贾宝玉生辰考------兼和霍国玲先生商榷

作者：癞头和尚 标签：贾宝玉

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贾宝玉生辰考------兼与霍国玲先生商榷

霍国玲先生的《红楼解梦》第一集“论曹雪芹生辰”，论证了贾宝玉暨曹雪芹生日为五月初三日。王靖先生予以质疑，持“四月二十六日”说。霍先生在《解梦》第二集“再论曹雪芹生辰”论文中，再次论证了贾宝玉的生日，并对王靖先生的观点予以反驳。仍持“五月初三日”说。此说并得到了部分红学家的认可。窃以为霍国玲先生对贾宝玉生日的论述方法正确，论述细密，角度新颖，是一大发明。但结论错误。原因是把后面的时间定位点定错了。
首先把霍先生对贾宝玉生日的论证要点作一简要叙述。霍先生首先通过顽石坠地及宝玉过生日的场面，把贾宝玉的生日限定在四月中旬以后，这一点凉无异议。然后，到“寿怡红群芳开夜宴　死金丹独眼理亲丧”六十三回中，贾宝玉过生日“怡红夜宴”的次日，贾敬宾天。第六十五回，某月初三贾琏偷娶尤二姐，凤姐大闹宁国府，哭骂贾蓉：“。。。。。.亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个理我竟不知道。。。。。”论证了贾琏偷娶距贾敬宾天才。二十九天。偷娶后“大约两个月的光景”到第六十六回，贾琏要外出远门到平安州办事。“隆而来了，说“‘老爷有事，时间机密大事，要遣二爷往平安州去。不过三五日就起身，来回也得半个月的功夫。今日不能来了。。。”贾琏向尤二姐辞行，对尤二姐道：“。。。。只是偏偏的又出了一趟远差。出了月就起身，得半个月功夫才来”此时正是二十七八，因此隆儿说“不过三五日就起身”，贾琏则说“除了月就起身”。可见，自此日起，再过三五日就“出了月”。贾琏去平安州的路上。巧遇柳湘莲、薛蟠。商定了“柳”和“尤”的亲事。然后分手，湘莲取道其姑母家。贾琏自去平安州州办事。薛蟠返回。
“贾琏办妥公事后便渠道回家了。贾琏到家后不久，湘莲也进了京，时间是八月内。关于这件事，书中是这样交待的：。。。。。。。谁知八月内湘莲方进了京。。。。。。”然后依据这个关键的时间定位点“八月”，按书中的时序倒推，定出贾琏偷娶的日子是六月初三日。“因为从六月初三到七月底，恰是“两个月光景”。贾琏对尤二姐说‘出了月’要到平安州出一趟远差，显然是指出了七月。即是说，出差的日期，应当在八月初。贾琏说得半个月才回来‘那么他回到家中的时间，应该是八月中旬了。而柳二爷进京的时间是‘八月内’，是指没出八月，只不过是在贾琏之后到京。”（见霍国玲著《红楼解梦》第二集“再论曹雪芹的生辰”第3----10页）
到此，我的问题来了。问题就出在这个极为关键的时间点“八月”上。让我们再回到《红楼梦》第六十六回“情小妹耻情归地府”中按霍先生的思路在分析一下柳湘莲、薛蟠、贾琏返京的时间问题。霍先生贾琏出差平安州“过三五日”就“出了月”，“出差来回需要半个月的的时间”，本文没有异议。关键是贾琏在去平安州的路上巧遇柳湘莲、薛蟠，窃以为霍先生没有分析透彻，疏忽了。这一疏忽不要紧，问题可就大了。且看第六十六回是书中怎么交待的：大家争说着话，只见隆儿来了，说：“老爷有事，。。。。。。不过三五日就起身，来回也得半个月工夫。今日不能来了。。。。。