又解决红楼一悬案：靖本脂批，实为造假 （一）

作者：davi（大为） 标签：红楼 靖本脂批

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　　我的帖子“答chen_5692：有关《红楼梦》或《石头记》各种版本”后，接到广州站caiqinren先生问及：周汝昌在新版《红楼梦新证》中说，靖藏本已被证明是伪造，请教先生怎么看待这一问题？（好象说和俞平伯辑的脂评有关还是怎么回事？）；还有红友问到端方本。

　　我写上一个帖子时，写完第12个版本后就有点迟疑，写不写《靖本》？不写，因为周汝老在98年就说到靖本批语出于伪造。但靖本批语自1965年报导发现以来三十多年，由于其中有很多“极其宝贵”的批语而引起争论：如“秦可卿滛丧天香楼（西帆楼）...姑赦之，因命芹溪删去‘遗簪’、‘更衣’诸文...”以及妙玉“沦落瓜洲渡，屈从枯骨”等。更重要的是页首有行书“夕葵书屋石头记卷之一”，后面录下有关曹雪芹卒年的批语，成为壬午说的重要证据。而夕葵书屋主人是乾嘉时大名鼎鼎的八旗诗汇熙朝稚颂集的主要编篡者吴鼒。周老的说法似乎并未为广大的红学家确认，所以我当时还是作一个版本名介绍一下为宜。

　　至于《端方本》，也是周汝老在《红楼梦新证》中说及的，引据颇长，难以在此抄录。大意是褚德彝在端陶斋处，见一《红楼梦》手抄本，与近世印本颇不同。叙湘云与宝玉有染及碧痕同浴处，多媟亵语。八十回后，黛玉逝世，宝钗完婚，逾年以娩难亡，宝五更放纵，贫不能自存，充拨什库以糊口。适湘云新寡，遂为宝玉胶续。由于这个抄本是在端方处发现的，故称《端方本》。端方于1911年入四川镇压保路运动，《端方本》是否流落在四川呢却未有发现。
　　还有一个《三六桥本》，为日本哲学教授儿玉达童提及，情节与端方本类似，与脂批中所提到的“后之三十回”正相符合，但未见原书。周老还提及有《三多本》或在沪，《高智怡本》应在西安，或待今后有所发现吧。