RE:[原创]《论宝钗》（郑无极最新73万字红学专著）28

作者：郑无极 标签：钗黛形象的B面 红楼梦 林黛玉 论宝钗 人物形象 薛宝钗

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　五、宝钗与尤二姐的关系
　　　
　　　书中写宝钗同情、怜悯尤二姐的地方虽然只有一处，但由于涉及作者的一个语言习惯问题，以及书中宝钗行善的示范效应，我们也不妨专门用一个小节来说一说。这事发生在第69回，尤二姐被王熙凤赚入大观园以后，原文是：
　　　
　　　园中姊妹和李纨迎春惜春等人，皆为凤姐是好意，然宝黛一干人暗为二姐担心。虽都不便多事，惟见二姐可怜，常来了，倒还都悯恤他。每日常无人处说起话来，尤二姐便淌眼抹泪，又不敢抱怨。凤姐儿又并无露出一点坏形来。（第69回）
　　　
　　　需要特别说明的是，这里所说的“宝黛”是指宝钗、黛玉，而非宝玉、黛玉。自1949年以后，特别是1954年红学大批判以后，红学界和大众媒体提及“宝黛”二字，一般都习惯性地是指《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉，诸如“宝黛爱情”、“宝黛悲剧”等等。但曹雪芹、脂砚斋们的语言习惯却与之不同，他们所说的“宝黛”却是特指薛宝钗、林黛玉。而贾宝玉与林黛玉一般被称为“二玉”，贾宝玉与薛宝钗一般被称为“二宝”。在脂评本的前八十回正文中，单用的“宝黛”二字一共出现过两次。一次就是上面这段引文。一次则在第8回：
　　
　　　宝玉正在心甜意洽之时，和宝黛姊妹说说笑笑的，那肯不吃。（甲戌本第8回，己卯本、庚辰本误作“宝代”，戚序本同）
　　
　　　此处的“宝黛”是指宝钗、黛玉，这是毫无疑义的。宝玉不可能拿自己当姊妹，还“说说笑笑”的。而脂批中的“宝黛”，则出现于第18回“迎、探、惜三人之中，要算探春又出于姊妹之上，然自忖亦难与薛林争衡”一句的旁边：
　　
　　　只一语便写出宝黛二人，又写出探卿知己知彼，伏下后文多少地步。（庚辰本第17、18合回双行夹批）
　　　
　　　这里的“宝黛”二字也明显是与正文中“薛林”二字相对应。由以上二例可知，在第69回中“暗为二姐担心”的，是应该也是以宝钗、黛玉为代表的一干人，而不是以宝玉、黛玉为代表的一干人。是不是这样呢？我们不妨再就文本自身的内容作一分析：
　　　
　　　读者请注意这句话：
　　　
　　　每日常无人处说起话来，尤二姐便淌眼抹泪，又不敢抱怨。
　　
　　　如果是宝钗、黛玉跟尤二姐每天常于“无人处”说话，则很好理解。如果是宝玉跟尤二姐每天常于“无人处”说话，就实在太怪异、太不合礼数了。道理很简单，尤二姐是贾琏之妾，贾宝玉作为小叔子如何好意思跟兄长之妾这么亲密地独处？不要以为贾宝玉年龄小、爱跟女孩子厮混，就不懂这个道理。且看第44回，平儿理妆时，作者是怎么说的：
　　　
　　　宝玉因自来从未在平儿前尽过心，──且平儿又是个极聪明极清俊的上等女孩儿，比不得那起俗蠢拙物──深为恨怨。今日是金钏儿的生日，故一日不乐。不想落后闹出这件事来，竟得在平儿前稍尽片心，亦今生意中不想之乐也。（第44回）
　　
　　　为何说“宝玉因自来从未在平儿前尽过心”呢？因为平儿是贾琏之妾，贾宝玉是不好平白无故地跟她亲近的。直到有凤姐泼醋，大闹一场的特殊原因，才得以遂愿。再看看贾宝玉是如何看待薛蟠之妾香菱“情解石榴裙”一事的：
　　
　　　香菱方向宝玉道：“裙子的事可别向你哥哥说才好。”说毕，即转身走了。宝玉笑道：“可不我疯了，往虎口里探头儿去呢。”（第62回）
　　　
　　　如果让兄长怀疑自己跟他的妾有不正常的关系，那可是“往虎口里探头儿去”！因此，贾宝玉断不会随随便便地跟尤二姐“每日常无人处说起话来”。能这么做的，只能是同为女性的宝钗、黛玉。所以，我们说，在第69回中跑过来“悯恤”尤二姐的那个“宝黛一干人”，也照样是指宝钗、黛玉等人。用“宝黛”二字特指薛宝钗与林黛玉，这才是符合曹雪芹那个创作圈里的语言习惯的用法。
　　
　　　以上我们解释了所谓“宝黛一干人”的那一个“宝”字，要理解宝钗行善的示范效应，则要注意那一个“黛”字。此字无疑是指林黛玉。可我们知道，黛玉这个人曾经是非常典型的一个自我中心主义者。她一天到晚都在自叹、自怜。在第42回“蘅芜君兰言解疑癖”之前，除了她所爱的贾宝玉以外，你什么时候见过黛玉对不相干的什么人有过如此的担心呢？不说完全没有的话，也起码是非常罕见。而现在，黛玉居然也开始为尤二姐担心起来了。这就不能不说是宝钗关心他人之善举对她的影响了。那么，从这么一个例子，我们就可以看出，宝钗对荣国府内弱势群体的关怀，是有着很强示范作用的。有了她的率先垂范，连黛玉都开始改正一些自我中心主义的错误了。你说这种影响大不大呢？也难怪曹雪芹会将宝钗奉为他心目中“艳冠群芳”的“群芳之冠”！