尊者阿姜•迦亚裟柔开示（2018.02.03-27）

【这些人也是我们的老师】

有时候一些行为恶劣的人, 可以像那些行为良好并是我们的榜样的人一样，使我们受益。至少在我们可以放下对他们的任何个人的厌恶情绪时，这是真的。例如，修行者们智慧地观察一个非常自私的人时，会以诚恳的态度问自己：“自私自利是如此丑陋且有害，我也是这样自私吗？我如何能够摆脱它呢？”他们做出决定：“即使我无法令他人放弃他们的自私，至少我会放下自己心中的自私，并成为他人的好榜样。”

用这种方式来看待我们周围的世界，我们不会感到沮丧。我们看到所有以愚蠢和有害的方式行事的人，会拿来提醒我们自己怎样不去这样生活。我们感到跟随佛陀道路的决心更加坚定。这些人也是我们的老师。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食物》2018年2月27日

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【聚合离散】

在每一个关系中，都有很多次的聚合和离散，有很多次相见和告别。当你明白每一次分离必定是由每一次相聚而产生、每一次见面都相随着告别，你就同时明白我们生命中与生俱来的悲伤，以及需要以最好的方式度过我们在一起的短暂时光。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食物》2018年3月6日

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【三种辅助性禅修所缘】

如果你主要的禅修所缘（禅修时专注的对象）是呼吸的话，我会建议至少三种辅助性禅修所缘，用于适当的时机:

1. 死随念，对死亡的正念，用来克服懒散和放逸；

2. 慈心观，用来克服消极和抑郁；

3. 不净观，对人体丑陋部分的观想，用来克服对性和感官欲乐的过度执迷。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食物》2018年3月10日

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【在内心深处感到的正直感】

讲述一个小的谎言，是因为我们想获取一些想要的东西，或者回避一些不想要的东西；很快，为了自圆其说，我们需要讲述更多的谎言。谎言被重复得越多，我们就会觉得这些谎言越真实，以至于我们在说谎的时候竟然感觉不到自己在说谎。我们开始相信自己的谎言，并在受到挑战时感到生气和受到伤害。这是一个危险的状态。

我们知道诚守真相可能带来偶尔的尴尬、损失和困难。但它让我们的言语更有分量，并使我们获得我们周围人的信任和尊重。在内心深处感到的正直感才是我们真正的心灵避难所。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食物》2018年3月20日

   来源：阿含学苑