四正勤、四念住經（四則）

四正勤經（二則）

【緣起: 這幾天在BLD跟幾位法友講解了四正勤和四念住大意，爲使各位法友能令此道品精義常縈心際，所謂於已生善法令住、不忘、增長、廣大、修習圓滿，特將四正勤、四念住的巴利經選譯發表於此，望大家常記誦之。——wjwjh】

東方經

    舍衛城因緣。世尊在此言：“諸比丘，有四正勤。云何為四？在此，諸比丘，比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令未生惡不善法不生；比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令已生惡不善法斷；比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令未生善法生；比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令已生善法住、不忘、增益、廣大、修習圓滿。諸比丘，是為四正勤。
    “譬如，諸比丘，恒河傾向東方、趨向東方、歸向東方；如是，諸比丘，比丘修習四正勤、多修習四正勤者傾向涅槃、趨向涅槃、歸向涅槃。諸比丘，比丘如何修習四正勤、多修習四正勤以傾向涅槃、趨向涅槃、歸向涅槃耶？在此，諸比丘，比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令未生惡不善法不生；比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令已生惡不善法斷；比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令未生善法生；比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令已生善法住、不忘、增益、廣大、修習圓滿。如是，諸比丘，比丘修習四正勤、多修習四正勤以傾向涅槃、趨向涅槃、歸向涅槃。”

力所作經

    “譬如，諸比丘，一切力所作業皆依地、住地而作；如是，諸比丘，比丘依戒、住戒而修習四正勤、多修習四正勤。諸比丘，比丘如何依戒、住戒而修習四正勤、多修習四正勤耶？此間，諸比丘，比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令未生惡不善法不生，乃至比丘起欲、奮進、發精進、策心、精勤，令已生善法住、不忘、增益、廣大、修習圓滿。如是，諸比丘，比丘依戒、住戒而修習四正勤、多修習四正勤。”

四念住經（二則）

芒经

    “譬如，諸比丘，稻芒、麥芒正向，以手足壓之，則破手足、出血--有此情形。何以故？諸比丘，芒正向故。如是，諸比丘，比丘正向見、正向修道，則破無明、生明、作證涅槃--有此情形。何以故？諸比丘，見正向故。諸比丘，比丘如何正向見、正向修道，以破無明、生明、作證涅槃耶？在此，諸比丘，比丘即身隨觀身住，熱忱、正知、具念，調伏世間貪憂；即受……；即心……；即法隨觀法住，熱忱、正知、具念，調伏世間貪憂。如是，諸比丘，比丘正向見、正向修道，以破無明、生明、作證涅槃。”

怠經

    “諸比丘，怠於四念住者，怠於趣正盡苦之聖道。諸比丘，勤於四念住者，勤於趣正盡苦之聖道。云何為四？此間，諸比丘，比丘即身隨觀身住，熱忱、正知、具念，調伏世間貪憂；即受……；即心……；即法隨觀法住，熱忱、正知、具念，調伏世間貪憂。諸比丘，怠於此四念住者，怠於趣正盡苦之聖道。諸比丘，勤於此四念住者，勤於趣正盡苦之聖道。”

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