红楼人物的服饰 -- 华梅

作者：红米 标签：服饰

阅读次数：99

红楼人物的服饰 -- 华梅

　　 《红楼梦》的作者曹雪芹身为汉军旗人，他的祖上曾归依多尔衮属下的满洲正
白旗。可是，他又不同于一般八旗子弟，他饱读诗书，深受汉文化影响。汉民族传
统文学艺术作品中的人物形像，不能不在曹雪芹头脑中留有深刻印象。书中屡屡提
及《西厢记》就是一个证明。所以，他所撰写的《红楼梦》中又自然而然地保留了
大量的宋明风格的 汉装形像。
　　 其中北静王水溶的服饰，显然是宋代公案小说中的“八千岁”服饰的翻版。贾
宝玉的紫金冠，更是许多汉族古代文艺作品中的公子哥儿的首服。《西游记》中美
猴王的紫金冠作为王者标志、贵者形像曾被明代吴承恩绘声绘色地描写过。另外，
黛玉应李纨之邀去稻香村作诗时，曾“罩了一件大红的羽纱面白狐狸里的鹤□”，
宝钗也穿着“鹤□”。这一种披风的名字在《南齐书·东昏侯传》中即被提及，李
白《江上答崔宣城》诗还有“貂裘非季子，鹤□似王恭”句。鹤□早先多为道士或
隐逸的士人穿着，与神仙形像有着密切的关系。清代人依然在穿，但实际上已成普
通人披风，其名源于汉服。
　　 宝玉的发式描写，多属汉族童子头，即未及冠年（二十岁）的梳发样式。除第
三回中详细描述外，第二十一回中特意写道“在家不戴冠，并不总角。”总角是中
原汉族儿童传统发式，一般是集发于顶，编为小髻，左右各一，形似双角。既然以
这种口气提到总角，我们可以认为宝玉有可能梳过总角式，或是应该梳成总角。这
是儒家经典中强调的童子头。书中宝玉梳的发式，类似另一种童子发式───鹁角。
即留前发及两侧发，其余的剃去，前发下垂至额，两侧的头发编成小辫，可下垂。”
《宋史·五行志》中记：“理宗朝，剃削童发，必留大钱，许于顶左，名‘偏顶’；
或留之顶前，束以彩缯，宛若博焦之状 ，或曰‘鹁角’。”
　　 作者好像有意避开足服的描绘。其它明清小说中描述一个人时，要从他的首服
开始，一直到足服为止。而曹雪芹却常常是从头上说到裙、裤，只有一些冬装中说
到小靴，如第四十九回中黛玉“换上掏金挖云红香羊皮小靴”，史湘云也是脚下穿
着小靴。其它如宝蟾的“红绣鞋”，晴文的睡鞋等都未说明是汉鞋还是旗鞋，也就
是未点明缠足还是天足。只有第六十五回写尤三姐时，才写道：“底下绿裤红鞋，
一对 金莲或翘或并，没半刻斯文。”
　　 妙玉作为尼姑装扮，也有明显的汉文化色彩。如“头上妙常冠，身上穿一件水
田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手执麈尾念
珠。”妙常冠是以软木为胎外蒙布帛的狭条形，然后再以两片相叠的巾帻覆在头上，
后有长带垂下。这不正是中国传统戏剧《秋江》中尼姑陈妙常形像的再现吗？

000-01-28人民日报海外版

再议红楼服饰 -- 华梅

　　 《红楼梦》是一部具有初步民主主义思想的伟大作品，它在语言艺术、情节结
构、塑造人物形像诸方面，都有卓越的成就。不仅引起国内外众多学人持续地研究，
而且不断出现新成果。仅就书中服饰的考证，就有不少人发表出各自卓然独立的见
解。
　　 基于《红楼梦》作者曹雪芹所处的历史环境，及小说中所描写的时代的差异，
作者及其作品与那时代存在着复杂的联系与对立关系。曹家三任江宁织造，深为康
熙皇帝倚重；却又在雍正朝被抄家罢官。曹雪芹创作小说时，有故意避开涉及本朝
的意识，强调“真事隐去，假语村言”。清代文字钳锢极厉，尤其清前期，凡有涉
及朱、明、汉乃至“华夷之分”的文字，是当时政治之大忌。有的作者无论所谈事
实如何，时间涉及前朝，就在行文中一律删除，成为风气。曹雪芹的小说，在作者
家庭历经浩劫之后，又身逢严刑峻法的当世，因而不得不把故事的时代背景模糊化，
这就连带影响到人物服饰的清晰度。一方面，绝少提及旗女天足，也不叙述男子袍
套靴帽，以避免说清装，而涉嫌“讽刺当世”。另一方面，也不能鲜明地渲染汉服
明装，如写纱帽、金莲等，以避免为前朝歌功颂德。这是曹雪芹的矛盾心理在服饰
描 绘上的必然反映。
　　 再有，清代初年宫廷推行“剃发易服”，明遗臣与清廷达成不成文的民间协定
“十从十不从”中，即有“男从女不从”、“老从少不从”、“儒从而释道不从”。
这些明显影响到服饰风格，致使清代初年汉族女服、童服、道士和尚服等仍沿袭明
代汉服特色。“娼从而优伶不从”也使得传统戏剧保留下正宗的汉服模式。后来，
随着满汉两族人的区域交融、生活互通，自然出现了服饰合化的趋势。因此，通常
人们认为《红楼梦》中明清两代服饰并存，实际上更确切地说是反映了 满汉两族服
饰同化的过程。
　　 文学作品毕竟不是文物考古，作者完全可以不局限于某一朝代严格的着装方式，
从而突出其文学艺术性和感染力。曹雪芹在《红楼梦》中对服饰的描绘用词很美，
叙述很详尽，也很生动，使人读起来感到真切，同时可学到许多有关知识。尽管作
者在描述服饰时也应用了一定的修饰语，但丝毫不给人以虚妄做作的感觉。主要是
作者没有虚张声势的描绘，而是将服饰的质料、造型、色彩、纹饰乃至工艺说得非
常具体、科学，不敷衍了事，形像并不雷同。高品位的小说，在服饰形 象描绘方面，
也显出它的与众不同。

2000-02-04人民日报海外版