《雜阿含經》的部帙整理[下]（王建偉、金暉）

《雜阿含經》的部帙整理（下）-1

王建偉 金暉

再度整理 

初步還原后的五十卷本《雜含》仍存在體例與內容上的不完善，需再加整理。 

1、體例完善

首先是“弟子所說佛所說分”。《本母》、《雜事》中的“記說”部分在巴利本《雜部》^[1]（下簡稱《雜部》）中全歸於“修多羅”，並無單獨類目。這種現象在五十卷本《雜含》中似亦存在，如“佛所說”歸於“五陰誦”（第6、7卷）、“弟子所說誦”（第22、23卷）、“道品誦”（第31－37卷）三處，全經未見對應標題。但《雜含》同時又有“弟子所說誦”，表明此時已採用“記說”分類。這樣全經體例顯得很不統一，且與《雜部》無“記說”分類、《本母》（《雜事》）建立“弟子所說佛所說分”皆不同。

從最古老的《雜部》來看，無“記說”分類當是原始佛經的古老形態：經文皆稱“修多羅”，語言形式分散文（修多羅）和詩歌（祇夜）兩種，其中詩歌部分保留了一種更古老的佛經流傳形式。而從晚出的《雜含》（《本母》、《雜事》）來看，其結構形態經過了發展流變，開始有了“記說”分類，即從“修多羅”中依形式差別分出問答為主的“弟子所說佛所說分”。五十卷本《雜含》很可能是二者之間的一種過渡形態，故岀現體例不一的現象。但話說回來，既然已有“記說”分類，則弟子所說、佛所說二誦並存才對，且漢譯《雜含》與《雜事》等皆出有部，理應一致。因此，對《雜含》無“佛所說”的原因還需再作考察。

前面說過，五十卷本《雜含》失佚二卷，據考，其中一卷（第22卷）內容當歸“佛所說誦”（參見下文），而其題簽很可能就在此卷卷首，這或許就是全經未見“佛所說誦”品目的原因之一。而標題既失，其下諸經就很容易在流傳整理中被歸他目。其次，縱觀全經，品目題簽殘缺不全隨處可見，此或抄經人所脫，或是梵本已缺，這也是全經未見“佛所說誦”品目的一大原因吧。若依此說，“弟子所說”、“佛所說”二誦品目在五十卷本《雜含》中應該是存在的，此次整理，當還原貌。

今據《本母》（《雜事》），將五十卷本《雜含》“佛所說誦”內容（原分三處）集於一處，重建品目，移至“弟子所說誦”後，與之合為一分，歸“記說”下。同時，按《本母》四種擇攝次第，將“道品誦”移至“雜因誦”後，合“五陰六處因緣”、“道品”二分歸“修多羅”下。至此，全經由三分教所攝四分七誦綱舉目張也——“修多羅”二分四誦，“記說”一分二誦，“伽他”一分一誦（見下表）。       

修多羅

第一、五陰六處因緣分（計15卷）

一、五陰誦

二、六處誦

三、雜因誦

第二、道品分（計7卷）

四、道品誦

記說

第三、弟子所說佛所說分（計15卷）

五、弟子所說誦

六、佛所說誦

伽他

第四、伽他分（計13卷）

七、八衆誦 

大目既定，下面是子目的問題。考察《雜含》殘留題簽，如：“雜因誦第三”品目中有“之四”、“之五”等字，道品誦題簽作“第五誦道品第一”，這些都表明七誦之下更有細分，只是未見名目，此或譯者、抄者所略，或已由品目下各卷序號替代，如“之四”、“之五”等。今對勘、參考《雜部》，於四分七誦下按類分出56集，補足殘缺、安立名目^[2]、新編卷號（因“佛所說誦”、“道品誦”各卷的移動，初步復原的卷次又有變更，凡調整者25卷^[3]）。見下表。

第一、五陰六處因緣分

一、五陰誦[第1-5卷]

（一）五陰集[第1-5卷，《五陰》一、二、三、四、五]

二、六處誦[第6-10卷]

（二）六處集[第6-10卷，《六處》一、二、三、四、五]

三、雜因誦[第11-15卷]

（三）因緣集[第11-13卷(1)，《因緣》一、二、三]

（四）食集[第13卷(2)，《食》]

（五）諦集[第13卷(3)，《諦》一；第14卷(1)，《諦》二]

（六）界集[第14卷(2)，《界》一；第15卷(1)，《界》二]

（七）受集[第15卷(2)，《受》]

第二、道品分

四、道品誦[第16-22卷]

