抵赖：断论者，非“断定之论”，乃“断断续续之论”也，亦即非系统、非严格逻辑之论。或以“胡诌”视之可也。

假定：“回目可以看作是作者的真实创作意图的反映”

有关回目：
第　八　回比通灵金莺微露意
第二十八回薛宝钗羞笼红麝串
第三十四回错里错以错劝哥哥
第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩
第四十二回蘅芜君兰言解疑癖
第五十七回慈姨妈爱语慰痴颦
后　卅　回薛宝钗借词含讽谏


一、“金玉良缘”的产生

“金玉良缘”的思想，大概是薛姨妈在癞头和尚茫茫大士的暗示下，在“亲上加亲”情结推动下最早提出来的。而当她们一家来到荣府时，这早已经成为她和宝钗娘儿俩的共同目标。最有力的证据来自第八回的回目：“比通灵金莺微露意”。所谓“微露意”，有“意”方能“露”，而“露”又不能太露骨。此“意”既非莺儿能够独创之意，而“微露”更非莺儿能够独自拿捏得当。第三十四回“错里错以错劝哥哥”中薛蟠的话亦可证明她们在家庭中早有此议。

二、“金玉良缘”的发展

从第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”“总远着宝玉”，到第三十四回“错里错以错劝哥哥”为宝玉挨打动情，“行动护着他”，再到第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”赶蚊子、绣鸳鸯。。。

三、“金玉良缘”的中落

薛姨妈想把女儿嫁给宝玉，此情无可厚非；宝钗体贴母意乃至对宝玉产生感情，更是其情可悯。但是在荣府时间长了，她们最终明白宝玉心有他属，贾母似亦倾向于黛玉，“金玉良缘”的梦想实现无望，于是知趣而退。证据来自第五十七回回目“慈姨妈爱语慰痴颦”，可见薛姨妈此回中之言皆“爱语”，并无虚言-唯“不如竟把你林妹妹定与他”一句，似乎突然想起，实为思虑已久。第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”中宝玉的梦话，第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉”中宝玉的疯狂表现，是促使薛家母女放弃“金玉良缘”的两个关键事件。第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖”亦可视为宝钗转变态度的信号。

四、“金玉良缘”的结局

第五十七回“慈姨妈爱语慰痴颦”，薛姨妈说：“凭父母本人都愿意了，或是年年在一处的，以为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处”，结果一语成谶。八十回之后虽然不能详知，但宝黛之“木石姻缘”都“以为是定了的亲事”，却“再不能到一处”；本以为无望的“金玉良缘”却死灰复燃。然而“良缘”不“良”，除了家境大变之外，钗玉也不能一心，最终宝玉出走，最终“金玉良缘”亦以悲剧收场。脂批谓“后卅回”有回目“薛宝钗借词含讽谏”，及第五回判词和红楼梦曲亦可为证。


红米(hqq)于 02/08/2001 12:03:28 编辑过本帖