南传佛教基本礼仪

南传佛教基本礼仪

南传佛教的基本礼仪有哪些

《嘉义新雨杂志》  明法比丘

　　佛教有它的礼仪方式，其中有些是直接由佛陀时代留传下来的，有些是参照当地民俗礼仪而制定。遵行礼仪可广植善根，并非只是作作样子而已。在此简介南传佛教礼仪，使台湾南传佛徒有可依循的参考。

　　礼敬三宝

　　一、礼佛：入佛寺、禅修中心、精舍、塔，应至佛殿礼拜，行合掌礼或三拜礼，平时见到供奉的佛陀塑像，应在适当的位置行合掌，乃至跪拜之礼。虔诚的佛徒有时遥见寺、塔即行合掌礼。礼拜时，每一拜都以跪姿行之，不用起身。礼拜时，可默念南无释迦牟尼佛、三归依、或忆念佛陀的九个名号，或祝福一切众生皆得离苦得乐。若绕佛，应右绕而行。

　　二、礼法：经。律。论三藏是希世珍宝，值得恭敬。礼拜。经典应置于净处。研读经典，须心存敬意，应先行洗净。擦干双手，不可污损经典。

　　三、礼僧：亲近比丘（沙门），应先行三拜。问法、听法中，应以跪姿或以双腿侧弯向左或向右之姿，若心存敬法，则合掌。谛听。问法毕，也要三拜，离席起身，退几步，再转身出去。若比丘正在饮食、安眠、沐浴、剃发时，不用礼拜。路上遇比丘，可闪一边，脱帽、脱鞋，恭敬、合掌（高举至额头）、躬身站立，或蹲下、合掌，静待比丘路过后再起身。

　　供养

　　早上逢比丘行清净乞食，应随能力供养饮食（台湾比丘多为素食），切莫供养金钱。中午过后，比丘不外出乞食。

　　供养比丘，可直接拿供品至佛寺或精舍，也可依法邀请至家中受供。若供养日用品的等值价，须有净人（kappiya）代受持。

　　可邀请比丘四事供养（catu paccaya）（饮食、僧衣、居住、药品），邀请时，表白：“供养法师任何需要”之语。从邀请当天算起，四个月有效，过后，比丘不可再向邀请者索取日用品等，除非再度受邀请。可邀请比丘终身四事供养。

　　威仪

　　入佛寺、佛塔，应行恭敬、礼拜、供养、问法、经行、坐禅，须保持肃静，小声交谈，不应大声讲话、喧闹。

　　二六时中，行、立、坐、卧尽可能保持头脑清晰，具正念。正知。行、立、坐、卧之身姿，应保持风度、不散乱。与人论法、论事，应心平气和，若有争议之处，切莫心浮气躁，表现求胜之傲慢。只须把事情问清楚，并适当地表达自己的意见即可。若未解决争议，则请教有德学之士。

　　受戒

　　在家佛徒应受持三归依、五戒或八戒，特别是在六斋戒日，求受一日一夜的八戒。若已受持戒法，也可一而再地重受戒，重受戒可以重新振作戒法，心灵又重新净化。

　　称呼

　　对比丘称呼：一般称呼：盘爹（bhante）或大德，或法师、师父、尊者、Ajahn（阿詹）、Venerable Sir。对长老比丘称呼：长老、Sayadaw（西亚多）、Lonpo（隆波）、Lonpu（隆普）。不称呼比丘、师兄、师伯、师叔、师公等。

　　男女众称呼：可称呼师兄、师姐等。

　　比丘对在家男众称：优婆塞、清信士、施主。女众称：优婆夷、清信女、女施主。

来源：http://fo.ifeng.com/changshi/detail_2013_03/25/23478900_0.shtml

------------------------------------------------------------------------------------------------------

礼佛、赞佛、归依

《南传佛法朝暮课诵》  法增比丘编译

礼佛 

　　男众

　　双足跟竖立，双手合十，作孤括形，如莲花瓣，置于胸前。

　　双手提至额前，双拇指触至鼻梁。

　　五体投地，全身扑下，双手平置地面，置于额角，

　　双手距离不过五寸，双足竖立 (三拜)

　　女众

　　双足跟平放，双手合十，作孤括形，如莲花瓣，置于胸前。

　　双手提至额前，双拇指触至鼻梁。

　　五体投地；全身扑下，双手平置地面，置于额角，

　　双手距离不过五寸，双足平放。(三拜)

赞佛 

　　礼敬于世尊，应供、正等正觉者。( 三称 )

皈依 

　　皈依佛，皈依法，皈依僧。

　　再皈依佛，再皈依法，再皈依僧。

　　三皈依佛，三皈依法，三皈依僧。

礼敬三宝

　　世尊、远离尘垢、断尽无明烦恼的阿罗汉, 自证成正等正觉,

　　我礼敬佛陀、世尊。 [一顶礼]

　　法, 世尊已善妙及详尽解说，

　　我礼敬法。 [一顶礼]

　　世尊之追随者, 良好修行于道的僧伽,

　　我礼敬僧伽。 [一顶礼]

　　领诵者 : 让我们来礼敬佛宝

　　至尊的如来，应供、正等觉、明行足、善逝、

　　世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。

　　领诵者 : 让我们来礼敬法宝

　　世尊所善妙及详尽解说之法，

　　须经学习和奉行，

　　亲自体会和自见，

　　是可奉行，可得成果，

　　超越时间与空间；

　　请来亲自查看，向内返照，

　　智者皆能各自证知。

　　领诵者:让我们来礼敬僧宝

　　僧伽是世尊的追随者，良好地修行佛法。

　　僧伽是世尊的追随者，直接地修行佛法。

　　僧伽是世尊的追随者，正确地修持佛法以求脱离苦，

　　僧伽是世尊的追随者，适当地依教奉行，修习清净梵行；

　　他们即是四双八辈行者，

　　(向须沱洹,须沱洹[初果].向斯沱含,斯沱含[二果],

　　向阿那含,阿那含[三果].向阿罗汉,阿罗汉[四果]).

　　那才是世尊的追随者僧伽，

　　应当虔诚礼敬，应当热忱欢迎，

　　应当布施供养，应当合什敬礼，是世间的无上福田。

　　礼敬菩提树

　　礼敬菩提树 佛陀坐树下 摧服众魔障得成等正觉

　　正觉菩提树 三界主崇敬 我礼菩提树我礼无上觉

　　礼敬佛塔

　　我永远礼拜 十方诸佛塔 舍利菩提树以及佛圣像

来源：http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=1627&id=11342

------------------------------------------------------------------------------------------------------

南传佛教课诵集，并巴梵唱诵音频：

http://www.agamarama.com/cityzen/jiangtan/AHAN/ahan.htm

 原文转自：阿含学苑