世出世间“八正道”辨（问答）

世出世间“八正道”辨（问答）

【F问】

请教老师，雜阿含785經（正聞本1042經/佛光本797經），八正道被分为了“有漏有取转向善趣”和“无漏、出世间”两种（后者是要与四谛相应）。看起来挺美，但总觉得哪里不对啊！网上搜了一下《相应部45.8》和《中部117》之后发现好像都没有这种说法。我认为八正道应该是无漏出世间法，不知老师有空时能否指教一下哪里不对？感恩感恩！

【W答】

您的这个问题提得很好！《杂阿含经》第1203经（大785）中确实有关于世间八正道和出世间八正道差别的经文。但在与其对应的巴利经（M.117 Mahā-Cattārīsaka）中没有世间八正道之说，只讲了世间正见乃至正命等（并非八支），而“八正（圣）道”就是圣者所修出世间无漏道。

通过汉巴比对，我们可以把此一现象理解为，《杂阿含经》的世间八正道经文是从比它更古层的巴利经世间正见等经文推演而成的。而从佛教发展的历史看，《杂阿含经》世间八正道的衍出显示了后世佛教的“正（圣）道”标准（观念）在渐趋下滑，而这种下滑与后世佛教的整体世俗化倾向有一定关联。

另外，在与巴利本（M.117 Mahā-Cattārīsaka）对应的《中含•双品•圣道经》[189]中，“正见”到“正命”不说世出世间二种，只提世间；接着“正方便（精进）”到“正定”也只说一种，从其内容看当属出世间。二经整体比较，《中含》的内容比巴利经简略许多（不知是底本即如此还是翻译的原因），而这样的简化，即将世间“正见”等与出世间“正方便（精进）”等连在一起，是对八正道真实教义的严重歪曲！

【F复】

感恩老师的讲解。是呀，为后世造成误解提供了理论依据了。

【W复】

萨度！

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参见《杂阿含经校释》第三册第1203经（P25-31）

20180903-05