中西方个性心理比较
[ 发布日期:2006-5-20 12:57:58 ]
每个民族都有自己的本土心理学,四大文明古国有各自不同的人格理论萌芽,仅拿古希腊与中国比较研究。
1,古希腊人气质理论与周易八卦比较
远在古希腊时代,西西里医学派的创始人恩培多勒(公元前483-前423年)就认为万物是由四种不变的物质地、水、火、风构成的,人的身体也是由这四种元素构成。人的心理特性依赖身体的特殊构成,个体的差异就是由于他的身体上四元素的配合比例不同。后来,人体四元说发展成为人体四液说。
希波克拉底(约公元前460-前370年)又将上述理论加以发展并且系统化,认为人体内有四种液体:粘液,黄胆汁、黒胆汁、血液。粘液生于脑(是水元)黄胆汁生于肝(是风元),黑胆汁生于胃(是地元),血液生于心脏(是火元)。希波克拉底在《论人的本性》一书中说,正是这四种液体,形成了人体的性质,当这些元素在复合上、力量上、体积上,彼此没有适当的比例,并且当有一种太多或太少,或在体内孤立而不与其它元素结合时,人就感到痛苦。
希波克拉底将人分为四总类型,在体液的混合比例中血液占优势的人属于多血质,粘液占优势的人属于粘液质,黄胆质占优势的人属于胆汁质,黑胆汁占优势的人属于抑郁质。希波克拉底认为每种液体都是由冷、热、湿、干四种性质相匹配而产生的。例如,血液是热与湿的配合,多血质的人温而润,好似春天一般; 粘液是冷与湿的配合,粘液质的人冷酷无情,气质似冬天一样;黄胆汁是热于干的配合,胆汁质的人热而燥,其气质犹如夏天;黑胆汁是冷与干的配合,抑郁质的人冷而燥,犹
各国气质学说比较表(参看扬力著作《易与中医》)
离卦人 巽卦人 坤卦人 乾卦人 坎卦人
《周易》八卦人 离象火,秉天之
火,面赤体实,
脉数成供。热情
激动。上进奋
发,勇敢无畏,
思维迅速,擅长
发明,有创见,
属高度外向型,
多有野心,骄傲
好斗。耐寒恶
热,易患心疾,
寿低
巽象风,秉天
之风气,面
黄体瘦,脉
弦。性急好
动,敏捷能
干,善于外
交,属外向
型,善变不
稳定,敏感
多疑。见风
使舵,易患
肝疾,寿中 坤属土,乘天
之土性,面黄
体胖,个矮头
大,脉缓。柔顺
厚道,勤恳实
干,稳定持久,
属内向型。思
维慢,反应迟,
易患脾疾,寿
高 乾象金,乘金
之气,面白高
额方脸,大骨
体魁,脉大。胸
怀宽广,远见
卓识,精力足,
有组织能力,
稳重自持,虚
伪自尊,虚荣,
易患肺病,寿
中 坎象水,秉天
之水气,面黑
体瘦细长,脉
沉。城府深,高
度内向,善谋,
长于心计,易
阴险诡秘或消
沉抑郁,易患
肾疾,寿长
太阳之人 少阳之人 太阴之人 阴阳平和之人 少阴之人
《黄帝内经》五态人 好言大事,无
能而虚说,志
发于四野,举
措不顾是非,
事虽败而常无悔 好自贵,有
小小官则高
自宜。好为
外交而不内
附
多阴少阳贪而不仁,好内而
恶出,心和而
不发,不务于时,动而后之 阴阳均等,居
处安静,婉然
从物或不争。
与时变化兼则谦谦 多阴少阳小贪
而贼心,见有
人亡,常若有
得。好伤好害,
见有人荣乃反
愠怒心疾而无
畏
火型之人 木型之人 土型之人 金型之人 水型之人
《黄帝内经》阴阳五态人 赤主,小头,小手足,行摇肩满。有气轻财,多虑,见事明,好颜。急心,不寿暴死。能春
夏不能秋冬 苍色,小头长面,大肩背,直身,小手足。好
有才,劳心少力,多忧劳于事,能春夏不
能秋冬 黄色,圆面大头,大腹,多
内,行安地,安心,好利人,不喜权势善附人也,能秋冬不
能春夏 方面白色小头,小腹小手足。骨轻身廉,急心精悍,善为吏。能秋冬不能春夏 黑色,面不平,大头廉颈,小肩,下 股长,背延延然,不敬畏,善欺治人,戳死,能秋冬不能春夏
续表
胆汁质 多血汁质 粘液质 抑郁质
希波克拉底(希腊) 勇敢胆大,热
情,易激动,直
率,精力旺盛,
外向 反应快,敏捷
灵活善变 安静,稳重,忍
耐性强,性格
迟缓 孤僻,多疑善
妒,长于观察
和思考
矮壮型(强力型) 肌肉型(中等) 瘦长型(弱力型)
格瑞奇米尔(德国) 膀大腰粗,手
足粗短,个矮
体壮,性格外
向,兴奋激动 肌肉发达,体
格适中,活动
力强,性格内
向 肢长体瘦,孤僻沉静,多思善虑
兴奋型 活泼型 安静型 弱型
巴甫洛夫(前苏联) 兴奋有力,易
于激动,好胜
喜斗,强而不
均衡,属不抑
制型 活泼机灵,乐
观反应快,思
维敏捷,属强
而均衡型 均衡适中,安静,从容,有节制力 胆小抑制,不果断,迟缓,被动
B型 AB型 O型 A型
古川竹一 活泼善言,长于交际,轻信,注意力易分散 兼具A、B型性格 坚定沉着,自信稳定,精力充沛,自制力强 劳心多虑,富于情感,成见较深,常计较
如秋天一般的气质。这四种体液从脑流到体内,如与季节想和谐,身体便健康。
国内外气质分类比较,《周易》八卦人气质是世界上最早涉及个性心理描述的学科。