明日爷来，好做定夺。”。。。。尤二姐早睡，盘问了她妹子一夜。至次日午后，贾琏方来了。。。。贾琏道：“也没审视，只是偏偏又出了一见远差。出了月就起身，得半个月才来。”。。。。。。贾琏无了法，只得和二姐商议了一回家务，复回家和凤姐商议起身之事。一面着人问茗烟（湘莲是否回来），茗烟说：“竟不知道，大约未来。若来了，必是我知道的。”一面又问他的街坊，也说未来。贾琏只得回复了二姐。直到起身日近，前两天便说起身，（是和凤姐说，为了瞒过凤姐）却先往二姐这边来住两夜，从这里再悄悄长行。果见小妹又换了一个人，又见二姐持家谨慎，只是不消记挂。是日一早出城，就奔平安州大道，。。。。。。
在这里，贾琏离开尤二姐出发的日子到底是“出月”的初几呢？我认为是“出月”的初二。因为贾琏出差平安州是件机密大事，是奉了老爷贾赦之命去的，出月就走一则是老爷严命，二则凤姐也是核心人物，贾琏出月出差的大概日子凤姐也应知道，三则出差办的是机密大事事关重大贾琏不敢多耽误时间，四则家连偷纳新宠才两个月光景，正在兴头上，巴不得借机早点去二姐那里瞒着凤姐偷欢。所以，贾琏在凤姐面前撒谎只能是说“出月”初一早上起身，却暗渡陈仓在二姐那里呆了初一、初二两个晚上，住了两夜。在“出月”的初二即“是日一早出城，就奔平安州大道，晓行夜住，饥渴餐饮。方走了三日，（来回行程的五分之一、单程的五分之三）就凑巧碰见了薛蟠和柳湘莲结伴而回。薛蟠因柳湘莲搭救两人结为生死弟兄，一路进京。前面岔路口分手，柳湘莲分路往南二百里去他姑妈家望侯望侯。薛蟠独自先回京安置了自己的事，在给柳湘莲逊一所房子，寻门亲事，大家过起来。贾琏趁热提出了尤二姐之事，和薛蟠做好做歹让柳湘莲拿出鸳鸯剑作为定礼，撺掇成了柳、尤的亲事。这里柳湘莲有关健的关于时序的一句话：。。。。。。柳湘莲听了大喜，说：“既如此说，等地探过姑娘，不过月中就进京的，那时在定如何？”贾琏不放心，强让湘莲留下了定礼。然后作别各自上路。按正常推算，薛蟠到京的日子应是那个“出月”初五到初六就回到京城了（贾琏走了三天，走得快，因有大事，并且要把在尤二姐那里耽误的时间赶出来，怕耽误行程）回京最早。贾琏到平安州办完事回来，来回需半月的时间，即在那个“出月”的十六、七也就回京了。柳湘莲计划在看望他姑娘以后，在那个“出月”月内“不过月中就进京的”，按计划柳湘莲回京的日子，应和贾琏办完差回京的日子不过前后脚。可是柳湘莲并没有按原计划在那个“出月”内“不过月中就进京的”，而是看望他姑妈耽误了时日。贾琏却比柳湘莲回京早。所以才在后文出现了那个最关键的时间坐标参照点。书中是这样叙述的：“谁知八月内湘莲方进了京”请注意“谁知。。。。方。。。。”句式的用法，只有柳湘莲没有按原计划在那个“出月”的当月“月中”进京，出乎预料而是在“出月”的下一个月“八月内”才进了京，才有“谁知八月内湘莲方进了京”这种句式和语气地用法。这里“方”字作“才”解。所以，柳湘莲是八月内进京的，贾琏办完差是在“七月内”十六、七左右进京的，薛蟠最早，在七月初五、初六左右进京的。前面那个“出月”实际应是出七月。即贾琏外出到平安州办差处发的日子应是 “七月初二”在六月二十八往前推“大约两个月的光景”即可定出贾琏偷娶的日子应是“五月初三日”，按凤姐哭骂贾蓉“亲大爷的孝才五七侄子娶亲”的说法从五月初三往前推二十九天，就得出贾敬宾天的日子是四月初三日。