正道

作者：法增比丘 标签：原创天地

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正道

佛言：「奉修此正道 (八正道) ，能尽于诸苦，已知拔欲箭，故我说此道。」1 「如一边境城，护卫内与外，自当善护卫，勿失修行缘，丧失人身缘，堕恶趣受苦。 」「快乐是无常，境生欲水长，人迷逐欲乐，唯得受生死。」
「汝等应自勤，如来唯导师，入道禅修者，解脱魔系缚。」4「法已予善说，应行于正法，超越诸欲界，达难登彼岸 (涅盘)。」5

在《杂阿含》二七一经里；「佛告低舍(Tissa)：善哉!善哉!低舍，今当说譬，大智慧者，以譬得解。如二士夫，共伴行一路。一善知路，一不知路。其不知者语知路者，作如是言：我欲诣某城，某村，某聚落，当示我路。时，知路者即示彼路，语言：士夫，从此道去，前见二道，舍左从右前行；复有坑涧渠流，复当舍左从右；复有丛林，复当舍左从右；汝当如是渐渐前行，得至某城。

佛告低舍：其譬如是，不知路者，譬愚痴凡夫。其知路者，譬如来，应(供)，等正觉。前二路者，谓众生狐疑。左路者，三不善法。贪，恚，害觉。其右路者，谓三善觉；出要离欲觉．不瞋觉．不害觉。前行左路者；谓邪见，邪志，邪语，邪业，邪命，邪方便，邪念，邪定。前行右路者。谓正见，正志，正语，正业，正命，正方便，正念，正定。坑涧渠流者；谓瞋恚，覆障，忧，悲。丛林者；谓五欲功德也。城者；谓般涅盘。(离狐疑不善法八邪道)

佛告低舍：佛为大师!为诸声闻所作已作，如今当作哀愍悲念，以义安乐，皆悉已作。汝等今日，当作所作。当于树下，或空露地，山岩窟宅，敷草为座，善思正念，修不放逸，莫令久后，心有悔恨，我今教汝。」(佛告诸声闻精勤行于正道。)

世上有些修行人，虽然遇到善知识和听闻正法，但是因为怀疑和邪见，起不正思惟，产生邪执，执取戒禁和仪式，或追逐五欲，行放逸事，以欲修行，而走上八邪道。有些则因为善根(宿世波罗蜜)不足，遇到邪师，听了邪法，而走上八邪道，比如阿阇世王就是一例。因此遇到坑涧、渠流及丛林，到不了涅盘城 !



法增比丘

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