《周易》八卦人的优点在于突出了人与社会的关系,强调人的气质不是孤立的,并且是可以改变的。
《周易》八卦人的气质分类比西方相同理论优越的地方在于强调了人的生理、病理特征,强调心质与体质的统一,形与心的统一,体现了人的气质能随人的阴阳气血的虚实胜衰发生改变。强调了后天的生活环境对人体气质心神影响的重要性。
《周易》究天之规律,目的是为了给人立命,《周易》八卦人以及以后的衍生出来的五行人、生肖人、六十花甲子人等等有关人格特性的理论是中国古文化“天人合一”的重要组成部分,它已纳入中医、民俗等,影响着我们日常生活。我们认为应该从西方文化比较学的高度来善待我们的祖先给我们留下的这一份珍宝。
2.卡特尔十六种人格要素与“四柱”心理学比较
卡特尔(公元1860~1944年),美国心理学家,世界上第一个心理学教授,在哥伦比亚大学主持26年心理测验,主张人格基本结构的元素是特质。他把众多的人格特质的名称用因素分析合并35个特质群,称为表面特质,它只是特质的结合。从这35个特质群中卡特尔又进一步分析得出了16个根源特质,并指出根源特质是构成人格的基本要素,代表了行为属性和功能的决定因素。这16种特质是:A乐群性、B聪慧性、C情绪稳定性、E好强性、F兴奋性、G有恒性、H敢为性、I敏感性、L怀疑性、M幻想性、N世故性、O忧虑性、Q1激进性、Q2独立性、Q3自律性、Q4紧张性。据此进行的心理测验就是著名的卡特尔16种人格因素测验(16PF Test)。
特质概念是卡特尔理论的最重要内容,他认为个性就是由特质的阶层构造的,这些特质构造之间的关系如图:
第一层次……个别特质 共同特质
第二层次……表面特质 根源特质
第三层次……………………体质特质 环境形成特质
第四层次……………动力特质 能力特质 气质特质
第五层次…………能 外能 知觉 运动
其中,除了上述表面特质和根源特质外,还有个别特质,即个别人具有的特质;而共同的特质是指某一地区、某一集团中各成员共有的特质;由身体内部条件构成的特质称体质特质,起源于环境影响的特质称环境形成的特质;在个性中,使人趋向某一目标的行动动力为动力特质;表现在知觉及运动的个别差异方面的是能力特质;由遗传而来,不随环境变化的为气质特质;“能”是与生俱来的,以动因、欲求等替换概念来表示;“外能”是由于社会的、文化的、交互影响在经验之中发生的根源性质。所有这些特质作为个性的整体的机能相互关联着,从而构成个性。
经过测试,用常模表计算出分数入剖面图中。
十六人格要素剖面图
标准分
低分特征1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 高分特征
A 缄默孤独 A 乐群外向
B 迟钝、学识浅 B 情绪稳定
C 情绪激动 C 好强固执
E 谦虚顺从 E 轻松兴奋
F 严肃审慎 F 有恒负责
G 权宜敷衍 G 冒险敢为
H 畏缩退却 H 敏感,感情用事
I 理智、着重实际 I
L 信赖随和 L 怀疑刚愎
M 现实、合常规 M 幻想,狂放
N 坦白直率、天真 N 精明能干,世故
O 安详、沉着、自信 O 忧虑,烦恼多端
Q1 保守、顺从、传统 O1 自由,批评,激进
Q2 依赖、随大流 O2 自主,当机立断
Q3 矛盾冲突、不明大体 O3 知己知彼,自律
Q4 心平气和 O4 紧张,困忧
从“十六人格要素剖面图”中,一个人的性格曲线一目了然了。
评点:
卡特尔16种要素与“四柱”心理学比较:
(1)它们有共同的研究对象——“人”和“人的心理”,虽然所有的语言体系不同,但剥去神秘外衣,还原现实本色,两个体系殊途同归,只是语词不同罢了。
举例1,卡特尔16种人格要素中的A“乐群性、外向性”即意为一个人的交际能力强,在“四柱”心理学中用“桃花”来表示。
举例2,卡特尔169种人格要素中B“聪慧性”在“四柱”心理学中用“文昌星”、“太极贵人”、“学堂”、“词馆”、“德秀贵人”等表述。
举例3,卡特尔16种人格要素中的L“怀疑性”在“四柱”心理学中用“劫煞”与“吉星”同柱来表示。
(2)卡特尔16种人格要素在西方个性心理学体系里是一种较完善、较复杂的人格理论,但是相比中国本土心理学“四柱”理论就略显苍白。“四柱”心理学对个性心理的描述项多达170多项,是卡特尔16种人格要素的十倍之多。“四柱”心理学是世界上最完整的心理学体系,它包含了个人遗传要素,个人发展要素,个人寿天要素,个人健康要素,个人婚配要素,个人财、官要素等等诸多内容。目前世界上还没有哪个民族的心理学能与之媲美!
(3)“四柱”心理学的理论前提是中国人的天文观,即中国与人对天体、对日月星辰的认识,是在日月星辰的大宇宙背景下对个人的生命轨迹的描绘,因而带有前瞻性,这是卡特尔16钟人格要素理论所不能比拟的,也是西方任何一派心理学所没有的特征。