尊者阿姜·迦亚裟柔开示（2017.8.）
 

【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年8月1日】 

当植物开始干枯的时候，意味着需要浇水；当生活变得单调和沉闷，意味着心灵需要浇灌。

心灵是用善举来浇灌的。帮助他人的心愿，正念的修行，以及摒弃对消极思想的执着，这些都可以帮助心灵的成长。

一年到头好好给我们的植物浇水不容易，而时刻好好浇灌我们的心灵也很难。即便如此，这两种努力都非常值得，尤其是后一种。

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【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年8月5日】 

要当心对因果关系太快下结论。一个男子坐在花园里，他以前从未见过猫。花园的篱笆上有条窄缝，从那里他看到外面有只猫跳上跳下。他观察到，在看到猫头之后，总是很快就会看到猫尾。于是他得出结论，猫头是产生猫尾的因。

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【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年8月8日】 

谦逊不是靠某种姿势或腔调来表现的。即使人们低头并且有礼貌地讲话，或者严苛地进行自责，也不代表他们是谦逊的。谦逊的外部表现可以作假，自我贬低往往是一种自负的表现。

真正的谦逊源自减少对某些观点和看法的执着。当我们不再那么关注在旁人面前摆出某种姿态，并且不再认为犯错是耻辱的原因，谦逊的品质就会成长。当对真理的热爱超过对自身的热爱，谦逊就会发生。

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【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年8月12日】 

有人说他们只在没有选择余地的时候才会说谎。但是，选择余地总是有的。说谎是因为我们想要满足某些欲望，或是防止失去某些珍爱的东西。说谎者既得不到尊重也得不到信任，他们也难以信任他人。说谎者要么内心充满担忧，唯恐谎言被揭穿，要么哄骗自己把谎言当真。在第二种情形中，他们很快会失去对真假的判断力。

热爱真相吧。它可能有时会让你痛苦，但它是最好的朋友。

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【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年8月15日】 

在奋斗的过程中，起点和终点起到特别重要的作用。我们应该努力确保在每天开始和结束的时候进行禅修。为了达成这样的目标，我们有必要做出保证在我们上床睡觉之前的一个小时和清晨醒来的第一个小时不要看手机或任何电子屏幕。与别人沟通固然重要，然而如果它阻碍了你与自己之间的沟通，就是有害的了。

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【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年8月19日】 

人们可以掩盖意识，但无法掩盖潜意识。智者可以通过为潜意识的示现创造条件，来揭示隐藏的真相。

有一天，印度伟大的穆斯林皇帝阿克巴丢失了一枚珍贵的戒指。他很肯定是侍臣中有人偷了这枚戒指，但当他质问侍臣们时，所有人都一口否认。于是皇帝向伟大的智者博拜尔求助。博拜尔站在侍臣们面前，略加思索后宣布：胡须上沾着稻草的那位就是小偷。一位侍臣闻言下意识地摸了一下自己的胡须，博拜尔指着他说：这就是小偷。

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【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年8月22日】 

除了极少数有大脑特异功能的人，我们不可能完全了解其他人在想什么。即使是我们的家人，我们也根本无从真正知晓他人的内心世界。我们可以猜测、推断和体察——往往很准确——但这也不等同于知晓。谦逊地提醒自己不可能知晓他人内心这件事很重要，因为我们由此就不再会用想当然的方式对待别人。我们绝不允许自己刻板地固守对他人的看法，这本身就是慈悲心。因为在人生道路上做出积极改变本身就已经很难了，如果周围的人用一成不变的眼光看待自己的话，那就难上加难了。

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【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年8月26日】 

放下并非意味着放下我们的责任；它意味着放下我们在履行职责的过程中，心智里产生的那些染污。

有一次，阿姜查去视察僧人们的住所。在一个寮房中，他发现屋顶已经破了个窟窿。住在里面的僧人只是在窟窿下面放了一个水桶，用来接住灌进来的雨水，又把睡垫挪到了干燥的角落。阿姜查问那位僧人为什么他还没修补屋顶，对方骄傲地回答说他正在练习放下。阿姜查说：“这不是智者的放下，这是水牛的放下。”

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【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》2017年8月29日】 

佛陀曾经说过有时天上只有隆隆的雷声却不见半点雨。这好比有些人博览群书，讲起法来头头是道，却不能真正领悟四圣谛的内涵。还有一些人，虽然他们领悟了四圣谛的内涵，但是读书不多也不善言谈。有时候天上并没有打雷，但却有甘露落下滋润干涸的大地。
我们学习判断一个老师能否值得信任，不是看他们有多么胸有成竹和能言善辩，而是看他们在多大程度上持续地解脱于贪嗔痴三毒。

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  来源：阿姜·迦亚裟柔尊者微信群

原文转自：阿含学苑