晴雯不仅美丽而且能干，美丽自不必说，在大观园这个美人国度里，“若论这些丫头们共比起来，都没有晴雯生得好。”京城里那么多“能干织补匠人”都不敢承接的补裘任务，晴雯却补得“若不留心，再看不出来的。”由此可见晴雯的能干 。这美丽和能干自然是优势，然而在晴雯这儿却出了问题。
　　　晴雯美丽却脾气暴躁，能干但常常不干。
　　　晴雯的性子不好，经常挖苦人，挖苦袭人是常事，她讽刺过小红，对宝玉也时有顶撞，骂小丫头们就更不在话下，而且她不仅骂还动手打，比如七十三回中宝玉挑灯夜读，一个小丫头坐着打盹儿，一头撞到壁上，从梦中惊醒，他只当是晴雯打了他一下，遂开始哭央晴雯，可见对晴雯来说屡有出手打人之事。那坠儿偷镯子固然可恨，但用那尖利的一丈青戳得坠儿乱喊乱叫，也实在有些可怕。
　　　晴雯是怠于做事的，第十九回中，宝玉见晴雯躺在床上不动，就先问道：“敢是病了，再不然输了？”秋纹道：“他倒是赢的，谁知李老太太来了，混输了，他气得睡去了。”在第二十回晴雯出场时，是忙忙地进来取钱，要“捞回本儿”，可见其赌钱的频繁，想来不赌不睡时也不大做事。袭 人回家守灵，麝月说她：“你今儿别装小姐了，我劝你也动一动儿。”晴雯道：“等你们都去尽了，我再动不迟，有你们一日，我且受用一日。”虽然这其中不乏调笑之意，但我们也可看出，晴雯是有点儿懒的。

　　　曹雪芹写“撕扇”、“补裘”、“诀别”的笔墨是如此地饱满，感情是如此地真挚，情节如此地悲凉，以至许多读者都把晴雯的悲剧归咎于袭人、王夫人、王善保家的等人和封建主义对一名女奴的压迫，不错，晴雯是不容于这个社会，也不容于被社会同化了的捍卫者们，但她的悲剧又是复杂的，她本身的性格有悲剧性，这种性格与环境的矛盾不能完全抹煞。以晴雯的性格，做普通人尚且有麻烦，何况她是以奴隶的身份在大观园呢？
　　　有人把晴雯看做是封建主义的掘墓人，是社当时社会的叛逆，把晴雯的形象拨得很高，当然这是出于人们对晴雯这一人物的钟爱，晴雯本人也确实纯洁，确实是性情中人，但我总有些疑问，晴雯本人真的有这么流于深 刻的思想么？她其实把做宝玉的妾作为人生的最高理想，在与周围的可能与她争得这一地位的人时常发生龌龊，也从来是为此，因此，我并不认为把这一形象看作是一种与时代抗争产生的共鸣，那多少有些虚假。
　　晴雯与宝玉是很有感情的。这毫无疑问。比如在第八回中，宝玉自薛姨妈家中吃酒回来，晴雯“先接出来”，亲昵地对宝玉说，她“生怕别人贴坏了，我亲自扬弃高上梯的贴上，这会子还冻的手僵冷的呢，这其中透露出一种亲近，一种向宝玉表现这种亲近的倾向，紧接着，宝玉又说他在宁府吃饭，叫人送回来一碟晴雯爱吃的豆腐皮儿的包子，这儿又流露出宝玉与晴雯的精神上的亲近，很雅致，与宝玉和袭人之间的肌肤之亲相比显得灵动得多了。
　　　第三十一回中，晴雯与宝玉发生一次激烈的口角，袭人赶来救火，说了一句“原是我们的不是”，书上很清楚地写道晴雯“不觉又添了酸意”，并于争吵中言明“我一头碰死了，也不出这门儿。”下面的情节不必说就是著名的“撕扇”了，在这里晴雯为白天自己的过火言行已经有所反悔并渴望缓和，宝玉也省悟了晴雯那种举动实际是感情真挚的一种异常表现，双方的那种僵局已经冰释，都感受到恢复往日融洽和谐气氛的一种兴奋，在宝玉是为了表示道歉而表现的谦和和宽容 ，在晴雯则有一种在心上人对自己格外亲热以后感情上的张扬，双方都进入了珍重感情轻视物质的一种洒脱，从而上演了一幕双方表达爱意的“撕扇”，这在平时多少有些“暴殄天物”的嫌疑，但在此时此地特定的氛围下已转 化为宝晴二人感情交融的契机。如果说“撕扇”是晴雯追求平等基础上的恋情而做的尝试的话，那么“补裘”则是她迫使宝玉不得不予以认同，认同她主动为其献身的精神体现。晴雯当时的身体状况及不好，“头重身轻”“满眼金星乱迸”，但为了怕宝玉着急，她“恨命咬牙捱着”为宝玉“补裘”，看来晴雯的“心中眼中只有一个宝玉”也不为过。
　　　如果说这些还不足以说明问题的话，那么晴雯在临死前一番话，让我们可以感受到她对宝玉的眷恋，晴雯没料到自己“痴心傻意”，只道横竖是与宝玉在一处，哪知会有如此的结局，否则当初也“另有个道 理。”在这么凄切的氛围中如此情真意切的话语让人凄然泪下，最后晴雯把指甲和内衣交给宝玉，这可以说是爱情的信物吧，这一段把晴雯对宝玉的爱意表达得已十分充分了，晴雯对自己将来生活的安排，是终身伏待宝玉的，我觉得这一点无庸致疑，当然我并不是说他们之间的感情就不纯洁，高尚和纯洁仍然包蕴在二人的关系中，这与做不做妾没有关系，不是说一讲到主妾关系就没有纯洁了的。
　晴雯嫉恶但也嫉妒，直率但又狭隘，虽然不能因此就说她是咎由自取，但也是她性格的某些因素融进了她的人生必然上演悲剧，尽管这些悲剧里揉进了某些正剧色彩，但占其主流、居于主导倾向的，毕竟不是那浩然的正气、凛然的傲骨。
mery12.20(攸竹)