尊者阿姜•迦亚裟柔开示（20170603-27）

尊者阿姜·迦亚裟柔开示（2017.6.）
  

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年6月3日】

阿姜苏美多是阿姜查的资深西方大弟子，至今出家已有50年了。我非常喜欢他一个有关安忍的教导（巴利文：Khanti，耐心地忍受）。他对安忍的定义是“平和地与不悦的经验共处”。换句话说，耐心不单是指咬紧牙关直到不悦的经验消失，也包括改变你对它的负面态度。你必须要学会和不悦的经验作朋友。
 

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年6月6日】 

或许你有过在一个有着湍急河流的山谷里向上攀登的经历。你会注意到，当你从山上高处的某一点往下看时，河水的流动现在看起来要缓慢许多。这会提醒你，你对物体运动的感知，是如何被你与它之间的距离所制约。

修习正念正如登山一样，你练习得越多，你就越能觉知、并超越，生活中快速变幻的各种事物。每个事物的变动都似乎缓慢了许多，于是你拥有了更多的时间去明智地采取行动。
 

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年6月9日】 

佛陀曾说过，他对自己的爱子罗睺罗尊者的感情，和对试图杀害自己、破坏僧团的敌人提婆达多的感情，完全没有任何不同。

一位深谙修行慈爱之道的人，也会对毒蛇、蜥蜴和蜘蛛，怀有像面对可爱的小猫咪一样的仁爱之情。
 

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年6月13日】 

有一次我去医院探望一位女士。她患有癌症，有生之日屈指可数。她的身体已经瘦到皮包骨头，但腹部却胀得很大就像怀有身孕。病房里没有任何一个家属愿意接受她已濒临死亡这样一个现实，“癌症”这个词也不被提起。这位女士自己说当她身体恢复好之后，她希望能够出家做一段时间十戒女。

我不是被请来直言不讳的，但是我也不能支持这样的掩饰行为。我告诉这位病入膏肓的女士：对于一个病人来说，当然希望自己恢复健康。但是佛陀警示我们不要沾沾自喜：智者不会让自己的心灵沉浸在自己想要的结果当中；她应该时刻准备好应对一切有可能发生的结果——这些结果既包括她想要，也包括她惧怕的。身体完全恢复当然是再好不过，但是有智慧代表对任何结果都有准备。要想做到这一点，我们需要用冥想的方式练习静心。

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年6月17日】 

佛陀的教诲可以总结为以下方面的教育：

1）我们对自身以及世界本质的理解；

2）我们在世间的行为举止；

3）如何运用自己的心智。

学习圆满的人被尊称为阿罗汉，其他的人都是学习者。

作为佛弟子，我们时刻要提醒自己作为学习者，学海无涯，我们根本不晓得此生是否有足够的时间把仍需要学习的东西一一掌握。
 

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年6月20日】 

能够以一份对他人有真正利益的工作来谋生，是非常幸运的。教师就是这类工作之一。传递知识是非常了不起的事情，而更加了不起的，是传递对学习和真理的热爱。在学校里学到的知识可能有一天会过时，但是一个既享受学习的乐趣又掌握了学习技巧的孩子，无论身处何种环境，无论世界如何变化，他都会茁壮成长。那些能在自己的学生们身上激发出这些品质的教师，是在做很大的功德。
 

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年6月24日】 

阿姜查的一位西方出家弟子在还俗并回到美国后，对其他佛教流派产生了兴趣。当阿姜查于1979年访问美国时，这位旧日弟子问了他一个问题：

“我认为很多人都会满意这个观点，既然心天生就是纯净的，既然我们全都具有佛性，那么我们就没有必要修行。”阿姜查的回答是，“你有一件干净的物品，比如这个托盘。我过来往里面扔了一坨屎。你会说‘我的托盘原本是干净的，所以我现在也不用对它做任何清理’吗？”
 

    【按：尊者引的那段话，正说明，阿姜查系统是有本凈观念的，并且还认同人人都有佛性（暗含本来是佛）的佛性论思想。看来阿姜查受中国大乘（禅宗）影响不小。】
 

------------------------------------------------------------------

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年6月27日】 

佛陀曾经把对佛弟子的教导比喻成驯马。他说有些马在鞭子举起来的时候就开始奔跑，有些要等到鞭子落在它的皮肤上，还有些要等到鞭子抽烂皮肤，最差的一种情况是等鞭子抽打到骨头上才会行动。

如果我们时刻保持正念，对万事万物给我们的启示保持觉察，我们就可以像那种最好的马或者第二种马一样；我们应该避免成为最差的那种马：只有在生活中经历到深刻的痛苦时，才开始真正地投身佛法。
 

------------------------------------------------------------------

  来源：阿姜·迦亚裟柔尊者微信群

来源：阿含学苑