尊者阿姜·迦亚裟柔开示（2017.11.04-28）

尊者阿姜·迦亚裟柔开示（2017.11.04-28）

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年11月4日】 

大多数人感到公开演讲比较难，因为这会引起我们紧张的自我意识。担心被评判，渴望被喜欢和爱戴，害怕失败、被排斥或被弃绝。应对这种状况的方法是把自我意识替换为利益他人的愿望。

把注意力从想象他人如何看待你，转向利他的意图。如果你只想着你的言语会如何有助于你听众的学习和圆满，抱着只是给予和分享你相信有助益而宝贵的东西这样单纯的愿望，自我意识和压力就会一扫而空。

对你自己说：“愿听者从我的话语中受益，愿我的话语能够真正帮助到他们。”

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年11月7日】 

佛陀教导我们既要知足也要不知足。他教导我们要知足于用在佛法学习上的物质财富的多少和好坏，我们不能因为积累财富而在精神追求上分心。

同时，佛陀教导我们在培养善良品质的方面要懂得“不知足”。我们要牢记这些品质不会永远驻留在我们的心中，它们仍会全部减退和消失。我们应该持续努力精进，以充分利用这个珍贵的暇满人生。

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年11月11日】 

佛陀曾教导我们，我们的痛苦源于染污。心中的染污并不是固定不变的。我们喂养它们，它们就长大；我们让它们断食，它们就缩小。通过八正道的修习，人类心中的染污可以得到彻底的净化。

弃绝染污的努力赋予人类存在目的和真正的意义。它为我们自己创造了幸福和富足，并为我们帮助他人提供了慈悲和智慧。无论我们以何为生，无论我们个人处境如何，这就是我们人生最重要的功课。

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年11月14日】 

我父亲最喜欢讲的一句话是：“如果一件事值得做，就值得把它做好。”它的意思是，如果你做出决定，就要全力以赴，不要以次充好，半心半意。

在我的一生中，我发现了另外一个真理：“如果一件事值得做，就值得把它做糟。”意思是，千万不要因为你一开始不可能做得很好，而放弃一件值得去做的事。要心甘情愿、足够谦逊地拙劣地开始做一件事，同时从你的错误中学习。不要担心自己看上去像个傻瓜。我能够很快学会泰语的原因之一就是我不怕别人笑话我犯的错误。

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年11月18日】

佛陀曾开示了在濒死之际能够无所畏惧的因。在绝症的痛苦中：那些摆脱了对身体的执着的人，面对即将到来的与身体的分离，不会感到恐惧；那些摆脱了对感官欲乐的执着的人，面对即将到来的与感官欲乐的分离，不会感到害怕；那些知道自己平生做了很多好事，几乎没有什么坏事的人，有信心自己的来生会投生善趣；那些对事物的本质没有怀疑或困惑的人，将在三皈依中感到安全的庇护。

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年11月21日】 

如果我们仔细观察自己仍无法放弃的染污，会发现其中总是存在一些我们享受且不愿割舍的东西。只有当我们认清这种染污带给我们的感官欲乐和自我感，并坚决戒除它，内心的自由才能被体验到。

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年11月25日】 

带着觉察礼拜，我们提醒自己最高的价值观。我们带着爱和尊重礼拜佛像，因为这是这些价值观至高无上的象征。礼拜一尊佛像意味着礼拜智慧、慈悲和纯净，因为正是这些品质定义了什么是佛。礼拜佛像，我们也是发心要在我们自己心里培育这些佛的品质。

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年11月28日】 

佛教信仰的目标，并不在圣典的教条中。作为佛教徒，我们的信仰是基于人类有弃恶从善和净化心灵的潜力。因此，佛教信仰的目标，可以并应当被放入实际经验中进行检验。通过智慧的精进，我们变得足够有信心去放下“我不能”的说法，只说“我还不能，但我会的”。

来源：阿含学苑