简析《红楼梦》的两个败笔（转贴不代表本人观点）

作者：破碎的月亮 标签：红楼梦

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简析《红楼梦》的两个败笔


送交者: 八宝莲 2002年9月04日14:58:04 于 [五味斋]http://www.bbsland.com　

　

　　有些人注定因弱智而不朽——简析《红楼梦》的两个败笔

　　败笔1：关于李纨的同性恋身份，小说中没有展开。

　　李纨这个人物在小说中几乎毫无光彩，没有任何故事，给人的感觉不像个女青年，也不像个母亲，完全就是一个行尸走肉的寡妇。寡妇，是她唯一的身份。这样的女子，根本无法让人联想到珍珠，倒是个很合格的死鱼眼。这样的人如果没有特殊故事发生，就跻身号称“孽海情天”的十二钗行列，是不能服人的。具体到她的故事，我认为是同性恋。原因如下：

　　1）李纨青春守寡，作为一个青年女人，作为一个正常人，她一定是有性需要的。但因为她是有教养的女子，所以不太可能和男人去偷情，所以只好在女孩子身上聊解饥渴。

　　2）事实上，作品中李纨确实表现出了同性恋行为。在第三十九回，众美女一起吃螃蟹的时候，李纨硬拉着平儿坐在身边，还趁着酒意动手动脚，说些暧昧的话。比如，平儿说：“奶奶，别只摸得我怪痒痒的。”李纨说：“嗳哟，这硬的是什么？”*呵呵，这简直是标准的色情电影对白。

　　3）在第五回中警幻仙子对李纨命运的安排是：“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”但是根据高鹗的叙述，李纨的结局是在贾兰中举后母以子贵凤冠霞帔起来了。试问，这样光荣的人生，有什么值得他人笑谈的？据我所知，在当时的语境里，男同性恋是佳话，而女同性恋似乎就是丑闻、是笑谈了。所以我认为在曹雪芹的初衷里，贾兰确实中了举，但是李纨也因为同性恋行为太过分招了羞辱，所以连儿子事业有成也不能给她安慰，所以她才有资格入选“薄命司”。

　　

　　败笔2：关于迎春的婚姻悲剧，情节太过单薄，有些可疑。

　　小说中迎春是由父亲做主许配给了世家子弟孙绍祖，婚后受尽虐待，一年就死了。可是我直觉问题绝不会这么简单，我不揣冒昧，认为迎春的悲剧，是来自她与孙绍祖的自由恋爱和婚前性行为。原因如下：

　　1）曹雪芹对迎春的命运曾这样表述：“中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的驕奢淫逸貪歡媾。覷這那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。”我立刻想到这是一个虐恋题材，但在作品中，却只有虐，没有恋，很令人生疑。况且，这首歌的名字叫《喜冤家》，我认为就是“欢喜冤家”的意思。试想，如果没有他们没有爱过，即使是冤家，又何来“欢喜”之说？歌词中“全不念當日根由”的“當日根由”就是他们曾经有过的美好日子。

　　2）至于孙绍祖，我从来不愿把他幻想得太好。小说中说孙绍祖是世家子弟，挺有背景，我不信。我猜想，孙应该是一个漂亮的落魄书生，虽然是贾家的世交，但已经很穷了。他偶然因某些缘故，很可能是打秋风，到贾府做客，被迎春一见钟情。孙本来就是个爱占便宜的人，于是就半推半地占有了这个被爱情泯灭了理智的富家小姐，东窗事发后贾家不得不让他们结婚。但是结婚后孙绍祖反而开始鄙视迎春，就像所有虚伪无耻的男人一样，毁灭了那个为他付出一切的女人，却自以为道德高尚，改了邪归了正。这种始乱终弃的悲剧并不新鲜，比如著名的司马相如、西厢记的故事，我甚至设想这是封建世家的一个风俗。在这种背景下，可怜的迎春、卓文君和崔莺莺，就只能化作一缕缕香艳的冤魂，匆匆赴薄命司签到了。

　　3）从迎春的个性出发来考察，这种命运其实也是她性格的必然。

　　迎春给我们的感觉很“面”，书中屡屡说她是个“二木头”，“锯了嘴的葫芦”，“有气的死人”。可见她性格很压抑，而这种人是不可小觑的。一般来说，在艺术作品中，其实即使在现实中也一样，一个人是不会压抑到底的，她肯定有一个从压抑到反抗、到爆发的过程。作为一个封建时代的女孩，她注定不可能在事业上有什么野心，所以她把一切梦想的鸡蛋都放到了爱情这个篮子里。一旦付出，要么一切，要么全无。

　　4）小说开篇说，那些女子薄命的原因都是“情”，如果根据书中写的那样，迎春是被包办婚姻害死的，那么，在这个故事里，情在哪儿呢？没有爱过就死掉，怎么能把凶手归结于爱情呢？拜托，不要告诉我，曹雪芹对爱情和婚姻这两个毫无关联的概念混淆不清。

　　5）迎春作为小说里贵族子弟中唯一的淫奔不才之流，将自己的生命和尊严作为牺牲，供奉于从热恋到幻灭的青春祭坛，道尽了封建社会中男人的无耻和女人的可悲，字字看来都是血。同时也进一步点明了泥和水的主题。我想，曹雪芹的本意一定是这样的。而现在坊间流传的曹高合著的版本中，迎春的故事在七十九回，这只能说明，早在八十回以前，高鹗已经开始荼毒《红楼》了。

　　

　　从上面的两个败笔，我看到了高鹗在情节上想象力的无能，以及在逻辑上的弱智。更别说那些细节了，比如后四十回的文采和意境就比前面差了太多。其实这还算客气的，我觉得，高鹗最大的失败，是败在虚弱，因为他缺乏像曹雪芹那样的说真话的勇气。

　　秦可卿和贾珍的偷情和乱伦早已成为定论，但高鹗硬是删除了淫丧的内容，改用了春秋笔法，搂着捂着不想让人知道。这不奇怪，因为高鹗本是个卫道士，所以他虽然大胆写风月，但是还仅限于正常范围的情爱。一旦触到淫奔、偷情和同性恋这类比较敏感的不正统的题材，他立刻就怕了。这才是上述两个败笔成为败笔的根本原因。

　　也正是基于上述的理由，他才会根本无视黛玉的性格和宝黛的恋爱基础，在秋天海棠异样开花时让黛玉说出宝玉改邪归正感动天地的昏话**。当我读到这里时曾为这错误的弱智哑然失笑，开始怀疑自己的理解能力。三思之后，方恍然大悟，替高鹗辩解道：这不是错误，这叫修辞；这不是败笔，这叫风格。正是这些特色让时人和后人清楚地看到后半部和前半部的明显区别，天壤之别也好，参差多态也好，高鹗的劳动终于在漫漫历史风尘中被看到和关注；这种煞费苦心的独创，叫做“高鹗制造”。

　　注: *见第三十九回《村姥姥是信口开河，情哥哥偏寻根问底》。岳麓书社《红楼梦》1987年4月版P290.L5

　　**见第九十四回《宴海棠贾母赏花妖，失宝玉通灵知奇祸》。岳麓书社《红楼梦》1987年4月版P760.L29：“独有黛玉听说是喜事，心里触动，便高兴说道：‘当初田家有荆树一棵，三个兄弟因分了家，那荆树便枯了。后来感动了他兄弟们仍旧归在一处，那荆树也就荣了。可知草木也随人的。如今二哥哥认真念书，舅舅喜欢，那棵树也就发了。’”

　　主要参考资料：

　　岳麓书社《红楼梦》1987年4月版