那么，宝玉的生日应是四月初二日。贾敬灵柩“择于四日”进城应是四月初四日。在这里，问题又来了。一则宝玉的生日前面已限定在四月下旬，二则“择于四日卯时进城，”只剩下一天的时间，和贾珍等随驾参加国丧路上赶回“尤氏屈指算来，至早也得半个月的功夫贾珍方能来到”者不合节。与书中的描述大相矛盾。这和霍国玲先生“五月初三”说一样，经不起原书的检验。显然，这个结论是靠不住的。必须予以否定。现在我们再回过头来分析一下书中“才五七”的含义，有些含混不清，有歧义。对此，王靖先生和霍国玲先生有过争论。霍国玲先生认为“才五七”应作二十九天解，即作“才刚进入五七”解。王靖先生认为是三十五天，即作“才完五七”解。并认为，从“偷娶”的日子往前推求贾敬宾天的日子采取折衷的办法，即往前推二十九----三十五天，在按其他条件筛选宝玉的生日。这个办法比较科学，但仍经不住原文描述的检验。为解决这个矛盾，我认为贾敬宾天的月份是四月份不错，但那年是两个四月，既有闰四月。或者采用霍国玲先生的说法，把宝玉过生日那一年定在雍正十三年，那年是闰四月，是三十天。四月份是二十九天。现在再从本文论证的贾琏偷娶的日子暨五月初三日，如果往前推二十九天，贾敬宾天的日子是闰四月初五日，这和贾敬灵柩“择于四日进城”明显的矛盾。所以，“才五七”作二十九天解是错误的。“才五七”作才满五七解才对。五七的当日因为是个比较重大的日子，贾琏要守灵，做法事，“五月初三日”贾琏是没时间偷娶的，满五七的那天应是五月初二日。从五月初二日往前推三十五天，贾敬宾天的日子是前四月二十七日，再往前推一天，就是贾宝玉的生日，即四月二十六日。这就与书中的描述完全合符契了。贾敬灵柩是闰四月初四进城。贾珍等“至早半个月的时间赶回来”奔丧也没时间不够的问题了。再加上四月二十六日是“遮天大王”的生日予以佐证，贾宝玉生日是四月二十六日说就更加有说服力了。再看看“遮天大王”在《红楼梦》书中的由来：第五回警幻仙姑说贾宝玉“你是天下第一淫人也”，如果把“淫”字换成其谐音“隐”字，这句话就成“你是天下第一隐人”了吗，那贾宝玉岂不是“遮天大王”而何？所以，“遮天大王”的生日，隐藏着贾宝玉的生日。“天下第一隐人”也就可能暗隐《红楼梦》的作者曹雪芹。这也从另一个角度佐证《红楼梦》背后有隐愚。这一点因不是本文主题，在此不予讨论。再看五月三日薛蟠的生日，薛蟠冒用贾政的名义把贾宝玉骗出来，请贾宝玉吃“这么长，粉脆的鲜藕；这么大的西瓜；这么长，这么大 罗国进贡的灵柏香熏的　罗猪、鱼。你说着四样礼物可难得不难得？-------那鱼、猪不过贵而难得，这耦和瓜亏他们怎么种出来的！我先孝敬了父母，赶着就和你们老太太、姨母送了些去。如今留了些，我要自己吃，恐怕折福。左思右想，除我之外，唯有你还配吃，所以特请你来了。可巧唱曲的一个小子又来了，我和你乐一天如何？”。。。。。宝玉果见瓜藕新异。因笑道“我的寿礼还没送来，到先扰了”。。。。。。把贾琏偷娶和薛蟠生日连起来放在五月初三，吃的那四样东西，那象薛蟠说得那么难得？这径直是给贾琏“偷娶”偷着以薛蟠过生日的名义贺喜哪！你看那猪、鱼、瓜、藕，其含义不就是“嘱余”庆“新偶”“破瓜”吗？
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