意乱情更迷--我看《红楼梦》
| 作者：红米 标签：红楼梦 | 阅读次数：68 |
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意乱情更迷--我看《红楼梦》
本帖作者：柳乘风 提交时间：04:05:03 11月22日 第一次看《红楼梦》是在上初三那会，人也没长大， 看不出什么名堂，只觉没《三国》《水浒》好看，也 没记住讲了些什么，总之印象不深。第二次看是在上 大学的时侯，感觉好多了，又遇上那阵子在闹恋爱， 一头子就扎了进去，真感到与大观园里的公子小姐同 呼吸共命运，不但把原著翻了又翻，还找了一些红学 著作来看，看来看去，也成了半个“红学通”。工作 后养成了睡前看书的习惯，每晚必看，断断续续可能 又看了几遍，许是心情不同的缘故，看着看着，不由 被搞糊涂了，《红楼梦》在中国文坛的盟主地位究竟 缘何而得？真那么高不可攀吗？于是胡思乱想之际， 有了下面一些看法。 说《红楼梦》是一部政治小说，打死我也不同意。通 篇我看不出它为什么会揭示了封建社会必然灭亡的规 律，如果说有这个规律的话也绝不是曹雪芹揭露的。 它只是描述了一个封建社会的贵族家庭的兴衰罢了， 而我认为这样的兴衰不只封建社会有，其他社会同样 有，我身边就不乏这样的例子，如果按照前面的逻辑 那我也可以根据一个人的出生推断他必然死亡，这样 的推断有何意义？可笑的是。现在我们还在死抱这种 观点不放，甚至把它写进中学课本，遗祸下一代，真 不知这些“红学家”是真不懂还是装糊涂。给文学作 品贴上政治标签，然后由某些理论家进行“一叶知秋” 的演绎和推理，可算中国一大特色，《红楼梦》被推 到如此高的地步，给它贴上“反封建”的标签可谓第 一原因。 《红楼梦》第二个让我迷糊的地方是贾宝玉的所谓叛 逆形像，叛逆的含意大致应理解为对传统道德观念的 背叛和反抗。宝玉反抗了什么？又背叛了什么？若说 宝玉违背家长意志，追求恋爱自由，是为叛逆，倒也 说得过去，可惜事实并非如此。宝玉其实一直在钗黛 之间徘徊，在其情窦初开之际，无任何人要他在二者 间作出选择，在大观园他其实是完全自由的，之所以 难于取舍，是因为钗黛二人各有所长，而夹在其中的 宝玉采取了一种回避的态度，他未尝不想娶黛玉为妻 但也舍不了宝钗，索性在矛盾激化前脚踏两只船，这 正附和宝玉一惯的性格，说他与黛玉好就是叛逆者， 与宝钗好就变成封建遗少，真真荒唐，难道仅仅因为 宝钗有钱是地主阶级。黛玉孤苦所以是革命群众？如 此非此即彼，让人啼笑皆非。事实上，宝玉最后与宝 钗结合，他自己未必不愿意，黛玉自杀也非他所愿， 这正表明了人性的矛盾所在，假如宝黛结合而伤害了 宝钗（当然宝钗不一定会死），他同样会觉得痛苦。 顺便提一句，有的红学家认为黛玉的葬花词表达了黛 玉对封建势力的反抗，我认为非也，这首诗只是黛玉 一种心情的流露，这种心情是复杂的，他包含了黛玉 在大观园这段时间的种种感受，你可以有多种解释， 但单凭“风霜刀剑严相逼”一句就说这是阶级压迫， 继而推出敌我矛盾，太武断了。 我始终觉的，〈红楼梦〉在艺术上的确不愧为伟大的 作品，但我不认为它在思想上有什么值得推崇之处， 相反，我认为出现红楼梦这样的作品，恰好说明我们 的社会当时处于一种多末停滞的壮态，曹雪芹是一个 没落贵族，他对以往的贵族生活是十分留恋的（这也 是人之常情）基本上他是以一种留恋的态度来写这部 书的，这的确是一个大悲剧，但这种悲剧仅仅是曹家 的悲剧，这样的悲剧，历朝历代都在上演，究竟对国] 家民族有什么作用？曹雪芹是写了数百个生动的人物 形像，但他仅仅停留在表层的描写，缺乏对人性的探 索和思考。伟大的有巨大思想价值的作品，应当引发 全民族的思想革命，一如文艺复兴时期莎士比亚们的 作品，法国大革命前卢梭们的作品，南北战争前的 〈汤姆大叔的小屋〉，红楼梦不是这样的作品，它有 一定的思想性，但远不够伟大。 我给红楼梦的定位是通俗文学中的矫骄者，在这个领 域是前无古人，我不认为它是什么高雅文学，它是白 话小说，白话，不就是通俗的话吗？但红楼梦并为给 当时处于停滞状态的中国社会代来任何革命性的思想 我们在其中看到的是一个没落的贵族大家庭穷奢极欲 的生活，整部书看不到关于人性的诠释，这与当时欧 洲的先进潮流相去甚远，比教一下曹雪芹前后中欧两 地的文学，不难发现其中的巨大落差。 时至今日，神坛上的红楼梦依然是那末神圣不可侵犯 红学的研究也越来越走入岐途。近几年居然有人考证 出雍正是曹雪芹所杀，真让人不得不服。英国人玩笑 说，现在的莎士比亚研究人员，已经靠莎翁的肚脐在 混饭吃了，莎翁尚且如此，遑论其他。 红楼梦的盟主地位，更重要的原因是出于政治人物为 他作的结论，出于可以理解的原因，围绕红楼梦的种 种评价，都以这个结论为中心，已至达到其不能承受 之重，时过境迁，有必要为其正名，中国文学上下五 千年，不一定强评第一，由一部小说来通吃，有失偏 颇。 现在看红楼，真如雾里看花，意乱情更迷。 转自新浪网艺术论坛 |
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