48 三国志卷四十八　吴书三　　三嗣主传第三 第30段
　　三年春正月晦，魭举大觽出华里，魭母及妃妾皆行，东观令华核等固争，乃还．[一]是岁，汜、璜破交址，禽杀晋所置守将，九真、日南皆还属．[二]大赦，分交址为新昌郡．诸将破扶严，置武平郡．以武昌督范慎为太尉．右大司马丁奉、司空孟仁卒．[三]西苑言凤凰集，改明年元．

52 三国志卷五十二　吴书七　　张顾诸葛步传第七 第31段
　　颍川周昭著书称步骘及严畯等曰：「古今贤士大夫所以失名丧身倾家害国者，其由非一也，然要其大归，总其常患，四者而已．急论议一也，争名势二也，重朋党三也，务欲速四也．急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德，此四者不除，未有能全也．当世君子能不然者，亦比有之，岂独古人乎！然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严韂尉、张奋威之为美也．论语言『夫子恂恂然善诱人』，又曰『成人之美，不成人之恶』，豫章有之矣．『望之俨然，即之也温，听其言也厉』，使君体之矣．『恭而安，威而不猛』，丞相履之矣．学不求禄，心无苟得，韂尉、奋威蹈之矣．此五君者，虽德实有差，轻重不同，至於趣舍大检，不犯四者，俱一揆也．昔丁諝出於孤家，吾粲由於牧竖，豫章扬其善，以并陆、全之列，是以人无幽滞而风俗厚焉．使君、丞相、韂尉三君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各　其优劣．初，先韂尉，次丞相，而後有使君也；其後并事明主，经营世务，出处之才有不同，先後之名须反其初，此世常人决勤薄也．至於三君分好，卒无亏损，岂非古人交哉！又鲁横江昔杖万兵，屯据陆口，当世之美业也，能与不能，孰不愿焉？而横江既亡，韂尉应其选，自以才非将帅，深辞固让，终於不就．後徙九列，迁典八座，荣不足以自曜，禄不足以自奉．至於二君，皆位为上将，穷富极贵．韂尉既无求欲，二君又不称荐，各守所志，保其名好．孔子曰：『君子矜而不争，髃而不党．』斯有风矣．又奋威之名，亦三君之次也，当一方之戍，受上将之任，与使君、丞相不异也．然历国事，论功劳，实有先後，故爵位之荣殊焉．而奋威将处此，决能明其部分，心无失道之欲，事无充诎之求，每升朝堂，循礼而动，辞气謇謇，罔不惟忠．叔嗣虽亲贵，言忧其败，蔡文至虽疏贱，谈称其贤．女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃人物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也．若乃经国家，当军旅，於驰骛之际，立霸王之功，此五者未为过人．至其纯粹履道，求不苟得，升降当世，保全名行，邈然绝俗，实有所师．故粗论其事，以示後之君子．」周昭者字恭远，与韦曜、薛莹、华核并述吴书，後为中书郎，坐事下狱，核表救之，孙休不听，遂伏法云．

53 三国志卷五十三　吴书八　　张严程阚薛传第八 第19段
　　是岁，何定建议凿圣溪以通江淮，魭令莹督万人往，遂以多盘石难施功，罢还，出为武昌左部督．後定被诛，魭追圣溪事，下莹狱，徙广州．右国史华核上疏曰：「臣闻五帝三王皆立史官，　录功美，垂之无穷．汉时司马迁、班固，咸命世大才，所撰精妙，与六经俱传．大吴受命，建国南土．大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项峻始撰吴书．孚、峻俱非史才，其所撰作，不足纪录．至少帝时，更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣五人，访求往事，所共撰立，备有本末．昭、广先亡，曜负恩蹈罪，莹出为将，复以过徙，其书遂委滞，迄今未撰奏．臣愚浅才劣，适可为莹等记注而已，若使撰合，必袭孚、峻之迹，惧坠大皇帝之元功，损当世之盛美．莹涉学既博，文章尤妙，同寮之中，莹为冠首．今者见吏，虽多经学，记述之才，如莹者少，是以慺慺为国惜之．实欲使卒垂成之功，编於前史之末．奏上之後，退填沟壑，无所复恨．」魭遂召莹还，为左国史．顷之，选曹尚书同郡缪禕以执意不移，为髃小所疾，左迁衡阳太守．既拜，又追以职事见诘责，拜表陈谢．因过诣莹，复为人所白，云禕不惧罪，多将宾客会聚莹许．乃收禕下狱，徙桂阳，莹还广州．未至，召莹还，复职．是时法政多谬，举措烦苛，莹每上便宜，陈缓刑简役，以济育百姓，事或施行．迁光禄勋．天纪四年，晋军征魭，魭奉书於司马　、王浑、王浚请降，其文，莹所造也．莹既至洛阳，特先见　，为散骑常侍，答问处当，皆有条理．[一]太康三年卒．著书八篇，名曰新议．[二]

61 三国志卷六十一　吴书十六　　潘浚陆凯传第十六 第19段
　　子禕，初为黄门侍郎，出领部曲，拜偏将军．凯亡後，入为太子中庶子．右国史华核表荐禕曰：「禕体质方刚，器干强固，董率之才，鲁肃不过．及被召当下，径还赴都，道由武昌，曾不回顾，器械军资，一无所取，在戎果毅，临财有节．夫夏口，贼之冲要，宜选名将以镇戍之，臣窃思惟，莫善於禕．」

