原创：在佛陀的指引下修行

在佛陀的指引下修行

　  释迦牟尼佛陀是世间上最崇高伟大的圣者，她所创建的佛教是人类最博大精深的宗教。佛教流传至今日，虽然已遍及全球，但遗憾的是宣扬圣教的教徒，都重在玄谈，甚至刻意虚构那含糊不清神话般的境界，而忽略了佛陀应化在世间上的精神。理论超过现实，都没有体会到佛陀住世的本怀。
    佛陀训诫他的弟子们，“应当皈依自己而生活，切不可皈依任何人。”(长部经) 佛陀指出人有能力借助自身的才智与努力解脱一切缠缚，他一一教导和鼓励所有的人要发展自己，自求解脱。佛陀的教导是：“你的事要你自己去做；如来只是指路人。”（法句经）
　  如果能把佛陀称作“救主”的话，意思也只是他是发现以及指点我们解脱苦难，即涅槃之道的人而已。走这道、得到涅槃，还是需要我们自己去做。
　  大凡宗教都是他力的，认为人生的吉凶祸福，乃至死后升天堂、下地狱，都是神决定的。人自己是没有能力决定自己的命运。而佛教是自力的，佛教否定了世界主宰神的存在，以为世界的一切都是取决于因缘因果。佛陀曰：“有因有缘世间生，有因有缘世间灭”，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。
　  佛教否定主宰神，佛陀自然也不会是主宰神。佛陀称自己说：“我如善导，导人于善道。”又对自己所开示的解脱之道，称为古仙人道。并以自己为真理的发现者，而不是开创者。佛陀与弟子的关系，就如师生关系。在修行求解脱的道路上，佛陀告诫弟子们：“要自依止，法依止，莫异依止。”是说修行要靠自己，修行是自力的。自己如何去修呢？依法。法是三藏典籍，法是通达真理，迈向解脱的方法。
　  随着念佛法门的兴起，佛教才出现了他力法门。并从开始的自力他力结合发展到现在的纯他力念佛往生。
　  佛号本身不具任何意义，只是一个代名词，一个相罢了。如果念佛号只是祈求某尊佛来保佑自己，那已经不能保佑自己了。念佛号的真正用意是在于提醒自己效法佛的智慧及精神，并安住自己的心神来达到放下的目的，当自己能够放下对现象的执念时，它们便不存在了，也无法干扰你。
　  如果只是以念佛号来寻求庇佑或逃避自己错误的行为，都是迷失自我，假借消业之名行逃避之实的心态。自己能否看清楚自己真正的本质，保持正念与觉知，内心不再是“颠倒”的想法，去除无明，诸业便不再起作用，那就是最好的消业及保佑了。
　  社会发展到今天，靠纯自力在深山老林或渺无人烟之处修炼成道几乎已不可能，人是社会人，注定离不开他人他方的相助，借助他力包括念佛相助，实际上也是一种资源共享，懂得运用，确实是一种事半功倍的功法，但前提一定要建立在首先是自力的基础之上，只有依靠自己的努力修炼，才会获得修炼的成果为众生作出奉献，智慧要懂得分享 才能加倍的智慧，没有个人的自力、奉献，资源共享岂不成了无米之炊。
　  当沉醉在完全依靠阿弥陀佛力量助你成佛的时候，是否想想：阿弥陀佛又是靠那尊佛的力量成佛的呢？
　  所以，纯他力是违背佛陀的根本精神的,问题是容易造成依赖而迷失自我。
　  在佛灭度500年后，佛法出现了大乘、小乘之分，并被曲解为小乘走自解脱，大乘度众生，连把包括佛陀在内的六大阿罗汉都放到小乘法之中。笔者实在搞不懂，没有小乘哪来的大乘，你连自己都解脱不了，又拿什么去度众生呢？佛陀在世的那万千僧众又是谁度得呢？
　  依本人见解，小乘就是佛陀亲说的原始佛法，大乘是后来众修道菩萨的佛法，仍可依佛说，验证的方法：只要你相信它是真的就是真的，看经典须用心和智慧来看它，凡关于教导解脱、离苦得乐，迈向正道之路的方法，都是佛说的，都是真的，反之就不是了。
　  从词义上解释，小乘是个人交通工具，大乘是众人交通工具，世尊佛陀最有资格坐小汽车，我们嘛，坐公车挤挤就行了。当然，极力宣扬大乘的人物是不会同意这样解释的，那就听听太虚大师说的：南方的教理是小乘，行为是大乘；中国的教理是大乘，行为是小乘。行为为什么是小乘呢？说穿了，掩盖在大乘说法下面的实质是僧众供养方式和戒律的改变，你的大乘究竟在度谁呀？我说度你自己还成问题啊！在此不妨再试问一声：你们的僧钵呢，为什么烧香礼佛还要花钱买票呢？
　  和大悲寺的僧人学学，能否？(思考题:那会有多少僧人还俗？)
　  尽管这里有千年来世俗社会政体变化给佛教寺庙带来的种种无奈，吃饭问题总是首先的，据南传过来的道兄讲，南传近年在这方面也发生了演变，难道就没有更好的办法？而你又承担了多少责任呢？这使我想起了2010年初刘亚洲将军的讲话：“西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。”（http://ztg126.qupan.cc/folder-1917612　 刘亚洲将军谈基督教和佛教）
　  在国际社会，佛教文化一直以领先世俗文化的前瞻性、包容性而乐于被大众所接受。中国佛教如不运用佛法的智慧在超越方面下功夫，一味地跟着世俗的感觉走，耍小聪明苟活自己，甚至将寺庙、佛法当作混饭吃的工具，那一天教众终于心灰意冷，佛教命运危矣！
　  当然，我们的主流还是在佛陀的庇护之下，今天的佛教已经普及到全世界一百四十多个国家，包括许多文化和慈善团体。
　  遵循佛陀的教诲，在佛陀的指引下修行，离苦得乐，迈向更高层次的精神世界，正成为越来越多众生的善选。佛陀的真理言教流传至今，依法修行而得救的人，其数之多，实在难以统计；受佛陀之光庇护的人，在今日世界上那一个角落没有？佛陀实在是我们人格最高的模范，是我们三界众生的救主！
　  最后，让我们引用佛陀在涅槃前的遗教来结束本文：
　  “须跋陀罗！你问得很好，我很高兴为你解答，世间上无论那一个修行者，如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印，他就不能认识诸法的根本；他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道，他就不是真正的修道者，就不能获得自在和解脱。”
　  “须跋陀罗！世间上谁的法中有三法印和八圣道呢？我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门，唯有佛陀才是一切智人。”
　


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2011.1.20日