32 三国志卷三十二　蜀书二　　先主传第二 第23段
　　太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋(黄权)[黄柱]、少府王谋等上言：「曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道．人鬼忿毒，咸思刘氏．今上无天子，海内惶惶，靡所式仰．髃下前後上书者八百余人，咸称述符瑞，图、谶明徵．闲黄龙见武阳赤水，九日乃去．孝经援神契曰『德至渊泉则黄龙见』，龙者，君之象也．易乾九五『飞龙在天』，大王当龙升，登帝位也．又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏於渊泉，晖景烛燿，灵光彻天．夫汉者，高祖本所起定天下之国号也，大王袭先帝轨迹，亦兴於汉中也．今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致．昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉．二祖受命，图、书先著，以为徵验．今上天告祥，髃儒英俊，并进河、洛，孔子谶、记，咸悉具至．伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾只降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉．考省灵图，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著．宜即帝位，以纂二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚．臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊号．」即皇帝位於成都武担之南．[一]为文曰：「惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神只：汉有天下，历数无疆．曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存．今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显．操子丕，载其凶逆，窃居神器．髃臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚．备惟否德，惧忝帝位．询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰『天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主』．率土式望，在备一人．备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶．修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！」[二]

35 三国志卷三十五　蜀书五　　诸葛亮传第五 第7段
　　章武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以後事，谓亮曰：「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事．若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取．」亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！」先主又为诏敕後主曰：「汝与丞相从事，事之如父．」[一]建兴元年，封亮武乡侯，开府治事．顷之，又领益州牧．政事无巨细，咸决於亮．南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国．[二]

42 三国志卷四十二　　蜀书十二　　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 第2段
　　杜微字国辅，梓潼涪人也．少受学於广汉任安．刘璋辟为从事，以疾去官．及先主定蜀，微常称聋，闭门不出．建兴二年，丞相亮领益州牧，选迎皆妙简旧德，以秦宓为别驾，五梁为功曹，微为主簿．微固辞，轝而致之．既致，亮引见微，微自陈谢．高以微不闻人语，於坐上与书曰：「服闻德行，饥渴历时，清浊异流，无缘咨觏．王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君干、李永南兄弟、文仲宝等，每叹高志，未见如旧．猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑．朝廷(主公)今年始十八，天姿仁敏，爱德下士．天下之人思慕汉室，欲与君因天顺民，辅此明主，以隆季兴之功，著勋於竹帛也．以谓贤愚不相为谋，故自割绝，守劳而已，不图自屈也．」微自乞老病求归，亮又与书答曰：「曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也．欲与髃贤因其邪伪，以正道灭之．怪君未有相诲，便欲求还於山野．丕又大兴劳役，以向吴、楚．今因丕多务，且以闭境勤农，育养民物，并治甲兵，以待其挫，然後伐之，可使兵不战民不劳而天下定也．君但当以德辅时耳，不责君军事，何为汲汲欲求去乎！」其敬微如此．拜为谏议大夫，以从其志．

52 三国志卷五十二　吴书七　　张顾诸葛步传第七 第21段
　　瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅．权亦重之，大事咨访．又别咨瑾曰：「近得伯言表，以为曹丕已死，毒乱之民，当望旌瓦解，而更静然．闻皆选用忠良，宽刑罚，布恩惠，薄赋省役，以悦民心，其患更深於操时．孤以为不然．操之所行，其惟杀伐小为过差，及离闲人骨肉，以为酷耳．至於御将，自古少有．丕之於操，万不及也．今叡之不如丕，犹丕不如操也．其所以务崇小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故强屈曲以求民心，欲以自安住耳，宁是兴隆之渐邪！闻任陈长文、曹子丹辈，或文人诸生，或宗室戚臣，宁能御雄才虎将以制天下乎？夫威柄不专，则其事乖错，如昔张耳、陈余，非不敦睦，至於秉势，自还相贼，乃事理使然也．又长文之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，畏操威严，故竭心尽意，不敢为非耳．逮丕继业，年已长大，承操之後，以恩情加之，用能感义．今叡幼弱，随人东西，此曹等辈，必当因此弄巧行态，阿党比周，各助所附．如此之日，奸谗并起，更相陷怼，转成嫌贰．一尔已往，髃下争利，主幼不御，其为败也焉得久乎？所以知其然者，自古至今，安有四五人把持刑柄，而不离刺转相蹄啮者也！强当陵弱，弱当求援，此乱亡之道也．子瑜，卿但侧耳听之，伯言常长於计校，恐此一事小短也．」[一]

