近读《蔡元培传》（周天度著，人民出版社，1984年），其中有几段文字颇有趣味，现摘录如下。
第342页
蒋介石懂得，要维护巩固其反动统治，单靠暴力和恐怖手段是不够的，还必须从思想上毒害人民，使之成为驯服的奴隶。在这方面，中国两千多年封建君主专制的经验，特别是袁世凯的反革命经验，为蒋介石提供了借鉴。因此，蒋介石在政治上强化法西斯专政，对革命和爱国人民进行血腥镇压的同时，也同袁世凯一样，在文化教育思想领域内积极提倡尊孔复古，宣扬封建的伦理道德观念，把过去被打倒被废止的东西重新复活起来，企图借以抵制、排斥马克思主义和民主主义的传播，麻痹人民特别是青年的革命民主意识。发起新生活运动，大搞祭孔，鼓吹读经，便是他实行思想文化专政主义所采取的具体措施。……
第343页
为了提倡尊孔读经，国民党首先恢复了1928年蔡元培主持大学院时已经明令废止的祀孔祭典。1934年5月31日，国民党中央常务委员会作出决议，以8月27日为国定的孔子诞辰纪念日。国民党政府随即明令公布，要求各政府机关及学校团体，按照规定届时隆重举行纪念。8月27日，南京国民党中央党部和政府举行孔子诞辰纪念隆典，有中央委员、政府委员及工作人员千余人参加，汪精卫作《孔诞纪念之意义》报告……
尊孔必然要提倡读经。在蒋介石倡导下，鼓吹读经的论调，一时又嚣然尘上。……宣称“经书为我国一切文明之胚胎”，“读经实为急宜注意之问题”，“希望全国人士，从速研究，以发扬广大吾国之固有文化”。……规定全省各级学校应以读经为主要科目，每周至少授课六小时。……一些国民党御用文人和各式各样的国粹论者，也都蠢动起来，竞相鼓噪，有的宣扬“中国本位文化建设”，有的提倡“文言复兴”，大肆攻击白话文，有的主张从小学起，凡学生都应在《十三经》中选出一部或几部作为读本。如此等等，不一而足。一股尊孔读经的复古滚滚逆流到处泛滥，仿佛历史又向后倒退了二十年，重新回复到民国初年袁世凯统治的乌烟瘴气时代。……
第348页
配合国民党反动派提倡的封建复古运动，1935年初，王新命、何炳松、武堉干、孙寒冰、黄文山、陶希圣等十教授，在国民党CC系主办的中国文化建设协会的机关刊物《文化建设》月刊上，发表了一篇《中国本位的文化建设宣言》，整篇宣言只字不提当时深重的国难和抗日救亡的根本问题，而宣称“当前的问题在建设国家。政治经济等方面的建设既已开始，文化建设工作亦当着手，而且更为迫切。”他们认为，中国在文化的领域消失了，中国的政治形态、社会组织和思想内容与形式，也已经失去了它的特征。在文化建设问题上，国内“一派主张模仿苏俄，一派主张模仿意德，但其错误和主张模仿英美的人完全相同，都是轻视了中国空间时间的特殊性。”他们提出要使中国能在文化领域中抬头，要使中国的政治、社会和思想都具有中国的特征，必须从事于中国本位的文化建设。……
第351页
凡属倒退行为，结果都和主持者的原来愿望相反。国民党提倡尊孔复古，对革命人民进行文化围攻，这些倒行逆施同历史上反动统治者的倒退行为一样，其结果不仅遭到广大进步力量的反对，以失败而告终，而且使进步人民在同倒退行为斗争中受到了锻炼，进一步提高了觉悟，以更加坚定的步伐向前迈进。……
