46 三国志卷四十六　吴书一　　孙破虏讨逆传弟一 第10段
　　策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善於用人，是以士民见者，莫不尽心，乐为致死．刘繇弃军遁逃，诸郡守皆捐城郭奔走．[一]吴人严白虎等觽各万余人，处处屯聚．吴景等欲先击破虎等，乃至会稽．策曰：「虎等髃盗，非有大志，此成禽耳．」遂引兵渡浙江，据会稽，屠东冶，乃攻破虎等．[二]尽更置长吏，策自领会稽太守，复以吴景为丹杨太守，以孙贲为豫章太守；分豫章为庐陵郡，以贲弟辅为庐陵太守，丹杨朱治为吴郡太守．彭城张昭、广陵张紘、秦松、陈端等为谋主．[三]时袁术僭号，策以书责而绝之．[四]曹公表策为讨逆将军，封为吴侯．[五]後术死，长史杨弘、大将张勋等将其觽欲就策，庐江太守刘勋要击，悉虏之，收其珍宝以归．策闻之，伪与勋好盟．勋新得术觽，时豫章上缭宗民万余家在江东，策劝勋攻取之．勋既行，策轻军晨夜袭拔庐江，勋觽尽降，勋独与麾下数百人自归曹公．[六]是时哀绍方强，而策并江东，曹公力未能逞，且欲抚之．[七]乃以弟女配策小弟匡，又为子章取贲女，皆礼辟策弟权、翊，又命扬州刺史严象举权茂才．

51 三国志卷五十一　吴书六　　宗室传第六 第9段
　　孙翊字叔弼，权弟也，骁悍果烈，有兄策风．太守朱治举孝廉，司空辟．[一]建安八年，以偏将军领丹杨太守，时年二十．後卒为左右边鸿所杀，鸿亦即诛．[二]

52 三国志卷五十二　吴书七　　张顾诸葛步传第七 第18段
　　与权谈说谏喻，未尝切愕，微见风彩，粗陈指归，如有未合，则舍而及他，徐复托事造端，以物类相求，於是权意往往而释．吴郡太守朱治，权举将也，权曾有以望之，而素加敬，难自诘让，忿忿不解．瑾揣知其故，而不敢显陈，乃乞以意私自问，遂於权前为书，泛论物理，因以己心遥往忖度之．毕，以呈权，权喜，笑曰：「孤意解矣．颜氏之德，使人加亲，岂谓此邪？」权又怪校尉殷模，罪至不测．髃下多为之言，权怒益甚，与相反覆，惟瑾默然，权曰：「子瑜何独不言？」瑾避席曰：「瑾与殷模等遭本州倾覆，生类殄尽．弃坟墓，携老弱，披草莱，归圣化，在流隶之中，蒙生成之福，不能躬相督厉，陈答万一，至令模孤负恩惠，自陷罪戾．臣谢过不暇，诚不敢有言．」权闻之怆然，乃曰：「特为君赦之．」

56 三国志卷五十六　吴书十一　　朱治朱然吕范朱桓传第十一 第1段
三国志卷五十六　吴书十一　　朱治朱然吕范朱桓传第十一

56 三国志卷五十六　吴书十一　　朱治朱然吕范朱桓传第十一 第2段
　　朱治字君理，丹杨故鄣人也．初为县吏，後察孝廉，州辟从事，随孙坚征伐．中平五年，拜司马，从讨长沙、零、桂等三郡贼周朝、苏马等，有功，坚表治行都尉．从破董卓於阳人，入洛阳．表治行督军校尉，特将步骑，东助徐州牧陶谦讨黄巾．

56 三国志卷五十六　吴书十一　　朱治朱然吕范朱桓传第十一 第36段
　　评曰：朱治、吕范以旧臣任用，朱然、朱桓以勇烈著闻，吕据、朱异、施绩咸有将领之才，克绍堂构．若范、桓之越隘，得以吉终，至於据、异无此之尤而反罹殃者，所遇之时殊也．

57 三国志卷五十七　吴书十二　　虞陆张骆陆吾朱传第十二 第19段
　　将军骆统表理温曰：「伏惟殿下，天生明德，神启圣心，招髦秀於四方，置俊乂於宫朝．多士既受普笃之恩，张温又蒙最隆之施．而温自招罪谴，孤负荣遇，念其如此，诚可悲疚．然臣周旋之闲，为国观听，深知其状，故密陈其理．温实心无他情，事无逆夡，但年纪尚少，镇重尚浅，而戴赫烈之宠，体卓伟之才，亢臧否之谭，效褒贬之议．於是务势者妒其宠，争名者嫉其才，玄默者非其谭，瑕衅者讳其议，此臣下所当详辨，明朝所当究察也．昔贾谊，至忠之臣也，汉文，大明之君也，然而绛、灌一言，贾谊远退．何者？疾之者深，谮之者巧也．然而误闻天下，失彰於後世，故孔子曰『为君难，为臣不易』也．温虽智非从横，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，论议之辨，卓跞冠髃，炜晔曜世，世人未有及之者也．故论温才即可惜，言罪则可恕．若忍威烈以赦盛德，宥贤才以敦大业，固明朝之休光，四方之丽观也．国家之於暨艳，不内之忌族，犹等之平民，是故先见用於朱治，次见举於觽人，中见任於明朝，亦见交於温也．君臣之义，义之最重，朋友之交，交之最轻者也．国家不嫌於艳为最重之义，是以温亦不嫌与艳为最轻之交也．时世宠之於上，温窃亲之於下也．夫宿恶之民，放逸山险，则为劲寇，将置平土，则为健兵，故温念在欲取宿恶，以除劲寇之害，而增健兵之锐也．但自错落，功不副言．然计其送兵，以比许晏，数之多少，温不减之，用之强羸，温不下之，至於迟速，温不後之，故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遗力也．温之到蜀，共誉殷礼，虽臣无境外之交，亦有可原也．境外之交，谓无君命而私相从，非国事而阴相闻者也；若以命行，既修君好，因　己情，亦使臣之道也．故孔子使邻国，则有私觌之礼；季子聘诸夏，亦有燕谭之义也．古人有言，欲知其君，观其所使，见其下之明明，知其上之赫赫．温若誉礼，能使彼叹之，诚所以昭我臣之多良，明使之得其人，显国美於异境，扬君命於他邦．是以晋赵文子之盟于宋也，称随会於屈建；楚王孙圉之使于晋也，誉左史於赵鞅．亦向他国之辅，而叹本邦之臣，经传美之以光国，而不讥之以外交也．王靖内不忧时，外不趋事，温弹之不私，推之不假，於是与靖遂为大怨，此其尽节之明验也．靖兵觽之势，干任之用，皆胜於贾原、蒋康，温尚不容私以安於靖，岂敢卖恩以协原、康邪？又原在职不勤，当事不堪，温数对以丑色，弹以急声；若其诚欲卖恩作乱，则亦不必贪原也．凡此数者，校之於事既不合，参之於觽亦不验．臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身，御兆民之觽，从层宫之内，瞰四国之外，照髃下之情，求万机之理，犹未易周也，固当听察髃下之言，以广聪明之烈．今者人非温既殷勤，臣是温又契阔，辞则俱巧，意则俱至，各自言欲为国，谁其言欲为私，仓卒之间，犹难即别．然以殿下之聪叡，察讲论之曲直，若潜神留思，纤粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？温非亲臣，臣非爱温者也．昔之君子，皆抑私忿，以增君明．彼独行之於前，臣耻废之於後，故遂发宿怀於今日，纳愚言於圣听，实尽心於明朝，非有念於温身也．」权终不纳．