读红杂记

　 《红楼》读法，百花齐放，无论学界，还是民间，在在如是。比如在下与亲友们，人数不多，但说到《红楼》，却各持一说，概而言之，也可分为“三大流派”，一曰尊高派，教过我的赵老师为代表；一曰尊曹派，东院的诗人王二小为代表；一曰120回完璧派，这一派人数最多，代表人物是居委会的李大妈。
　　说来有趣，大伙知道我业余玩评红，于是吾们经常说道《红楼》，常要引起“争论”，最近就争论过一场，这是由第八回的《七律·嘲顽石》一诗引起的。
　　第八回写“玉”与“锁”是“一对儿”，暗示“金玉良姻”，与后40回所续一致，这大家都读懂了。问题出在《七律·嘲顽石》一诗上：“运败金无彩”，“时乖玉不光”，“白骨如山”，这却与续书水火不通，油水难容。对此吾们见智见仁，面红耳赤，几挥小拳，难解难分。这时完璧派李大妈提议：“书是人写的，咱改一下，行不行？”赵老师和王二小代表的尊高尊曹两派也提不出更好的意见，只好同意。
　　王二小几个倒省事，因为是尊曹派，不必改动，照原诗读就行了：
　　　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。
　　　　失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。
　　　　好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
　　　　白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。
　　赵老师等尊高派动作最大，照40回精神，改读如下：
　　　　女娲炼石本荒唐，敢向荒唐演大荒。
　　　　失去薄命真境界，幻来亲就香皮囊。
　　　　应知运昌金五彩，堪叹复振玉放光。
　　　　艳福齐天忘真意，文妙真人与红妆。
　　李大妈的完璧派改的倒不太多，但意思是有了，是这样的：
　　　　女娲炼石不荒唐，魔术大师演大荒。
　　　　既要薄命真境界，又要亲就香皮囊。
　　　　本应运败金无彩，岂料时顺玉放光。
　　　　白骨如山谁见过，钗黛争婚就不错。
　　我说：他们有百花齐放，咱这是花开三朵，各闻一枝。大伙听了，欢喜无量。