历法资料汇集（二）

作者：明月珠旗 标签：文化

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　干支简介
　　干支是天干、地支的总称。我国古代用干支计时，已有很长的历史了。
　　天干是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫十天干；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。
　　干支还有阴阳之分：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干；子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
　　以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支），这样把天干、地支相配排列起来，共有六十个组合。
　　这就是人们平时所说的六十甲子。过去人们就用这种方法记年、记日、记时的。
　　六十年甲子（干支）表
　　1．甲子　　　11．甲戌　　　21．甲申　　　31．甲午　　　41．甲辰　　　51．甲寅
　　2．乙丑　　　12．乙亥　　　22．乙酉　　　32．乙未　　　42．乙巳　　　52．乙卯
　　3．丙寅　　　13．丙子　　　23．丙戌　　　33．丙申　　　43．丙午　　　53．丙辰
　　4．丁卯　　　14．丁丑　　　24．丁亥　　　34．丁酉　　　44．丁未　　　54．丁巳
　　5．戊辰　　　15．戊寅　　　25．戊子　　　35．戊戌　　　45．戊申　　　55．戊午
　　6．己巳　　　16．己卯　　　26．己丑　　　36．己亥　　　46．己酉　　　56．己未
　　7．庚午　　　17．庚辰　　　27．庚寅　　　37．庚子　　　47．庚戌　　　57．庚申
　　8．辛未　　　18．辛巳　　　28．辛卯　　　38．辛丑　　　48．辛亥　　　58．辛酉
　　9．壬申　　　19．壬午　　　29．壬辰　　　39．壬寅　　　49．壬子　　　59．壬戌
　 10．癸酉　　　20．癸未　　　30．癸巳　　　40．癸卯　　　50．癸丑　　　60．癸亥
　　年、月、日、时干支纪法
　　（1）干支纪年法
　　如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而复始，循环下去。例如1929年为农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。
　　我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支表便得干支年纪。如果序号数小于、等于零则干支序号数加60。例如，求1991年干支：1991÷60=33余11，年干支序号数=11－3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。
　　（2）干支纪月法
　　干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正月为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。
　　（3）干支纪日法
　　甲子为第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年（1989年）正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
　　（4）干支纪时法
　　一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天干由该日所对天干推求，其歌诀如下：
　　甲己还生甲，乙庚丙作初，
　　　　丙辛从戊起，丁壬庚子居，
　　　　戊癸何方发，壬子是真途。
　　即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；该日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁壬日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的天支，便可推知其余。
　　　　昼夜时辰的干支计算
　　地球自转一周，称为"太阳日"，昼夜的形成即由此。其向阳之地面为昼，背阳地面则为夜。春分以后日照北半球渐多，因此北半球夜短昼长，南半球则相反；秋分以后，日照南半球渐多，故北半球昼短夜长，南半球仍相反。
　　一昼夜的划分方法，西历是以二十四小时，每小时分为四刻，又分六十分，每分为六十秒来计算。而我国传统则以十二个时辰来算。以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。每一时辰分为八刻，又区分为上四刻、下四刻。列表对照如下：
