48 三国志卷四十八　吴书三　　三嗣主传第三 第44段
　　戊辰，陶浚从武昌还，即引见，问水军消息，对曰：「蜀船皆小，今得二万兵，乘大船战，自足击之．」於是合觽，授浚节钺．明日当发，其夜觽悉逃走．而王浚顺流将至，司马　、王浑皆临近境．魭用光禄勋薛莹、中书令胡冲等计，分遣使奉书於浚、　、浑曰：「昔汉室失统，九州皆分裂，先人因时，略有江南，遂分阻山川，与魏乖隔．今大晋龙兴，德覆四海．闇劣偷安，未喻天命．至于今者，猥烦六军，衡盖路次，远临江渚，举国震惶，假息漏刻．敢缘天朝含夕光大，谨遣私署太常张夔等奉所佩印绶，委质请命，惟垂信纳，以济元元．」[一]

52 三国志卷五十二　吴书七　　张顾诸葛步传第七 第31段
　　颍川周昭著书称步骘及严畯等曰：「古今贤士大夫所以失名丧身倾家害国者，其由非一也，然要其大归，总其常患，四者而已．急论议一也，争名势二也，重朋党三也，务欲速四也．急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德，此四者不除，未有能全也．当世君子能不然者，亦比有之，岂独古人乎！然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严韂尉、张奋威之为美也．论语言『夫子恂恂然善诱人』，又曰『成人之美，不成人之恶』，豫章有之矣．『望之俨然，即之也温，听其言也厉』，使君体之矣．『恭而安，威而不猛』，丞相履之矣．学不求禄，心无苟得，韂尉、奋威蹈之矣．此五君者，虽德实有差，轻重不同，至於趣舍大检，不犯四者，俱一揆也．昔丁諝出於孤家，吾粲由於牧竖，豫章扬其善，以并陆、全之列，是以人无幽滞而风俗厚焉．使君、丞相、韂尉三君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各　其优劣．初，先韂尉，次丞相，而後有使君也；其後并事明主，经营世务，出处之才有不同，先後之名须反其初，此世常人决勤薄也．至於三君分好，卒无亏损，岂非古人交哉！又鲁横江昔杖万兵，屯据陆口，当世之美业也，能与不能，孰不愿焉？而横江既亡，韂尉应其选，自以才非将帅，深辞固让，终於不就．後徙九列，迁典八座，荣不足以自曜，禄不足以自奉．至於二君，皆位为上将，穷富极贵．韂尉既无求欲，二君又不称荐，各守所志，保其名好．孔子曰：『君子矜而不争，髃而不党．』斯有风矣．又奋威之名，亦三君之次也，当一方之戍，受上将之任，与使君、丞相不异也．然历国事，论功劳，实有先後，故爵位之荣殊焉．而奋威将处此，决能明其部分，心无失道之欲，事无充诎之求，每升朝堂，循礼而动，辞气謇謇，罔不惟忠．叔嗣虽亲贵，言忧其败，蔡文至虽疏贱，谈称其贤．女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃人物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也．若乃经国家，当军旅，於驰骛之际，立霸王之功，此五者未为过人．至其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈然绝俗，实有所师．故粗论其事，以示後之君子．」周昭者字恭远，与韦曜、薛莹、华核并述吴书，後为中书郎，坐事下狱，核表救之，孙休不听，遂伏法云．

