 2006-06-19 15:46:35 |
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●thact：是的，关键是修法。
■如是：闻思修是佛法修行的程序，先闻再思再修，是很科学的一个体系。闻法与思法，最终总要落到实际修行上。
●thact：很想知道如是兄修的是四念处的那一个念处。
■如是：我四种念住都修，但常修的是身念住与心念住。
●thact：我觉得自己对内观的认识还很不够，现在在看大念住经呢。
■如是：一位修行者，从接触内观到对其有一个基本的认识，需要相当长的时间。所有的四念住方法都从《大念住经》而来，所以，每天读诵几遍大念住经是非常有益处的；这部经非常长，前面关于身念住的部分可以有选择地读，最后关于法念住的部分，可以暂时不读。但若你有兴趣，可以从头到尾地读诵。
●thact：如是兄，谢谢你在邮件中的肯定，不过本来我想让你把把关，挑挑毛病的，呵呵。
■如是：看了你发来的那一大篇文字，没有发现明显的错误。
●thact：现在感觉对内观吃不透，学习中……比如，按十日课程的修法能通向智慧吗？这种修法好像主要是在修定啊。……
■如是：是的，要完全吃透内观的一些理论与技巧，提高知见，需要一个相当长的阶段。刚开始需要慢慢来，不能急，修行是一种智慧的生活方式，不是一个突击可以完成的任务。对内观的认识需要时间，例如四念住，到底要修哪一个，往往是初学者颇费心力的地方，其实，慢慢地认识四念住，慢慢地认识自己，时间长了，答案自然会出来，这需要耐心。
若有机会，你可以先与真正会修四念住的人当面谈一谈。去禅修中心也是一个办法。当然，若想先了解一下，读一读《大念住经》，看一看马哈希、佛使比丘等禅师的开示也很好。
网上葛印卡老师的十日禅修课程很好，完全可以通向智慧。但只从文字上理解与自修，是有一定困难的，最好去禅修中心修一修。当然，若暂时条件不具备，读一读文字，自己试着修一修，也是可以的。只要个人心理纯正，自己修习不会有副作用。
在四念住的修习路途上，定力是一直要修习的内容。每天用一段时间观呼吸是必要的。虽然这是修定，但定力是慧力的基础，没有定力，慧力则无法开发出来。
●thact：所以，我在看大念住经，看看是否能从中找到答案。同时，很想就师兄所修的念处为例向师兄请教。
■如是：是的，这样很好，开始的时候读诵《大念住经》是一个很好的办法，若能坚持，必能为将来实修打下坚实的基础。
至于具体地修行，若你有什么想法或问题，可以随时告诉我。我一直建议禅修者先从修习身念住入手。
□以上内容是把thact同修在博客中的留言做了编辑，然后逐一谈了自己的看法。
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