达摩语汇（一）
《大般若經》卷593："善勇猛！菩提者即是佛相，云何佛相？謂一切相畢竟無相即是佛相。何以故？善勇猛！畢竟無相與菩提相自性離故。……善勇猛！要能隨覺如是法故說名菩薩。若有菩薩實不了知如是法性而謂我能如實隨覺、自稱菩薩，當知彼類遠菩薩地、遠菩薩法，以菩薩名誑惑天、人、阿素洛等。又，善勇猛！若但虛言自稱菩薩成菩薩者，則一切有情皆應是菩薩。又，善勇猛！非但虛言入菩薩地、得菩薩法，非由語故；能證無上正等菩提，非由語業自稱名故便得菩提，亦非由語自稱名故入菩薩地得菩薩法。又，善勇猛！一切有情行菩提行，不知不覺諸法實性，不名菩薩。"
演培法師與泰國僧皇對話中說：菩薩度衆生就是要有不會游泳而能捨身入水救人的精神，感此所說，今引大般若經文如前。
感言：此精神可嘉，世人皆許，然不如實。不如實故，彼經謂之“誑惑天、人、阿素洛等”。又，彼等亦自常言自覺覺他、自利利他，然其自不會游泳而入水救人，豈不與自所說相悖？
又，《大般若經》中所稱“善勇猛”，是菩薩名字。這個名字有特殊含義，即佛告誡行菩薩道的人如果光憑勇猛、度人心切是不能稱為菩薩的，其勇猛也不能稱為“善”。你必先自覺菩提、證得無相，才能稱為菩提薩埵，其勇猛才是“善”的。若只是一味勇猛救人，這最多只能是世間福業。若其中夾雜過失，則福罪業併。
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