53 三国志卷五十三　吴书八　　张严程阚薛传第八 第19段
　　是岁，何定建议凿圣溪以通江淮，魭令莹督万人往，遂以多盘石难施功，罢还，出为武昌左部督．後定被诛，魭追圣溪事，下莹狱，徙广州．右国史华核上疏曰：「臣闻五帝三王皆立史官，　录功美，垂之无穷．汉时司马迁、班固，咸命世大才，所撰精妙，与六经俱传．大吴受命，建国南土．大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项峻始撰吴书．孚、峻俱非史才，其所撰作，不足纪录．至少帝时，更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣五人，访求往事，所共撰立，备有本末．昭、广先亡，曜负恩蹈罪，莹出为将，复以过徙，其书遂委滞，迄今未撰奏．臣愚浅才劣，适可为莹等记注而已，若使撰合，必袭孚、峻之迹，惧坠大皇帝之元功，损当世之盛美．莹涉学既博，文章尤妙，同寮之中，莹为冠首．今者见吏，虽多经学，记述之才，如莹者少，是以慺慺为国惜之．实欲使卒垂成之功，编於前史之末．奏上之後，退填沟壑，无所复恨．」魭遂召莹还，为左国史．顷之，选曹尚书同郡缪禕以执意不移，为髃小所疾，左迁衡阳太守．既拜，又追以职事见诘责，拜表陈谢．因过诣莹，复为人所白，云禕不惧罪，多将宾客会聚莹许．乃收禕下狱，徙桂阳，莹还广州．未至，召莹还，复职．是时法政多谬，举措烦苛，莹每上便宜，陈缓刑简役，以济育百姓，事或施行．迁光禄勋．天纪四年，晋军征魭，魭奉书於司马　、王浑、王浚请降，其文，莹所造也．莹既至洛阳，特先见　，为散骑常侍，答问处当，皆有条理．[一]太康三年卒．著书八篇，名曰新议．[二]

58 三国志卷五十八　吴书十三　　陆逊传第十三 第32段
　　加拜都护．闻武昌左部督薛莹徵下狱，抗上疏曰：「夫俊乂者，国家之良宝，社稷之贵资，庶政所以伦叙，四门所以穆清也．故大司农楼玄、散骑中常侍王蕃、少府李勖，皆当世秀颖，一时显器，既蒙初宠，从容列位，而并旋受诛殛，或圮族替祀，或投弃荒裔．盖周礼有赦贤之辟，春秋有宥善之义，书曰：『与其杀不辜，宁失不经．』而蕃等罪名未定，大辟以加，心经忠义，身被极刑，岂不痛哉！且已死之刑，固无所识，至乃焚烁流漂，弃之水滨，惧非先王之正典，或甫侯之所戒也．是以百姓哀耸，士民同戚．蕃、勖永已，悔亦靡及，诚望陛下赦召玄出，而顷闻薛莹卒见逮录．莹父综纳言先帝，傅弼文皇，及莹承基，内厉名行，今之所坐，罪在可宥．臣惧有司未详其事，如复诛戮，益失民望，乞垂天恩，原赦莹罪，哀矜庶狱，清澄刑网，则天下幸甚！」

61 三国志卷六十一　吴书十六　　潘浚陆凯传第十六 第18段
　　建衡元年，疾病，魭遣中书令董朝问所欲言，凯陈：「何定不可任用，宜授外任，不宜委以国事．奚熙小吏，建起浦里田，欲复严密故夡，亦不可听．姚信、楼玄、贺卲、张悌、郭逴、薛莹、滕修及族弟喜、抗，或清白忠勤，或姿才卓茂，皆社稷之桢干，国家之良辅，愿陛下重留神思，访以时务，各尽其忠，拾遗万一．」遂卒，时年七十二．

65 三国志卷六十五　吴书二十　　王楼贺韦华传第二十 第2段
　　王蕃字永元，庐江人也．博览多闻，兼通术艺．始为尚书郎，去官．孙休即位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍，皆加驸马都尉．时论清之．遣使至蜀，蜀人称焉，还为夏口监军．

65 三国志卷六十五　吴书二十　　王楼贺韦华传第二十 第22段
　　和废後，为黄门侍郎．孙亮即位，诸葛恪辅政，表曜为太史令，撰吴书，华核、薛莹等皆与参同．孙休践阼，为中书郎、博士祭酒．命曜依刘向故事，校定众书．又欲延曜侍讲，而左将军张布近习宠幸，事行多玷，惮曜侍讲儒士，又性精确，惧以古今警戒休意，固争不可．休深恨布，语在休传．然曜竟止不入．

65 三国志卷六十五　吴书二十　　王楼贺韦华传第二十 第39段
　　评曰：薛莹称王蕃器量绰异，弘博多通；楼玄清白节操，才理条畅；贺邵厉志高洁，机理清要；韦曜笃学好古，博见髃籍，有记述之才．胡冲以为玄、邵、蕃一时清妙，略无优劣．必不得已，玄宜在先，邵当次之．华核文赋之才，有过於曜，而典诰不及也．予观核数献良规，期於自尽，庶几忠臣矣．然此数子，处无妄之世而有名位，强死其理，得免为幸耳．