再讨论“宝玉中举是高鹗伪续的证据”

作者：davi（大为） 标签：高鹗

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再讨论“宝玉中举是高鹗伪续的证据”
　　红友质言，宝玉一向反对籍科举做官，反对热衷于功名利禄，把那些当官食国家俸禄的人称之为“禄蠹”。然而，《红楼梦》后四十回却写宝正中举，可见有违曹雪芹原意，是高鹗这个热衷功名、品质恶劣的篡改续写的铁证。关于“禄蠹”，这本来是在《红楼梦》十九回，袭人劝宝玉的话。曹雪芹写这段袭人的话之前先写了“…我家（指贾家）代代念书…凡读书上进的人，你就起个外号儿，叫人家‘禄蠹’；又说只除了什么‘明明德’外就没有书了”。

　　从小说本身讲，我理解宝玉并非一概反对读书，实际上他也读了不少书（而且贾家是代代念书），有深厚的世代书香家学渊源，以他名义写的诗词也不错，对'明明德'等经书也是读了的。当然，我一直很注意谈宝玉不等于谈雪芹，因为我决不认为《红楼梦》是雪芹的自传，但作品总是要反映作者的历练和思想；我也不同意脂砚斋与曹雪芹是“一脂一芹，实二为一”，把脂砚说的“二字（指禄蠹）从古未见……难怨世人谓之可杀，余却最喜”而认为曹雪芹实与脂砚观点一样，去考科举的人实即禄蠹“可杀”。雪芹笔下的宝玉不是不读书，而是不要借统治者所划定应考的“经”书和八股文束缚读书人，使得那些把书作科举敲门砖，作了官以后贪賍枉法，食国家之禄且又盘剥百姓之人。

　　康乾时代，有过不少的好官都是从科举出身的（不要说他们是为封建统治者服务，都是读书人的败类啊），在当时，读书人通过科举考试，获得一官半职，仍是正途出身，何况宝玉中了举，是两番入家塾修业，把他青年时代反对举业、反对八股转到去了解科举实质，稍为显示一下他实在是个真正的读书人，凭文章而中，不是靠“洗钱”而中；考前已有把握能中，考后就抛弃一切出家去了。怎么能作为后四十回“宝玉中举”明显是只有热衷于科举的高鹗所伪续的呢？高鹗是中过举人，后来还中了进士，这个就能说明是高鹗“狗尾续貂”，“红楼罪人”和在序中说谎的铁证吗？

　　其它还有许多对高鹗大泼脏水的：如说是乾隆授意、和珅延聘高鹗删改续写以呈上的“文化特务”；高鹗虐待其妻，轻薄女性等不实之词，以污其品格，坐实其为“伪续罪人”的目的而已！