修行归依（宗萨仁波切）

修行归依
宗萨仁波切

【修皈依是精髓】

我给你们讲皈依的重要性是源自一段经历。我的一位来自香港的老朋友最近离世了。她叫作“明”。她很年轻，多年来饱受病痛的折磨。明和我一直在试着找解决的办法——记得吗，解决方案？各种办法。藏药、中医、印度药物、会供、修法……但最后，我和她长谈了一次，让她接受吧。放弃挣扎求存，她必须面对死亡。我们谈到皈依。同时，因为她的性格非常坚强和对佛法极为虔诚，她很轻易地接受了，而且她真的做到了。她将重点放在皈依的修行上。

我不得不说，尽管我应当是在教导明，但看着她如何逝去，我必须坦承，我内心里秘密地希望自己离世时可以象明一样。如果我可以象她一样地离去——充满信心、对不确定性没有丝毫的恐惧，我想我就可以算是有所成就了。有时候，最重要的就是最简单的。难怪在所有佛教的修行中，第一件事就是皈依。这就是为什么我昨天说，我修行了这么多年，到最近才意识到，其实对我们所有的人来说——特别是初学者，同时也适用于资深的修行人——修皈依是精髓。

【修皈依的精髓在于忆念三宝】

忆念佛。我在这里强调这点是因为，不幸的，念诵皈依文变得有点让人生厌了。它成了一种类似文化的东西，因此人们只是喃喃念诵，完成数量而已。其实我建议我的一些朋友们还有我的“受害者”（弟子），与其只是去念诵十万遍皈依文，不如去试试一些会使修行更具意义的方法，这些方法并不是我杜撰的，而是确实地在很多经文中有所指示。例如，忆念佛的名字，比如释迦牟尼佛；或者是他的形象，比如金色；或他的慈爱；或他显现的某个片段，比如摺起他的袈裟、赤足步行、托钵乞食。当你能够记起这些时，你计一下数。你可能是在做某件事情的当儿，在一个完全出乎意料的地点和时间想到这些，比如在肉铺或者屠宰场。就算这个念头非常、非常的短暂，你应当算做一次。如果你持续半个小时想着佛陀而没有任何间断，你也应当算做一次。因此，每一个想起佛陀的其他念头都成为你的念珠。最好买个电子计数器。你甚至不必这么想：“噢，佛陀，我皈依您”，才能算做一次。只要一点零碎的念头想象佛在摺起他的袈裟，就足以被算作一次了。……

忆念法。关于法——忆起空性、无常、四圣谛、缘起，其中的任何一个。然后，当然禅修是最好的，哪怕只是禅修片刻。……我觉得有这类的象征是相当重要的。这就是出现塑像和书籍这类东西的理念。塑像、书籍、佛书……要点是，去具有这些东西。当我试图从斯里兰卡请《三藏》时，我的一些西藏朋友就对我说：“你为什么需要这个？这个没用的，你又看不懂”。是的，具有佛典。而且，你付出的努力越多，大概也就越好。今时今日，你可以直接买到任何的佛书，……好多时候，你甚至可以得到免费的赠本。不过，如果你可以亲自手抄，就更好了，因为这些都是忆念三宝的方式。类似的，为自己或他人绘制佛陀的形像；还有，象佛经里提到的，随身佩戴。佩戴的方式是确保我们的身体能触碰到它们。……

忆念僧。关于僧——尊重任何与僧伽有关的东西。在僧众中，也许在家的僧伽比较难认，但出家僧众可以通过标记分辨出来，比如红或黄色的僧袍。

这只是无数皈依修法中的一些，供我们这些普通人和初学者修习。

来源：阿含学苑