　　子：下午十一时至夜一时 　　午：上午十一时至下午一时
　　丑：夜一时至三时　　　　　　 　　未：下午一时至三时
　　寅：夜三时至晨五时　　　　 　　申：下午三时至五时
　　卯：晨五时至七时　　　　　　 　　酉：下午五时至七时
　　辰：上午七至九时　　　　　　 　　戌：下午七时至九时
　　巳：上午九时至十一时　　 　　亥：下午九时至十一时
　　由上可知，传统的十二时辰是以夜十一时为起算，十一时以前为一日，夜十一时以后为次日，与西历零时，即夜十二时起算差了一小时。
第七章　 阴阳五行
　　阴阳五行
　　古人经过长期对自然现象的观察、分析、综合、归纳，学会了用阴阳和五行学说阐述自然界的一切现象和事物之间的关系。
　　五行是指金、木、水、火、土这五种物质和它的运动。五行的相生、相克关系作为宇宙万物的基础的唯物概念。
　　相生规律：相生就是相互孽生、促进、发展的意思，因为有相生关系，五行才绵绵不绝运动、生化。即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
　　相克规律：相克就是相互克制、制约、克服的意思，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木又克土……
　　五行相生关系中，任何一行都有"生我"、"我生"这两方面的关系，生我的是"母"，我生的是"子"，这叫"母子关系"。相克关系中，任何一行都有"我克"和"克我"这两方面的关系。我克者为我"所胜"，克我者为我"所不胜"，这叫"所胜"和"所不胜"的关系。
　　还有"相乘"和"相侮"的关系。相乘，是指过度的相克；相侮，也称"反克"，是指原本自己是可以克胜的一方，即反而被它克胜，和相克正相反。
　　阴阳五行归类表
　　运用五行的各种特性，以金木水火土为中心，把自然界以及其它的各种现象、特征、形态、功能、表面等诸方面，和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于那一行中，分成五大类，分门别类作系统的归纳，这样就将各种纷繁复杂的现象，现出了头绪，从而可以说明各类之间的关系，如下图表：
　　五 行 ：木火土金水　　五 方：东南中西北　　五 季 ：春夏长夏秋冬
　　五 气 ：风暑湿燥寒　　五 化：生长化收藏　　五 色 ：青赤黄白黑
　　五 脏：肝 心脾肺肾　　五 腑 ：胆小肠胃大肠膀胱
　　五 官： 目舌口鼻耳　　五 体 ：筋脉肉皮毛骨
　　五 志 ：怒喜思悲恐　　五 味 ：酸苦甘辛咸
　　六十年花甲属相五行对照表
　　甲 乙　　子 丑　　金　　鼠 牛
　　甲 乙　　戌 亥 　　火　　 狗 猪
　　甲 乙　　申 酉　　水　　猴 鸡
　　甲 乙　　午 未　　金　　马 羊
　　甲 乙　　辰 巳　　火　　龙 蛇
　　甲 乙　　寅 卯　　水　　虎 兔
　　丙 丁　　寅 卯　　火　　虎 兔
　　丙 丁　　子 丑　　水　　鼠 牛
　　丙 丁　　戌 亥　　土　　狗 猪
　　丙 丁　　申 酉　　火　　猴 鸡
　　丙 丁　　午 未　　水　　马 羊
　　丙 丁　　辰 巳　　土　　龙 蛇
　　戊 己　　辰 巳　　木　　龙 蛇
　　戊 己　　寅 卯　　土　　虎 兔
　　戊 己　　子 丑　　火　　鼠 牛
　　戊 己　　戌 亥　　木　　狗 猪
　　戊 己　　申 酉　　土　　猴 鸡
　　戊 己　　午 未 　　火　　马 羊
　　庚 辛　　午 未　　土　　马 羊
　　庚 辛　　辰 巳　　金　　龙 蛇
　　庚 辛　　寅 卯　　木　　虎 兔
　　庚 辛　　子 丑　　土　　鼠 牛
　　庚 辛　　戌 亥　　金　　狗 猪
　　庚 辛　　申 酉　　木　　猴 鸡
　　壬 癸　　申 酉　　金　　猴 鸡
　　壬 癸　　午 未　　木　　马 羊
　　壬 癸　　辰 巳　　水　　龙 蛇
　　壬 癸　　寅 卯　　金　　虎 兔
　　壬 癸　　子 丑　　木　　鼠 牛
　　壬 癸　　戌 亥　　木　　狗 猪
　　六十年甲子纳音
　　甲 子　 乙 丑　 海中金　　　　　丙 寅　 丁 卯　 炉中火
　　戊 辰　 己 巳　 大林木　　　　　庚 午　 辛 未　 路旁土
　　壬 甲　 癸 酉　 剑锋金　　　　　甲 戌　 乙 亥　 山头火
　　丙 子　 丁 丑　 漳下水　　　　　戊 寅　 己 卯　 城头土
　　庚 辰　 辛 巳　 白蜡金　　　　　壬 午　 癸 未　 杨柳木
　　甲 申　 乙 酉　 泉中水　　　　　丙 戌　 丁 亥　 屋上土
　　戊 子　 己 丑　 霹雳火　　　　　庚 寅　 辛 卯　 松柏木
　　壬 辰　 癸 巳　 长流水　　　　　甲 午　 乙 未　 砂石金
　　丙 申　 丁 酉　 山下火　　　　　戊 戌　 己 亥　 平地木
