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再论“红学”产生的必然性—兼谈《红楼梦》的导读问题 - 知秋一叶

作者知秋一叶 标签红楼梦 阅读次数:218
      再论“红学”产生的必然性
      ——兼谈《红楼梦》的导读问题
     (针对逸梦最近常见问题的答复,有删节)

这一段常看见红友们的文章中对于“红学”似乎有一种疑惑和怀疑的心绪。
其实最早我在这方面也有一个过程。认为《红楼梦》大致就是常说的“世
俗小说”,或者“百科全书”一类的古典小说罢了。有什么大不了的呢?
还至于让那么多做学问的人耗费大量的时间去做这种“无聊”的是,有工
夫去多研究点别的,不行吗!

我分析初期读者之所以有这种想法主要的原因不外乎几点:1。读《红楼梦》
的时间短;2。读《红楼梦》不认真琢磨;3。读《红楼梦》的相关资料少。
时间短决定了你不会去认真揣摩文字中的沟壑深浅;不认真琢磨决定了你不
会从全面和整体上考虑书的重要关节,即全书的结构布局和写作层次感;而
读相关资料少则使我们无法开拓全新的视野。

说到此,我想给大家几个现实的例子。前一段的“万缘岛主”朋友问过一个
问题。就是问关于雪芹文中略显“唐突佳人”(林黛玉)的文字。具体就是
薛呆子一撇眼看见林妹妹风流婉转,不由得酥倒在那里的文字。这里我十分
赞赏这位岛主朋友的细心揣摩和留意。试想如果他囫囵吞枣地看过去,能问
这样高水平的文字吗?如果不凝神静思一下的话,能体会得到雪芹文字的妙
处吗?当然不能。而文字究竟是什么意思呢?这就是红学要研究的范畴。再
有红友曾问过湘云的最终归宿,包括“因麒麟伏白首双星”的究竟“伏”的
是什么,还有贾家的结局等问题。从目前的资料猜测,这是后面佚文中的比
较重要的情节。可我们在读通行百二十回本的《红楼梦》时,会发现这些比
较明显预示的情节怎么到得后面似乎面目全非了?!这就是红学研究的范畴。
它小可以到斟字酌句,如“冷月葬花魂”究竟比“冷月葬诗魂”哪个更合理,
大到《红楼梦》产生的年代背景、曹雪芹的个人家世和整个清王朝的社会缩
影及历史的更替变迁。这就是为什么文学艺术领域有“红学”这个学术领域
的含义。

我们在逐步了解和接触“红学”的过程中,一定会产生许多疑惑。诸如象下
面几个情况:1)第三十五回,黛玉在院内说话,宝玉叫快请,下文没有了,
到第三十六回,又另起一事,和这件事情却一点不相干。弹于既然来了,按
理宝玉应该把她请进去,两人之间可能有一番交谈或者什么事情,但恰恰这
个地方各本都没有连接,也就是原文肯定在此处有删节。当然这也可能是
“增删五次”的痕迹吧。2)秦钟临死时,小鬼索命,有一段它与阎王、判
官的对话,有的朋友也甚觉奇怪。3)宝玉在《芙蓉女儿诔》中的一句诔文。
在最终敲定“茜纱窗下,我本无缘;黄土陇中,卿何薄命?的时候,黛玉为
什么陡然变色,无限狐疑,却又不敢外露呢?凡此种种地方,我们都会有疑
惑。而这些除了需要我们靠自己的知识和赏鉴力去揣摩外,我觉得大可以去
图书馆等地方调些红学书籍读读以作参考,会对理解上大有裨益的。红学家
的学说虽是一家之言,但由于他们本身渊博的才学,加上丰富的资料以及涉
猎领域较广,在理解上肯定比初期读者要高的多。我们可以采各家之长,以
备自用。当然借“他山之石”,一定要有一个基本原则:不能盲目迷信。因
为尤其在艺术赏鉴方面,既定头衔并不是评价的唯一标准。我们不妨先沿一
个思路走下去,如发现错误,再用他家学说加以辅弼,才能不失偏颇。

另外前一段也看到朋友们谈高鹗续书的问题,基本上都赞成定义为:狗尾续
貂。这个评价我基本上赞同。我只是觉得,既然很多人有此共识,那为什么
直到现在人民文学出版社仍然在刊行百二十回本呢,其道理何在?!所以在
广义上,我感觉我们的文学界对高鹗续书的态度是毁誉参半的,是比较客观
地一种扬弃。虽然他降低了曹雪芹原书的艺术性,但大抵上保持了原书的悲
剧性结尾,这点是需要肯定和注明的。

说到此,前一段重读俞老的大作——《红楼梦辨》,看到这样一段话,感到
甚合我心,说到了这个问题的根子上。录之如下:

“凡好的文章,都有个性流露,越是好的,所表现的个性越是活泼泼地。因
为如此,所以文章本难续,好的文章更南续。为什么难续呢?作者有他底个
性,续书人也有他底个性,万万不能融洽的。不能融洽的思想、情感和文学
底手段,却要勉强去合做一部书,当然是个“四不象”。故就作者论,不但
反对任何人来续他底著作;即是他自己,如环境心境改变了,也不能勉强写
完未了的文章。这是从事文艺者底应具的诚实。”

“至就续者论,他最好的方法,是抛弃这个妄想。若是不能如此,便将陷于
不可解决的困难。文章贵有个性,续他人底文章,却最忌的是有个性。因为
如表现了你底个性,便不能算是续作;如一定要续作,当然须要尊重作者底
个性,时时去代他立言。但果然如此,阻抑自己底才性所长,而俯仰随人,
不特行文时如囚犯一样未免太苦,且即使勉强成文,也只是“尸居余气”罢
了。我们看高鹗续的后四十回,面目虽似,神情全非,真是“可怜无补费精
神”的事情!…..”

以此段文字与众红友共勉!

知秋


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