据考前80回共写了15年的“历史”；“复原”佚稿之大事纪年，即从第十五年秋开始。

第十五年深秋（第八十一回），边疆发生“叛乱”，宝玉与黛玉“别离”后，与贾府“世袭武职”之男子一起，随“王师”出征。第四十五回末林黛玉所拟《别离怨》一节，即对应此次“别离”。第七十八回“快散时忽然谈及”的一段“风流隽逸，忠义慷慨”之“佳话”，亦是第八十一回赴边之事的铺垫。
第十五年“秋冬”之际（第八十一回），“日暮倚庐仍怅望”过后，荣国“老祖宗”贾母去世。第四十五回末“明儿一早我回老太太”一段，即应此事。第四十六回 “若是老太太归西去了，他横竖还有三年的孝……”一段，亦是贾母过世的时间提示。
第十六年“清明”（第八十二至八十四回），“王师败绩于茅戎”，为平息战事，探春奉命远嫁“和番”。 第四十六回“……这正用着女孩儿之时，迎春老实，惜春小，因此窗外听了一听，便走进来陪笑……”一段，即对应此事。
第十六年秋（第八十二至八十四回），“二木头”迎春出嫁一年后，被“中山狼”折磨致死，所谓“一载赴黄粱”是也。第四十六回 “……我能活了多大……我竟是个呆子……恨不得立刻拿来一下子打死”一段，正应此事。
第十六年“中秋”夜（第八十五至八十七回），因思念远在边疆的宝玉，林黛玉于“泪尽”之后， 投身“大观园的池子里”。“一别西风又一年”后，贾宝玉归来，“落叶萧萧，寒烟漠漠”时节，有“对景悼颦儿”之举。第四十七回 “ ……上月我们大观园的池子里头结了莲蓬，我摘了十个，叫茗烟出去到坟上供他去……”一段，即应此事。
第十六年秋后（第八十五至八十七回），王熙凤“机关算尽”，被弃之如“帚”，李纨继而代理家务。第四十七回“你一个媳妇虽然帮着，也是天天丢下笆儿弄扫帚”，“我正要算算命今儿该输多少呢，我还想赢”，“你们就弄他那么一个真珠的人来，不会说话也无用”一节，即应此事。
第十七年端阳节前（第八十八至九十回），薛宝钗嫁宝玉，所谓“雀巢鸠占 ”是也。第四十八回正式搬进大观园做“主人”、“住持”一段，即应此事。
第十七年“端阳佳节”（第八十八至九十回），贾府被抄。第四十八回有祖传“古扇子”的石呆子家被抄一段，即应此事。
第十七年端阳节后（第八十八至九十回），贾宝玉“弃宝钗、麝月”，第一次“出家”为僧。第四十八回“可知‘三昧’你已得了”，“惜春打发了入画来请宝玉，宝玉方去了”等，均是照应。
第十七年秋（第八十八至九十回），四姑娘惜春出家为尼。第四十八回 “咱们拉了他往四姑娘房里去，引他瞧瞧画儿，叫他醒一醒……”，“惜春正乏倦，在床上歪着睡午觉，画缯立在壁间”一节，即应此事。
第十七年“重阳”节间（第九十至九十一回），贾宝玉“ 还俗” 。“慰语重阳会有期”，“长安涎口盼重阳”，“粘屏聊以慰重阳”，均寓宝玉、宝钗“重阳”聚合之意。第四十九回“薛蟠之从弟薛虬，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子……正欲进京”一段，亦应此事。
第十七年“十月十五”夜（第九十至九十一回），“王室乱”后，原于“榴花照眼”时节伴驾远行的贾府大小姐元春，“薨”于 “路远山高”之途。第四十九回“博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆”，“放着两个现成的诗家不知道，提那些死人做什么”两段，即应此事。
第十七年冬（第九十一至九十三回），经茜雪、贾芸与小红等帮助，史湘云与贾宝玉别后重逢。第四十九回“一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿”，正是陷入“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡”之境的“一对叫化子”。
第十七年冬（第九十一至一0二回），“通灵宝玉”被窃，王熙凤“扫雪拾玉”于“五父之衢”。“哭向金陵”之时，携“玉”至江南；后由“甄宝玉送玉”。第四十九回“我知道这镯子的去向……我们也不用找，只管前头去，不出三日包管就有了”， 第五十二回 “你怎么就得了”两节，即照应此事。
第十七年冬 （第一00至一0二回），刘姥姥“三进”荣国府，救巧姐于“烟花巷”；得以逃身的“侯门绣户女”，与板儿“巧”成“仙缘”。第五十二回 “这小娼妇也见过些东西……”，“恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去”一节，即应此事。
第十七年冬（第一00至一0五回），长安“静养”之地“失陷”后，妙玉违背师父“临寂遗言”，“扶柩南归”。所谓“枯骨屈从红颜”，“他日瓜洲渡劝惩，不哀哉……”，即指此事而言。第五十二回“自然等送了殡才来”，第五十三回“送母殡后，业已回来，… …常常思母念悲……”两段，即应此事。
第十八年“元宵”之夜（第一0六至一0八回），“荣国”贾府与大观园被烧成一片瓦砾场。第一回“小《春秋》”尾之“火”、第五十四回“中《春秋》”末之“火”，均应第一0八回“大《春秋》”终结处之“灾”。
第十八年正月（第九十七至一0八回），在外“游历”的薛宝琴，来至“荣国”旧地，寻访大观园遗迹。 第五十一回“薛小妹怀古”一段，乃是前应；第五十四回末 “击鼓传梅”一节，寓“荣国”恢复有望之义，曲演《“琴”挑》， “俟后圣”之心见焉。
第十八年“春”（第一0六至一0八回），贾宝玉第二次“出家”，“乘槎”而去。所谓 “道不行，乘桴浮于海”，即是“获麟”之后“乘槎”远去之本。 “凤仪于庭”，“麟游于野”，乃《红楼梦》之“太平”理想，故有第五十四回末之“箫韶大套”出；《灯月圆 》，“备矣”!

以上80回后佚稿“大事纪年”，虽仅是一个大体框架，但对《红楼梦》全书“第一人”贾宝玉的精神归宿，“金陵十二钗”中除已去世的秦可卿之外所有人物的命运归程乃至“荣国贾府”的最终结局，均有“纪年”与“分回”意义上的明确交代。众多故事细节的穿插交织，据此亦获得“体系”参照。因此，包括以“大事纪年”为结构主体而“复原”的28回佚稿在内的相对完整的108回“真文本”，乃是目前条件下“改编”与“重拍”一部“真《红楼》”的唯一文献依据。　

文献来源：2006年7月5日《牛城晚报》