《红楼梦》中的中国宗教文化词语

作者：茫茫 标签：红楼梦

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《红楼梦》中的中国宗教文化词语
　　
　　宗教是一种文化现象，它作为一种意识形态，是文化发展到一定阶段的产
物，是一种特殊的文化形式，有着鲜明的民族文化特色。
　　中国的宗教，主要有佛教和道教，儒家严格的说不是宗教，但传统有“儒
教”的说法，也不是毫无道理的。因此，在研究中国的宗教时，应同时考虑儒、
道、佛三教。
　　在宗教与中国文化相适应，相融合的过程中，汉语中融入了大量有关宗教的
词语，小说《红楼梦》受中国宗教文化影响较深，这种现象就更为典型。
　　需要指出的是，儒、道、佛三教在漫长的中国文化历史进程中互相交融，互
相调和，有些宗教词语已很难区分是源于哪种宗教。　　

　　考虑到中国文化的大背景，按照宗教词语与中国文化相融合的程度，或者说
宗教词语受中国文化影响的程度，以及宗教词语在汉语中及《红楼梦》中的含
义，《红楼梦》中的宗教词语可分为以下四类：
　　一．转义为主要意义的词语。
　　这类词语最初的含义基本消失，原义失去语义功能，词语的转义占主导地
位。例如第四十八回中宝玉说香菱已得了“三昧”等等。
　　二．宗教含义为主要意义的积极词语。
　　这类词语已经完全融入汉语，进入积极词汇，逐渐成为普通词语，并组成很
多新词，其主要意义未有明显改变，宗教意义占主导地位。其中包括：红尘、劫、尘世、缘、悟、皮囊、孽、造化、尘寰、苦海、前世冤孽等词，这些词的宗
教来源依然明显，主要意义仍为宗教含义，与汉语结合较为紧密，并且衍生出不
少新词，拿“孽”来说，就有“造孽”、“罪孽”、“孽根”等等。这些词语在
汉语中，尤其是在《红楼梦》中被广泛使用，其中一部分词语表达了作者主要的
宗教思想。例如“梦”、“幻”、“色”、“空”等词语源于佛经，比喻世上事
物无常，一切皆空，在《红楼梦》中，表现了作者历经巨大变故，深感世界虚幻
变化，红尘世界不可依恃的思想。
　　三．中国宗教专门的用语。
　　其中既包括中国本土宗教——儒教、道教和其他一些民间宗教用语，也包括
一些中国佛教用语，随着佛教的中国化，一些佛教用语在中国被赋予了带有中国
特色的文化含义，同时，一些新的佛教词语逐步产生。
　　本类主要包括以下词语：书符、真人、烧丹炼汞、元始天尊、东海龙王、仙
机、天和、全真道士、守庚申、玉皇、太上老君；随喜、长生果、夜叉、水陆道
场、阎王、卷单、机锋、如来佛、城隍、土地、千里眼、顺风耳、割舌地狱、佛
爷、弥勒佛等等。拿“观音菩萨”一词来说，印度佛教的观世音像皆不作女像，
传入中国后，讹为女像，又变为妙庄玉女，带上了鲜明的中国文化特点。
　　四．基本宗教词语。
　　其中包括已经“世界化”，为世界所理解和接受的一些基本宗教词语，如
僧、和尚、道士、尼姑、佛等。

　　最后需要说明的是，以上的词语分类必须考虑到具体语境下词语的具体含
义。