（八）念處集[第16卷，《念處》一；第17卷(1)，《念處》二（補佚）]

（九）正勤集[第17卷(2)，《正勤》（補佚）]

（一〇）神足集[第17卷(3)，《神足》（補佚）]

（一一）根集[第17卷(4)，《根》一（補佚）；第18卷(1)，《根》二]

（一二）力集[第18卷(2)，《力》]

（一三）覺支集[第18卷(3)，《覺支》一；第19卷，《覺支》二]

（一四）聖道集[第20卷，《聖道》一；第21卷(1)，《聖道》二]

（一五）安那般那念集[第21卷(2)，《安那般那念》]

（一六）學集[第21卷(3)，《學》一；第22卷(1)，《學》二]

（一七）四不壞淨集[第22卷(1)，《四不壞淨》]

第三、弟子所說佛所說分

五、弟子所說誦[第23-26卷]

（一八）舍利弗集[第23卷(1)，《舍利弗》]

（一九）目揵連集[第23卷(2)，《目揵連》一；第24卷(1)，《目揵連》二]

（二〇）阿那律集[第24卷(2)，《阿那律》一；第25卷(1)，《阿那律》二]

（二一）摩訶迦旃延集[第25卷(2)，《摩訶迦旃延》]

（二二）阿難集[第25卷(3)，《阿难》一；第26卷(1)，《阿难》二]

（二三）質多羅集[第26卷(2)，《質多羅》]

六、佛所說誦[第27-37卷]

（二四）羅陀集[第27卷(1)，《羅陀》]

（二五）見集[第27卷(3)，《見》一；第28卷(1)，《見》二]

（二六）斷知集[第27卷(2)，《斷知》一；第28卷(2)，《斷知》二]

（二七）女人集[第29卷(1)，《女人》]（補佚）

（二八）龍集[第29卷(2)，《龍》]（補佚）

（二九）金翅鳥集[第29卷(3)，《金翅鳥》]（補佚）

（三〇）乾闥婆集[第29卷(4)，《乾闥婆》]（補佚）

（三一）天集[第29卷(5)，《天》一（補佚）；第30卷(1)，《天》二]

（三二）修證集[第30卷(2)，《修證》]

（三三）入界陰集[第30卷(3)，《入界陰》]

（三四）不壞淨集[第30卷(4)，《不壞淨》一；第31卷(1)，《不壞淨》二]

（三五）摩訶迦葉集[第31卷(2)，《摩訶迦葉》一；第32卷(1)，《摩訶迦葉》二]

（三六）聚落主集[第32卷(2)，《聚落主》]

（三七）馬集[第32卷(3)，《馬》一；第33卷(1)，《馬》二]

（三八）摩訶男集[第33卷(2)，《摩訶男》]

（三九）無始集[第33卷(3)，《無始》一；第34卷(1)，《無始》二]

（四〇）婆蹉出家集[第34卷(2)，《婆蹉出家》]

（四一）外道出家集[第34卷(3)，《外道出家》一；第35卷(1)，《外道出家》二]

（四二）雜集[第35卷(2)，《雜》一；第36卷(1)，《雜》二]

（四三）譬喻集[第36卷(2)，《譬喻》]

（四四）病集[第36卷(3)，《病》一；第37卷(1)，《病》二]

（四五）業報集[第37卷(2)，《業報》]

第四、伽他分

七、八衆誦[第38-50卷]

（四六）比丘集[第38卷，《比丘》一；第39卷(1)，《比丘》二]

（四七）魔集[第39卷(2)，《魔》]

（四八）帝釋集[第40卷，《帝釋》一；第41卷(1)，《帝釋》二]

（四九）剎利集[第41卷(2)，《剎利》一；第42卷(1)，《剎利》二]

（五〇）婆羅門集[第42卷(2)，《婆羅門》一；第43卷，《婆羅門》二；第44卷(1)，《婆羅門》三]

（五一）梵天集[第44卷(2)，《梵天》]

（五二）比丘尼集[第45卷(1)，《比丘尼》]

（五三）婆耆舍集[第45卷(2)，《婆耆舍》一；第46卷(1)，《婆耆舍》二]

（五四）諸天集[第46卷(2)，《諸天》一；第47卷，《諸天》二；第48卷，《諸天》三；第49卷(1)，《諸天》四]

（五五）夜叉集[第49卷(2)，《夜叉》一；第50卷(1)，《夜叉》二]

（五六）林集[第50卷(2)，《林》]

    （待续）

     来源：阿含学苑