郑庆山：为《红楼》寻“梦”

日前，由中国作家出版社出版的一套《脂本汇校石头记》吸引了红学界和《红楼梦》许多爱好者的关注，该书在出版不到一年的时间里先后两次再版，在书店里仍然畅销不衰。为满足《红楼梦》收藏爱好者的需求，由北京出版社出版的线装插图本《脂本汇校石头记》又将面世。在被书市行业形容的畅销不衰，又波澜不惊的文学名著销售行情下，该书的热销，不能不说是创下一个奇迹。而该书的作者，享受国务院特殊津贴的红学专家、中国红楼梦学会的理事郑庆山教授，就一直生活在大连。他用20年的时间，研究探讨《红楼梦》的版本源流，又用10年的时间校点了这部全新的《红楼梦》。
　　《红楼》名同“梦”不同

　　新版本《红楼梦》的魅力何在？与旧版本有何不同之处？为什么要用半生的时间去校点它？带着这一系列的疑问，记者走进了郑庆山的“红楼梦”里。

　　不了解红学的人也许会问，《红楼梦》不就是一本小说吗，用得着考究什么版本问题吗？但钟爱《红楼梦》的读者就不会这么看，不同版本《红楼梦》之间哪怕细微差别，都会引起人们感情上的变化。作家张爱玲就说过，“……我读《红楼梦》，不同的本子不用留神看，稍微眼生点的字会蹦出来。”中国人民大学教授同仁戴先生也说过：“我过去以为，《红楼梦》不就是这个样子吗，还要费什么版本校勘等等事情，直到我看了‘庚申本’的《红楼梦》，不禁大为震惊，原来古抄本与流行本是如此不同，真是天壤之别……”

　　不同版本的《红楼梦》之间存在着明显的不同，读者在读的过程中，能够明显地感觉到，在《红楼梦》楔子里，作者曹雪芹说过，此书五次增删。但实际上，原稿在后世一个都没能流传下来，流传下来的旧抄本，不是残缺不全，便是错字连篇，有的虽加整理，却又经过大肆修改，后四十回作者高鹗，为了迁就他的续书，对前四十回更是进行了大量篡改。解放后，虽然有关部门也曾先后出版过多种版本的《红楼梦》，但由于版本不足，或是对底本选择不当，或是文字取舍不妥等原因，离原著都是越来越远。哪一个版本是作者的原创，或更接近于作者的原创呢？郑庆山所从事的工作，就是探究不同版本《红楼梦》之间的差别，去伪存真、探本求源，并让读者读到一个更真实、更忠实作者意愿的《红楼梦》。为此，他付出了一生的努力，他的家人说他是“红痴”，而他却说，每个人都要为“梦”寻觅一生，而我一生是为《红楼》寻“梦”，作为红学学者，没有比这更有价值和意义的了。

　　走进《红楼梦》

　　1936年出生的郑庆山退休前是黑龙江省齐齐哈尔大学人文学院教授，退休后搬至大连开发区。他是学古代文学的，同时也是教古代文学的，青年时代的梦想是能够写出像古代文学中那样不朽的作品，但在文学创作中一次偶然机会，却使他和《红楼梦》结下了不解之缘。上世纪70年代初，他在研究鲁迅作品时读到过这样一句话，想要在文学上取得长足的进步，最好的办法是看一些知名作家的创作手稿，了解他创作的过程。酷爱《红楼梦》的他首先想到的就是寻找《红楼梦》的原稿，几经寻觅，他在北京购买到了一本只有十六回的《脂砚斋重评石头记》（即《红楼梦》早期抄本），读后发现，内容和自己读过的《红楼梦》内容有着很大差别。这一发现让他惊奇不已，抄本和通行本居然有这么大的差距，很显然，抄本更接近于原著。此后，他开始有目的地阅读不同版本的《红楼梦》，并寻找其中的不同之处，他同时也意识到，为这部历史巨著“验明正身”要比自己的文学创作更重要、更具有意义。这一决定，改变了他一生的生活轨迹。

　　在郑庆山的家中，在他装有数千册图书的书柜里，有关《红楼梦》的书籍不下百余册，这里面有十余种不同版本的《红楼梦》，也有他出版的《红楼梦版本及其校勘》、《立松轩石头记考辨》等学术论著。还有近百本从1979年创刊到现在的《红楼梦学刊》全部期刊，当然，他在其中发表的论文有50余篇。而在他书房里最显眼的，就是放在角落里有着1人多高的《脂本汇校石头记》手稿。30年里，他几乎都是生活和工作在这些书籍、文稿中，在字斟句酌、反复推敲中度过的，从黑发到白发，从少年到老人。工夫不负有心人，在他年近古稀之时，终于理清了《红楼梦》不同抄本之间的来龙去脉，校点完成全新版本的《红楼梦》。