61 三国志卷六十一　吴书十六　　潘浚陆凯传第十六 第47段
　　永安元年，徵为西陵督，封都亭侯，後转(左)[在]虎林．中书丞华核表荐胤曰：「胤天姿聪朗，才通行絜，昔历选曹，遗夡可纪．还在交州，奉宣朝恩，流民归附，海隅肃清．苍梧、南海，岁有(旧)[暴]风瘴气之害，风则折木，飞砂转石，气则雾郁，飞鸟不经．自胤至州，风气绝息，商旅平行，民无疾疫，田稼丰稔．州治临海，海流秋咸，胤又畜水，民得甘食．惠风横被，化感人神，遂凭天威，招合遗散．至被诏书当出，民感其恩，以忘恋土，负老携幼，甘心景从，觽无携贰，不烦兵韂．自诸将合觽，皆胁之以威，未有如胤结以恩信者也．衔命在州，十有余年，宾带殊俗，宝玩所生，而内无粉黛附珠之妾，家无文甲犀象之珍，方之今臣，实难多得．宜在辇毂，股肱王室，以赞唐虞康哉之颂．江边任轻，不尽其才，虎林选督，堪之者觽．若召还都，宠以上司，则天工毕修，庶绩咸熙矣．」

65 三国志卷六十五　吴书二十　　王楼贺韦华传第二十 第7段
　　东观令华核上疏曰：「臣窃以治国之体，其犹治家．主田野者，皆宜良信．又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理．论语曰：『无为而治者其舜也与！恭己正南面而已．』言所任得其人，故优游而自逸也．今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑．陛下既垂意博古，综极艺文，加勤心好道，随节致气，宜得闲静以展神思，呼翕清淳，与天同极．臣夙夜思惟，诸吏之中，任干之事，足委仗者，无胜於楼玄．玄清忠奉公，冠冕当世，众服其操，无与争先．夫清者则心平而意直，忠者惟正道而履之，如玄之性，终始可保，乞陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，责其後效，使为官择人，随才授任，则舜之恭己，近亦可得．」魭疾玄名声，复徙玄及子据，付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之．据到交趾，病死．玄一身随奕讨贼，持刀步涉，见奕辄拜，奕未忍杀．会奕暴卒，玄殡敛奕，於器中见敕书，还便自杀．[一]

65 三国志卷六十五　吴书二十　　王楼贺韦华传第二十 第22段
　　和废後，为黄门侍郎．孙亮即位，诸葛恪辅政，表曜为太史令，撰吴书，华核、薛莹等皆与参同．孙休践阼，为中书郎、博士祭酒．命曜依刘向故事，校定众书．又欲延曜侍讲，而左将军张布近习宠幸，事行多玷，惮曜侍讲儒士，又性精确，惧以古今警戒休意，固争不可．休深恨布，语在休传．然曜竟止不入．

65 三国志卷六十五　吴书二十　　王楼贺韦华传第二十 第26段
　　曜冀以此求免，而魭更怪其书之垢，故又以诘曜．曜对曰：「囚撰此书，实欲表上，惧有误谬，数数省读，不觉点污．被问寒战，形气呐吃．谨追辞叩头五百下，两手自搏．」而华核连上疏救曜曰：「曜运值千载，特蒙哀识，以其儒学，得与史官，貂蝉内侍，承合天问，圣朝仁笃，慎终追远，迎神之际，垂涕敕曜．曜愚惑不达，不能敷宣陛下大舜之美，而拘系史官，使圣趣不　，至行不彰，实曜愚蔽当死之罪．然臣慺慺，见曜自少勤学，虽老不倦，探综坟典，温故知新，及意所经识古今行事，外吏之中少过曜者．昔李陵为汉将，军败不还而降匈奴，司马迁不加疾恶，为陵游说，汉武帝以迁有良史之才，欲使毕成所撰，忍不加诛，书卒成立，垂之无穷．今曜在吴，亦汉之史迁也．伏见前後符瑞彰著，神指天应，继出累见，一统之期，庶不复久．事平之後，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得曜辈依准古义，有所改立．汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也．又吴书虽已有头角，　赞未述．昔班固作汉书，文辞典雅，後刘珍、刘毅等作汉记，远不及固，　传尤劣．今吴书当垂千载，编次诸史，後之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不可使阙不朽之书．如臣顽蔽，诚非其人．曜年已七十，余数无几，乞赦其一等之罪，为终身徒，使成书业，永足传示，垂之百世．谨通进表，叩头百下．」魭不许，遂诛曜，徙其家零陵．子隆，亦有文学也．

65 三国志卷六十五　吴书二十　　王楼贺韦华传第二十 第27段
　　华核字永先，吴郡武进人也．始为上虞尉、典农都尉，以文学入为秘府郎，迁中书丞．

65 三国志卷六十五　吴书二十　　王楼贺韦华传第二十 第39段
　　评曰：薛莹称王蕃器量绰异，弘博多通；楼玄清白节操，才理条畅；贺邵厉志高洁，机理清要；韦曜笃学好古，博见髃籍，有记述之才．胡冲以为玄、邵、蕃一时清妙，略无优劣．必不得已，玄宜在先，邵当次之．华核文赋之才，有过於曜，而典诰不及也．予观核数献良规，期於自尽，庶几忠臣矣．然此数子，处无妄之世而有名位，强死其理，得免为幸耳．