答几位“坚决捍卫《石头记》，誓不看伪续”的红友

作者：davi（大为） 标签：石头记

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　　看不看《红楼梦》后四十回，各有所爱，无需统一。脂砚斋（其实也包括多人）批语，其中有关小说中文字、情节提出自己赏识或批评的话，供读者思考，也是他的自由和见地。我是把它看作如一般的评点，多一些体味的深度与广度，也很有得益。只是对脂评其中的与小说故事坐实为“历史事实”感到难以使人相信，更不该形成定论而已。
　　就如“伪续”问题，我只是觉得程本印行确在乾隆时代，高鶚此人亦实有硃卷履历可考，他既称是编辑整理者，也该尊重。对比脂砚斋各次评的《石头记》，正好说明当时已有《红楼梦》全书，他要另造更“古”的，才“仍用”石头记。并用“泪笔”一批以表他与曹雪芹二人密不可分，且一开始就立定此意。否则，他就应该在八十回末写“书未成而芹逝矣”。他既然希望不使雪芹后书中断，而且他也深知雪芹创作原意，看过后半部故事情节，说得出末回情榜，何不自壬午雪芹死后至畸笏说脂砚去世前那么多年，自己续写。虽或文笔不如雪芹，可注明是自己续写的，是雪芹“迷失”的稿的续写。这样，既合情理，也有义务，二人也大快而不必侍之于九泉了。