　　郑庆山通过研究发现，不同版本的《红楼梦》，基本上都是由三部早期的《红楼梦》抄本演化而来，即1754年抄写的“甲戌本”、1759年抄写的“已卯本”及1760出版抄写的“庚辰本”三个早期版本，此后又有蒙府、戚序的中期抄本，以后又有杨、列、舒、郑、梦、程等晚期抄本，由程伟元、高鹗整理改编的“程甲本”、“程乙本”则是最晚的。不同版本之间互有不同，又相互补充。此后，又有许多学者根据以上各个版本为底本，整理发行《红楼梦》，致使不同版本《红楼梦》之间的文句互异现象越来越大，常常使读者“目迷五色”。在普通读者看来，不同版本《红楼梦》之间的差别是微小的，但要分清哪一本、哪一句、甚至哪一字是出自或更接近于原著则是一项巨大的工程。它要求工作者不仅要有深厚的红学基础，而且在文化素养、文学造诣、文艺审美力等方面都要有广博的知识，而每一个句词的考证，都要经得起众多专家、学者的推敲和论证。比如校本多出来的文字，是底本的脱漏，还是校本的增饰？所谓异文，是底本的修改，还是校本的润色？这其中的“复杂”和“麻烦”性，更是一言难尽。仅此一项工作，就花去了郑庆山近二十年的时间。

　　搞清《红楼梦》各版本之间的关系后，1993年，郑庆山开始着手校勘新版《红楼梦》。在他之前，已有像俞平伯、汪原放等专家、学者校勘过《红楼梦》，汪原放只是以“程乙本”为底本进行校点。俞平伯虽以5个抄本进行校点，但以“戚序本”为底本，但都不够理想。后来校点出版的众多版本的《红楼梦》，在不同版本之间的异文进行取舍时，多以文学、艺术性为标准，很少有人去考证它们的真伪、出处。郑庆山则以最早的三抄本为底本，用现存所有其他抄本为参校本，采取存真、从同、择善的标准进行校点，这样，最大限度地保证了他校点的《红楼梦》更接近作者原著。此项工作，又花去了他10年的时间。

　　如果说一个人能够一生从事自己所心爱的事业是幸福的，但郑庆山从事的这项工作则可以用极其枯燥来形容，但他又是充实的。每天他工作10个小时以上，有时半个多月不下一次楼，只是和一堆的文字打交道，既没有任何经济效益，也没有任何荣誉。而他却能够数十年，甘守寒窗、矻矻穷年、不问其他、锲而不舍，让人钦佩之余，也顿生怜悯之情。他则说，《红楼梦》勘校工作历史责任重，对红学的发展具有深远意义，来不得丝毫的马虎。

　　不可否认，郑庆山是个“红痴”，这个“痴”更多的则是代表了他对工作、对社会、对历史认真负责的态度。为了勘校《红楼梦》，他特意到北京大学进修校勘学。并有计划地学习了语言学、文字学、音韵学、方言、古书句读等书籍。校点《红楼梦》之初，他每个字、每句话都要和10余个版本的《红楼梦》相互对照、比较，不同之处再进行考证，仅此一项就花去了他3年的时间。他的工作很少有人理解，但他周围的朋友、家人都给了他巨大的支持。他的做大学教师的大儿子一直是他最坚定的支持者和助手。在工作之余，从美学角度研究《红楼梦》“脂批”并编校一本《红楼梦脂评辑校》，发表过数篇有关《红楼梦》的论文。不幸因劳累过度患肝癌去世。谈及此事，郑庆山除了伤痛之外，遗憾的是儿子最终没能看到他们心血的结晶——新版《红楼梦》的出版。

　　三十年《红楼》“梦”终圆

　　郑庆山的付出终于有了回报，2002年，中国作家出版社在一次红学研究会上听说他正在校勘新本《红楼梦》后，经多方考查，专家论证，认为他所勘校的《红楼梦》最接近作者的原著，购买了他的版权，运作出版。他几十年的心血终于得到了回报，他的研究成果终于得到了社会的承认。

　　中国著名红学家、87岁高龄的周汝昌先生闻后，欣言为此书作序，他说：“时下印刷出版的《红楼梦》版本甚多、甚杂，这部郑校本一出，当能于五色迷离中显耀其超群的光色。”