　　庚 子　 辛 丑　 壁上土　　　　　壬 寅　 癸 卯　 金薄金
　　甲 辰　 乙 巳　 覆灯火　　　　　丙 午　 丁 未　 天河水
　　戊 申　 己 酉　 大驿土　　　　 庚 戌　 辛 亥　 钗钊金
　　壬 子　 癸 丑　 桑柘木　　　　 甲 寅　 乙 卯　 大溪水
　　丙 辰　 丁 巳　 沙中土　　　　 戊 午　 己 未　 天上火
　　庚 申　 辛 酉　 石榴木　　　　 壬 戌　 癸 亥　 大海水
第八章 "黄道"与"黄道吉日"
　　"黄道"是天文学上的一个名词。它是指地球每一年绕太阳公转一周，人们在地球上所看到的太阳一年中在天体恒星之间的圆圈路线，即轨迹。全圈360度，人们把它分为12等分，每分30度。
　　旧皇历将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12个字分别注在皇历中的每个日期的下方。凡与除、危、定、执、成、开6个字对应的日子，就是黄道吉日，与建、满、平、破、收、闭6个字对应的日子，就是黑道凶日。
　　中国人自古以来就对选择吉日很重视。其实不只是中国，外国人对吉日也是很在乎的。这是因为人们都憧憬美好的未来，谁都希望诸事吉利。
　　星宿中划分吉日，是根据黄道上六大星的运行来确定的。这六大星是：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。青龙，是诸神之中最尊贵的，为吉祥的象征；明堂，是要害部门，有如现在的总统府，是旧时人们想象皇帝施政天下的地方；金匮，以金为匮，自然尊贵无比；天德，为天之礼德所在，得之当然无不吉；玉堂，为宏大殿所在，神仙之居；司命，文昌司命，典制百兴。从名称和他们所司之职来看，当然十分重要，十分吉利。正月，青龙起子，全匮起辰，司命起戌，皆顺六阳而行；正月，明堂起丑，天德起巳，玉堂起未，皆顺六阴所值之至，依此配合而得吉日。
　　星宿家认为，这六大星辰，若得之为吉，不得为次，悖之则凶。节神值日，自然凡事不取；凡破大耗之日，则为大凶，只能干拆屋毁墙之类的事；黄道吉日，当然办事吉利，喜、丧、庆、典自然要挑个黄道吉日。依星宿学家的推算，在一个不宜结婚的日子结婚，很难白头偕老、多子多福；在不宜搬家的日子搬迁，可使家庭不和，鸡犬不宁；在犯冲煞的日子里生了病，哪怕是小病，也可能转成慢性疾病，甚至危及生命；至于盖房、丧葬的讲究就更多了……
第九章　 星座与二十八星宿
　　二十八星宿是我国古代对星空的划分，它们的起源远在周、秦以前。那时将北天极周围的紫微垣、太微垣、天市垣称为三垣；将分布于黄道近旁环天一周的四个限称为四象，每象又分为七段，每段称为宿，总共二十八宿，它们是：东方苍龙之象，包含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；南方朱雀之象，含井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿；西方白虎之象，含奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；北方玄武之象，含斗、牛、女、危、虚、室、壁七宿。民间相传它们是由各种动物修炼得道而成仙，并说它们轮流每年、每月、每日、每时都有一个星宿管事。另一方面它也像六十甲子干支纪时一样，在历史上曾被我国人民用于作为一种纪时的方法之一。
　　星 期 四五六日一二三
　　七 曜 木金土日月火水
　第十章　 生辰八字与批八字
　　所谓"八字"，是古人把人的生辰从年纪、月纪、日纪、时纪的干支中各得两字，合得"八字"。例如：1991年1月1日2时出生，古人便记为，"庚午戊子辛未已丑"出生。由此可见，人人都可算出自己的八字。另外，还用年纪中的地支与十二种动物相配合记载一个人的出生和生肖。
　　八字推命理记十分繁杂，其主要内容是以六十甲子求出人的年、月、日、时，并与五行相配，然后根据繁琐的推理程序推测人的一生吉凶。古人推想，阴阳五行之理可喻万物，示万理，当然也可用五行推测人的一生了。六十甲子与五行相配，会出现各种各样的结果，古人根据它们各自性质，做了比喻性的说明和定名。命理学家根据社会心理需要又提出有宿神煞，行运吉凶，大运方向等等。
　　其实，八字推命法发展较晚，是唐朝萌芽的。唐朝一进士李虚中，官到殿中侍御史，他以人的出生年月日推算一生的贵贱夭寿，百无一失，他死后韩愈还为他作墓志铭，称他最深道于五行书。后人推他为星命家之鼻祖。到了宋代徐子平开始兼用出生之时来演祸福。于是有"生辰八字"一说沿用至今，也因此后世术士为人推算八字之法为"子平术"。宋代徐子升根据徐子平的理论纂辑的《渊海子平》一书，是八字推命的重要著述之一，共五卷。到了明代达到八字命理学鼎盛时期，出现命理著述，如明臣宋濂写的《禄命辨》、刘基的《滴天髓》、万民英的《三命通会》等等，对八字推命的传播起了重大作用。八字推命理论萌发于唐，成论于宋，鼎盛于明。