[一]　索隐李即理，理，法官也．故元命包云「左角理，物以起；右角将，帅而动」．又石氏云「左角为天田，右角为天门」也．

[二]　索隐大角，天王帝廷．案：援神契云「大角为坐候」．宋均云「坐，帝坐也」．正义大角一星，在两摄提闲，人君之象也．占：其明盛黄润，则天下大同也．

[三]　集解晋灼曰：「如鼎之句曲．」　索隐案：元命包云「摄提之为言提携也．言提斗携角以接於下也」．正义摄提六星，夹大角，大臣之象，恒直斗杓所指，纪八节，察万事者也．占：色温温不明而大者，人君恐；客星入之，圣人受制也．

[四]　索隐元命包曰「亢四星为庙廷」．又文耀钩「为疏庙」，宋均以为疏，外也；庙，或为朝也．　正义听政之所也．其占：明大，则辅臣忠，天下宁；不然，则反是也．

[五]　正义南门二星，在库楼南，天之外门．占：明则氐、羌贡；暗则诸夷叛；客星守之，外兵且至也．

[六]　索隐尔雅云「天根，氐也」．孙炎以为角、亢下系於氐，若木之有根也．　正义星经云：「氐四星为路寝，听朝所居．其占：明大，则臣下奉度．」合诚图云：「氐为宿宫也．」

[七]　索隐宋均云：「疫，病也．三月榆荚落；故主疾疫也．然此时物虽生，而日宿在奎，行毒气，故有疫也．」正义氐、房、心三宿为火，於辰在卯，宋之分野．