　　红颜固[不]能不屈从枯骨，[岂]不哀哉。
　　2） 妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口，红颜固[？]
　　　　屈从枯骨，不能[各示]劝惩，[岂]不哀哉。

　 2 戴不凡校为：
　　　
　　　[乃] 妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口屈从，
　　　[各示]惩，[岂]不哀哉。红颜固[不]能不[化为]枯骨[也]，[叹叹]
　　

　　 周的两种校读，都将“红颜”与“屈从枯骨”连在一起，但“红颜”到底是否“屈从枯骨”，他无把握。戴认为妙玉是“屈从”的。但“[各示]劝惩”云云，好象没处理好。另外添字多了一些。

　　阿土君在网上灌我二锅头，于是有点头昏：

　　我的校法：

　　　此[乃] 妙玉偏辟处。所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口屈从，
　　 [岂]不哀哉。
　　 [固是]劝惩，[然]红颜能不[为]枯骨[乎]。

这条批有两层意思：第一是说妙玉不收成窑杯，是“过洁”，想后来她“瓜州渡口屈从，”的情况，岂不哀哉？第二是妙玉的“屈从”，虽然是“劝惩”，但就是没“劝惩”这一节，红颜也将是枯骨。“固是劝惩，然红颜能不为枯骨乎？”——在这里我又用被茫茫君批得体无完肤的听写说中的一种校读法，将“各示”校为“固是”——吴音相混。
　　妙玉“屈从”什么？没说，但肯定是掉在污泥中了——判词，曲可证。
我说过 人生三大快之一就是红楼梦未完，这不，妙玉如何“屈从”，“ 屈从”什么，可让人们尽情地去想。
　　郭大侠的论文谦称胡诌，我的这个贴当是胡诌的二锅头方了。