众女儿对宝玉爱情观成长的影响

作者：南天泓℡ 标签：贾宝玉

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　　想从众女儿对宝玉影响的角度谈谈宝玉爱情观的成长。这是个很大的题目，自忖难以说到位，只摘几个有代表性的略略提提吧。依次为警幻仙姑、秦可卿、袭人、薛宝钗、龄官、藕官、林黛玉。

　　　　　　　　　　　　一、从色相之淫到意淫
　　不管是神话还是做梦，贾宝玉反正遇到了个警幻仙姑。转罢“薄命司”，听罢《红楼梦》曲，宝玉被带到了可卿的面前。“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人儿”，这是道出宝玉的未来，当时之宝玉，当然是“尚未悟”。警幻如此称宝玉，因为她晓将来宝玉会舍却色相之淫，转向了只可心传神达的意淫。然而她也知不采取些手段是不行的。先让他略领色欲，而且是色欲的极限——可卿。因为可卿“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，又被作者冠以“兼美”之名，实乃色相之美的“极限”。试想这色欲的极限不过如此，何况尘境之情景哉？不过警幻的“留意于孔孟之间,委身于经济之道”之劝，未免小看了宝玉的叛逆能量。还好宝玉真能入心一二，否则来日变得比西门庆还西门庆也未可知。
　　这功劳实际还要算秦可卿的。那日秦氏将他引入自己内间，金盘、木瓜、榻、联珠帐以及秦可卿本身构成了宝玉梦中的“可卿”的意像。秦可卿在宝玉由色相之淫向意淫转变过程中，实为关键环节。可谓影响宝玉人生第一人尔。

　　　　　　　　　　　　　 二、对女性的尊重
　　对此袭人功劳有二，第一是宝玉初试云雨情，作用与前一节相仿，那一个是虚的，这个是实实在在的；第二是在第十九回『良宵花解语』，由宝玉的羡慕袭人几个姊妹引起。女儿虽好，终要出嫁。要我袭人始终守着你，你好歹作出个配让人守的样子啊！那夜袭人劝了好些，择其中与“爱情”相关的，总结出来，是一句熟话：“要得到别人的尊重，首先要尊重别人”。莫要小看这点，从某种程度上说比第一点还重要（有礼法家教在，可不能事事由着性子——要成长为西门庆还是要有特定的土壤的，环绕许多并不是最重要的）。爱由心生，随心得不到响应而灭。你不尊重我，并不妨碍我爱上你；可是你一直不尊重我，却要使我的爱早早的毁灭掉！更何况，宝玉将要面对的是对此点要求比自古一切女性都要高要强烈的林黛玉。仅以此劝，袭人已经有足可冠以“可爱”了。
　　　　　
　　　　　　　　　　　三、藏在心里的爱不是真正的爱
　　别急着反驳，我说的爱专指两性情爱；真的放到别处，我虽被骂死亦无怨矣。藏在心里，不是不算爱，可是你这爱即使再深，别人得不到半点反馈啊。绛珠草一日不浇不会干得怎么样，可是爱情之花一日不浇，只谢掉还是轻的，哪禁得起年年月月的不理啊？
　　个人认为，宝钗那段“雪白酥臂”并未引诱宝玉到什么神魂颠倒的地步。有句话说得好：见一人爱一人，必然是见一人忘一人。宝玉当此时，还能想到“这个膀子要长在林妹妹身上……”，可见宝玉对宝钗的情愫实在少得很。即使有一点，框在“色相”的范围之内，这爱又有几分纯？
　　宝钗美则美极，可是外表太冷。“任是无情也动人”，宝玉看到宝钗的这句签时，口内颠来倒去的念，可含有诲相知晚之恨？宝钗虽不在宝玉爱情生活中，可是她远离宝玉恋爱的身影，又像一个路标，标示着宝玉爱情的方向与规则。