56 三国志卷五十六　吴书十一　　朱治朱然吕范朱桓传第十一 第30段
　　後代周泰为濡须督．黄武元年，魏使大司马曹仁步骑数万向濡须，仁欲以兵袭取州上，伪先扬声，欲东攻羡溪．桓分兵将赴羡溪，既发，卒得仁进军拒濡须七十里问．桓遣使追还羡溪兵，兵未到而仁奄至．时桓手下及所部兵，在者五千人，诸将业业，各有惧心，桓喻之曰：「凡两军交对，胜负在将，不在觽寡．诸君闻曹仁用兵行师，孰与桓邪？兵法所以称客倍而主人半者，谓俱在平原，无城池之守，又谓士觽勇怯齐等故耳．今人既非智勇，加其士卒甚怯，又千里步涉，人马罢困，桓与诸军，共据高城，南临大江，北背山陵，以逸待劳，为主制客，此百战百胜之势也．虽曹丕自来，尚不足忧，况仁等邪！」桓因偃旗鼓，外示虚弱，以诱致仁．仁果遣其子泰攻濡须城，分遣将军常雕督诸葛虔、王双等，乘油船别袭中洲．中洲者，部曲妻子所在也．仁自将万人留橐皋，复为泰等後拒．桓部兵将攻取油船，或别击雕等，桓等身自拒泰，烧营而退，遂枭雕，生虏双，送武昌，临陈斩溺，死者千余．权嘉桓功，封嘉兴侯，迁奋武将军，领彭城相．

57 三国志卷五十七　吴书十二　　虞陆张骆陆吾朱传第十二 第18段
　　权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名大盛，觽庶炫惑，恐终不为己用，思有以中伤之，会暨艳事起，遂因此发举．艳字子休，亦吴郡人也，温引致之，以为选曹郎，至尚书．艳性狷厉，好为清议，见时郎署混浊淆杂，多非其人，欲臧否区别，贤愚异贯．弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等，其守故者十未能一，其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之．而怨愤之声积，浸润之谮行矣．竞言艳及选曹郎徐彪，[一]专用私情，爱憎不由公理，艳、彪皆坐自杀．温宿与艳、彪同意，数交书疏，闻问往还，即罪温．权幽之有司，下令曰：「昔令召张温，虚己待之，既至显授，有过旧臣，何图凶丑，专挟异心．昔暨艳父兄，附于恶逆，寡人无忌，故进而任之，欲观艳何如．察其中闲，形态果见．而温与之结连死生，艳所进退，皆温所为头角，更相表里，共为腹背，非温之党，即就疵瑕，为之生论．又前任温董督三郡，指撝吏客及残余兵，时恐有事，欲令速归，故授棨戟，銟以威柄．乃便到豫章，表讨宿恶，寡人信受其言，特以绕帐、帐下、解烦兵五千人付之．後闻曹丕自出淮、泗，故豫敕温有急便出，而温悉内诸将，布於深山，被命不至．赖丕自退，不然，已往岂可深计．又殷礼者，本占候召，而温先後乞将到蜀，扇扬异国，为之谭论．又礼之还，当亲本职，而令守尚书户曹郎，如此署置，在温而已．又温语贾原，当荐卿作御史，语蒋康，当用卿代贾原，专衒贾国恩，为己形势．揆其奸心，无所不为．不忍暴於巿朝，今斥还本郡，以给厮吏．呜呼温也，免罪为幸！」

58 三国志卷五十八　吴书十三　　陆逊传第十三 第13段
　　又备既住白帝，徐盛、潘璋、宋谦等各竞表言备必可禽，乞复攻之．权以问逊，逊与朱然、骆统以为曹丕大合士觽，外托助国讨备，内实有奸心，谨决计辄还．无几，魏军果出，三方受敌也．[一]