十二因缘的两种说法。

作者：正见 标签：佛法 佛陀 无我

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三世因缘说：前世：无明→行

今世：识→名色→六处→触→受→爱→取→有

來世：生→老死


一世因缘说：无明→行→识→名色→六处→触→受→爱→取→有→生→老死

一世因缘说的解释：因为无明人们不知道无我的真相，所以人们有以自我为中心的想
法行动、于是产生对事物的认识、通过认识知道了各种物体、开始认为六入触
和别的物体不同有了六入处接触各种物体、于是有了感受、于是对感受有了分
别心产生爱执取、由于有执取产生割舍不下、因为割舍不下种种于是执取“我”那么就有“我”，于是有生死。

十二因缘是非常重要的，因为佛陀就是观察他而成佛进入不生不死的境界。
大家想想佛陀出家是为了解脱生死，而佛法讲“无我”。一世因缘说明要灭除
生死，可以通过灭除贪爱、执取、分别心来成就。这是很符合佛法修行思路的。

而三世因缘似乎并不是那么通顺。而且主要讲的轮回和因果。我再重复一次，
轮回和因果是佛陀得道前早就流行的婆罗门的教义。