扇子是拂暑取凉的工具，这是大家都熟知的事。但是，
在脑袋瓜精灵的小说家笔下，扇子的功用则不同了。它就像
魔术师手中的魔杖，千变万化，丽多彩，让人眼花撩乱，真
假难分。例如，《三国演义》中诸葛亮手中那柄“羽毛扇＂
，不论春夏秋冬都拿在手中，绝不是为了“拂暑取凉＂，那
扇子成了诸葛亮的智慧象徵。又如《西游记》中孙悟空“三
借芭蕉扇＂，那“芭蕉扇＂也不是为了“拂暑取凉＂，而是
去扇灭火焰山上的火，它是“法力＂的象徵。所以说，扇子
在作家们的描绘中，充当的角色是多种多样，随文而出，随
事敷演，奥妙无穷。

　　《红楼梦》的作者曹雪芹对扇子也是情有独锺，小说中
借扇子写出了“滴翠亭杨妃戏彩蝶＂（第27回）、“宝钗借
扇机带双敲＂（第30回）、“撕扇子作千金一笑＂（第31回
）、“石呆子藏古扇＂（第48回）等重头故事，给读者留下
难忘的印像。以薛宝钗手中的扇子来看，就已不完全是为了
“拂暑取凉＂为主要目的。扇子是曹雪芹笔下的小道具，以
扇子写宝钗生就一副“杨妃＂的富态，怕热，是暗讽；同时
也通过扇子写出宝钗的智谋或是说“心计＂。扇子在小说中
的功用随著人物性格、故事情节的要求而改变了它的本性，
赋予了新的审美内涵了。

　　小说第27回“滴翠亭杨妃戏彩蝶＂，是借扇写宝钗如“
杨妃＂之美，“扑蝶＂的神态、动作的描写构成了一副绝妙
的图画，把绘画的手法应用到小说环境描写宝钗的心智（聪
明、心计）。当她在听到“滴翠亭里边吱吱喳喳有人说话＂
，并已听出是红玉、坠儿在里边说话时，她想到是别人疑心
她“偷听＂，“要金蝉脱壳＂，嫁祸他人。在这时，这个特
定的环境中，扇子是宝钗掩饰“偷听＂和嫁祸他人的道具。
她以“扇子＂骗取红玉、坠儿相信她真的是在“扑蝶＂，偶
然经过此处。而一句“颦儿你往那里藏＂，则使红玉、坠儿
疑心是林黛玉在“偷听＂她们的谈话了。薛宝钗果然达到了
自己的目的，扇子又帮助她达到这个目的。

　　到第30回，曹雪芹通过扇子来刻画薛宝钗的为人性格，
题目就是“宝钗借扇机带双敲＂。所谓“借扇＂，就是以“
借＂找“扇子＂为理由，目的是达到“双敲＂。因此，“一
句话还没说完，宝玉林黛玉二人心里有病，听了这话早把脸
羞红了＂，就连“虽不通达＂的王熙凤都看出了“形景＂。
小说写道：


　　一时宝钗凤姐去了，林黛玉笑向宝玉道：“你也试著比
我厉害的人了。谁都像我心拙口笨的，由著人说呢。＂宝玉
正因宝钗多了心，自己没趣，又见林黛玉来问著他，越发没
好气起来。待要说两句，又恐怕林黛玉多心，说不得忍著气
，无精打釆一直出来。


　　薛宝钗“借扇＂扇出的风真是“厉害＂，竟然把宝玉兄
弟扇得“无精打釆＂，把林妹妹扇得“羞红＂，达到了一扇
“双敲"得目的。曹雪芹通过这一回的“宝钗借扇机带双敲＂
，不仅要写出宝黛钗三人之间在爱情生活中的复杂心理状态
，而且还要“借扇＂写出薛宝钗性格的两重性。小说中写薛
宝钗是向以“品格端庄，稳重和平＂著称的，她的文学休养
不让须眉。但是她非常自尊，宝玉把她称作杨贵妃，伤害了
她的自尊心，顿时使她作出了反击，而且话语中还有一股酸
溜溜的味道。这正是她对宝玉暗爱又有几分妒忌宝黛的亲热
的吐露。（真的是这样吗？）

　　由此可以看出，薛宝钗手中的“扇子＂扇出的风，既不
是“拂暑取凉＂的清风，也不是“扇者善也＂的和春风。而
是充满虚情假意，发泄妒意的邪风！（这可是胡文彬评说的
，咱们
且看~~）

全文载自胡文彬“魂牵梦萦红楼情＂一书