　　　　　　　　　　　　四、人生情缘，原各分定
　　龄官是这些人中与宝玉最疏远的，所谓“不买宝玉的帐”也。然而，若说黛玉对宝玉爱情的影响是潜移默化，龄官的不买帐则不啻于晴天霹雳。
　　作者早早的在第三十回『龄官划蔷痴及局外』就埋下千里伏笔。这“蔷”字到底有何深意呢？如果仅仅是泛泛而写，作者没必要花那么大力气，将前段没头没脑的经历写得如此美、如此令人沉醉而忘乎雨水原是可以打湿身子的。因为后面将这伏笔掀起的时候，在宝玉心头的震撼，足可使宝玉的爱情观为之转变！
　　林黛玉其实早已明白这个简单道理。不过身为男儿的宝玉，又一天到晚珠围翠绕的，再兼其性格中严重的泛爱成份，明白这个道理实属难为他了。对黛玉而言，这到底该喜该悲呵？
　　不过只看字面意思，将“不知将来葬我洒泪者为谁？”理解为宝玉尚不知该爱谁，未免浅陋了点。怎么可能不知道呢？“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”，如果黛玉未免因为在气头上，兼其多疑心，这“不知”也只一成可信。那宝玉爱还爱不过来，焉敢“不知”！其实，这是作者的惯用手法，掩人耳目，切不可被他骗了去。

　　　　　　　　　　　 五、心诚所至，可续弦也
　　这次的事是“道听途说”。藕官先亲菂官，菂官死了又亲蕊官，不过只不把菂官忘却。这段足可惊天泣鬼的同性之间的情意，着实吓了宝玉一跳。不过，正合宝玉的呆性。真是“心诚所致，可续弦也”。
　　不过要略为黛玉鸣不平了。你这混蛋，想盼我早点死了找个更好的么？一笑。不过，万事皆同源，宝玉在恋爱中对对方更诚心，岂不又为黛玉之幸？

　　　　　　　　　　　　　　 六、美人灯儿　
　　其实说到林黛玉，反而不知说什么了，不为无话可说，而是全挤在手指端（呵呵，谁叫咱现在用键盘啦），不知说哪一句的好。
　　“美人灯儿”的说法，以前有人说过，借用一下。所谓灯，当然是用来照亮。美人灯儿即指黛玉（其实书中也这么说，不过此灯非彼灯。不仅不易灭，几乎长明了！）。黛玉在宝玉的爱情道路上，就是这样的形象。
　　由于黛玉独特的精神气质和对爱情敏感而精确的觉察力，黛玉在爱情上，早期常常领先宝玉一步。感到宝玉对她的爱情响应略微迟钝了一点点，她便怀疑、多心；待到宝玉领会到她的意思了，她很容易就满足了。是啊，这美人灯儿，你只要时时拨一拨，她就会闪亮到你难以估量的程度！
　　宝玉正是藉此美人灯儿的活泼光辉，携着同伴的手，在爱情、在生活、在认知的道路上越走越远……
　　
　　此时言犹未尽，意犹未尽。不提其它还有很多很重要的女孩儿，比如晴雯、紫鹃等等等等，对宝玉的爱情观有着或有意或无意的影响，就上面说的那些，也深感远远未说透。不过爱情这东西，本来就像浩瀚的湖水，莫要说起风，就是不起风，也有千层浪啊！叫我们怎么看得透，抚得平。
　　宝玉这个大观园的中心，处在如许众多女儿的包围之中，尚能在爱情的湖水里“只取一瓢饮”，在黛玉是何荣幸之至，在他自身又是何艰难之至，在众女儿又是何惊异之至！
　　然而，爱情——即使是艰难、痛苦的爱情，也是最甜蜜的。身处幸福中的宝黛自不用说；众女儿有意无意造就了这绝代情缘，想必也各自怀了或悲或喜然而终究是喜[注]的心吧……

[注]：喜的是今人啊，能生在《红楼梦》写成之后，能从中欣赏到宝黛绝世爱情，能不喜乎？亦且，众女儿在天之灵，能不作瞑目一喜？