《耻情而觉：尤三姐由柳湘莲“情变”而“觉悟”的几个阶段》

作者：一方金 标签：尤三姐

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《耻情而觉：尤三姐由柳湘莲“情变”而“觉悟”的几个阶段》

　　　　　　　　　　　　方金

“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。”
　　　　　　　　　　　　　　　──尤三姐


《红楼》中的“冷漠”每每是最打动我的：湘莲也好，三姐也好，宝钗也好，妙玉
也好……

其实，每个生命，都是孤伶伶地来，又孤伶伶地走。中间呢？用简·爱的话说，是：
“人，来到这个世界，就是为了含辛茹苦。”所以，我相信，这世间，冷漠的人和
事是占多数的，因为它体现了人类的本性。也正因此，生活中遇到冷的人或事是再
自然不过的，不必灰心。

我每每读到《红楼》中雪芹所揭示的“冷漠”，我总是在想，他实在是有一种要把
人的本性撕开来给世人看的冲动，而他通过这些人物所表现的“自然而然着”回归
于人类不同层次的冷漠的境界，又有什么值得大惊小怪的呢？因此，我便每每放开
那个“情”的限制，也努力去体会这“冷漠”中间的人性的平常的道理。

感谢霞客兄等<悼红轩>中诸网友在此论题讨论时对我的启发，并以此文回报。

第一阶段：惑于情

(六十五回)　至次日，二姐另备了酒，贾琏也不出门，至午间特请他小妹过来，与
他母亲上坐。尤三姐便知其意，酒过三巡，不用姐姐开口，先便滴泪泣道：“姐姐
今日请我，自有一番大礼要说。但妹子不是那愚人，也不用絮絮叨叨提那从前丑事，
我已尽知，说也无益。既如今姐姐也得了好处安身，妈也有了安身之处，我也要自
寻归结去，方是正理。但终身大事，一生至一死，非同儿戏。我如今改过守分，只
要我拣一个素日可心如意的人方跟他去。若凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，
貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。”

(六十六回)　二人正说之间，只见尤三姐走来说道：“姐夫，你只放心。我们不是
那心口两样人，说什么是什么。若有了姓柳的来，我便嫁他。从今日起，我吃斋念
佛，只伏侍母亲，等他来了，嫁了他去，若一百年不来，我自己修行去了。”说着，
将一根玉簪，击作两段，“一句不真，就如这簪子！”说着，回房去了，真个竟非
礼不动，非礼不言起来。

(六十六回)　贾琏便将路上相遇湘莲一事说了出来，又将鸳鸯剑取出，递与三姐。
三姐看时，上面龙吞夔护，珠宝晶莹，将靶一掣，里面却是两把合体的。一把上面
錾着一“鸳”字，一把上面錾着一“鸯”字，冷飕飕，明亮亮，如两痕秋水一般。
三姐喜出望外，连忙收了，挂在自己绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠。

【方金按】 三姐“耻情而觉”的过程，始发自对湘莲之情惑。因此她说‘前生误被
情惑’。这种“惑”，便表现在她仍痴迷于对倾心之人的动情当中。“因悔从良”
“改过守分”这种世俗所能想象的思想动机，在二姐当得，但在三姐，则恐怕是远
远支持不了她“因情致惑”的程度的。三姐坦然自知不是贞节女子，也就不会将自
己至惑的情感建筑在“因悔从良”上，尽管她嘴上要按世俗的想法去说。这个认识
非常重要。它是理解三姐之后一系列行动乃至“觉悟”的关键。

第二阶段：痴于情

(六十六回)　那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来，今忽见反悔，便知他在贾
府中得了消息，自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻。今若容他出去和贾琏说退
亲，料那贾琏必无法可处，自己岂不无趣。一听贾琏要同他出去，连忙摘下剑来，
将一股雌锋隐在肘内，出来便说：“你们不必出去再议，还你的定礼。”一面泪如
雨下，左手将剑并鞘送与湘莲，右手回肘只往项上一横。可伶“揉碎桃花红满地，
玉山倾倒再难扶”，芳灵蕙性，渺渺冥冥，不知那边去了。

(六十六回)　(湘莲)只管出神…忽听环佩叮当，尤三姐从外而入，一手捧着鸳鸯剑，
一手捧着一卷册子，向柳湘莲泣道：“妾痴情待君五年矣，不期君果冷心冷面，妾
以死报此痴情。妾今奉警幻之命，前往太虚幻境修注案中所有一干情鬼。妾不忍一
别，故来一会，从此再不能相见矣。”说着便走。

【方金按】“痴”，莫过于“死”，这是三姐死前的状态。但请注意，尽管三姐非
常清楚湘莲“情变”的原因，即，“自然是嫌自己淫奔无耻之流，不屑为妻”，但
这绝不是三姐自感“羞耻”的所在。否则她便当不起“以死报此痴情”这几个字。
在此我要引出三姐与二姐梦中的对话，从而揭示她姐妹二人之自我了断的本质不同。


(六十九回)　(二姐)夜来合上眼，只见他小妹子手捧鸳鸯宝剑前来说： “姐姐，你
一生为人心痴意软，终吃了这亏。休信那妒妇花言巧语，外作贤良，内藏奸狡，他
发恨定要弄你一死方罢。若妹子在世，断不肯令你进来，即进来时， 亦不容他这样。
此亦系理数应然，你我生前淫奔不才，使人家丧伦败行，故有此报。 你依我将此剑
斩了那妒妇，一同归至警幻案下，听其发落。不然，你则白白的丧命，且无人怜惜。”
尤二姐泣道：“妹妹，我一生品行既亏，今日之报既系当然，何必又生杀戮之冤。
随我去忍耐。若天见伶，使我好了，岂不两全。”小妹笑道：“姐姐，你终是个痴
人。 自古‘天网恢恢，疏而不漏’，天道好还。你虽悔过自新，然已将人父子兄弟
致于(鹿下加匕)聚之乱， 天怎容你安生。”尤二姐泣道：“既不得安生，亦是理之
当然，奴亦无怨。”小妹听了，长叹而去。

第三阶段：耻于情

(六十六回)　湘莲不舍，忙欲上来拉住问时，那尤三姐便说：“来自情天，去由情
地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。”说毕，一阵香风，无踪无影
去了。

湘莲警觉，似梦非梦，睁眼看时，那里有薛家小童，也非新室，竟是一座破庙，旁
边坐着一个跏腿道士捕虱。湘莲便起身稽首相问：“此系何方？仙师仙名法号？”
道士笑道：“连我也不知道此系何方，我系何人，不过暂来歇足而已。”柳湘莲听
了，不觉冷然如寒冰侵骨，掣出那股雄剑，将万根烦恼丝一挥而尽，便随那道士，
不知往那里去了。

【方金按】 三姐的最后境界，是耻于自己还有“误被情惑”“以死报痴情”这一
“劫”，进而觉悟到自己所真应羞耻的，还是在这“动情”二字。这样来看“耻情”，
回想自刎，当然是与湘莲已‘两无干涉’了。正是三姐如此的‘耻觉’过程，并亲
口点醒湘莲，才足以反过来促湘莲也觉悟到自己将永远“耻于动情了”，从而“冷
然如寒冰侵骨”，“一冷入空门”。

5/20/02于加州。