[四] 正义此下明应象成之事也，答所以迟也．象武王伐纣，持楯立，以待诸侯至，故云武王之事也．
[五] 集解王肃曰：「志在鹰扬也．」 正义答迟久已竟，而牟贾前答发扬蹈厉以为象武王欲及时事，非也．言此是太公志耳．太公相武王伐纣，志愿武王之速得，自奋其威勇以助也．
[六] 集解王肃曰：「武乱，武之治也．皆坐，以象安民无事也．」 正义贾前答武坐，非也，因又为之说，言当伐纣时，士卒行伍有乱者，周召二公以治正之，使其跪敬致右轩左，以待处分，故分八佾象 时之乱，挨相正之，则俱跪，跪乃更起以作行列，象周召之事耳，非武舞有坐之也．
[七] 集解郑玄曰：「始奏，象观兵盟津时也．」 正义说五事既竟，而迟久之意未周，故更广其象成之事．非答前五事，故云「且夫」也．始而北出者，谓奏乐象武王观兵孟津之时也．王居镐在南，纣居朝歌在河北，故樭者南来，持楯向北，尚象之也．
[八] 集解郑玄曰：「成犹奏也．再奏，象克殷时．」 正义再成谓樭者再来奏时也．樭者初始前，一向北而不樭，象武王前观孟津，不伐而反也．至再往而向北，遂奏成击刺．
[九] 集解王肃曰「诛纣已而南．」 正义樭者第三奏，往而转向南，象武王胜纣，向南还镐之时也．
[一０]集解王肃曰：「有南国以为疆界．」 正义樭者第四奏，象周太平时，南方荆蛮并来归服，为周之疆界．
[一一]集解王肃曰：「分陕东西而治．」 正义樭者至第五奏，而东西中分之，为左右二部，象周太平後，周公、召公分职为左右二伯之时．
[一二]集解郑玄曰：「六奏，象兵还振旅也．复缀，反位止也．」王肃曰：「以象尊崇天子．」
[一三]集解王肃曰：「振威武也．四伐者，伐四方与纣同恶者．一击一刺为一伐也．」 正义夹音古合反．夹振，谓武王与大将(军)夹军而奋铎振动士卒也．言当奏武乐时，亦两人执铎夹之，为节之象也．凡四伐到一止，当伐纣时，士卒皆四伐一止也，故牧誓云「今日之事不过四伐五伐」是也．故作武乐樭者，亦以干戈伐之象也．
[一七]集解郑玄曰：「欲语以作武乐之意．」 正义今韂州所理汲县，即牧野之地也．更欲语牟贾奏武乐迟久之意，其语即下所陈是也．
[一九]索隐给，礼文作「及」，盖声相近而字误耳． 正义车，戎车也．军法，一车三人乘之，步卒七十二．牧誓云「戎车三百两」，则二万二千五百人也．
[二四]集解徐广曰：「周本纪云命召公释箕子之囚，又曰表商容之闾．」
[二五]集解郑玄曰：「弛政，去纣时苛役．倍禄，复其纣时薄者．」
[二六]正义济，渡也．河，黄河也．武王伐纣事毕，从怀州河阳县南渡河至洛州，从洛城而西归镐京也．
[二九]正义示无复用．服亦乘也．桃林在华山之旁，此二处并是牛马放生地，初伐就此取之，今事竟归之前处，故尚书武成篇序云「武王伐殷，往伐归兽」是也．
[三二]集解王肃曰：「所以能櫜弓矢而不用者，将率之士力也，故建以为诸侯，谓之建櫜也．」 索隐王肃云：「将帅能櫜弓矢而不用，故建以为诸侯，因谓建櫜也．」
[三三]集解郑玄曰：「郊射，为射宫於郊也．」王肃曰：「郊有学宫，可以习礼也．」
[三四]集解郑玄曰：「左，东学；右，西学也．狸首、驺虞，所歌为节也．」
[三六]集解郑玄曰：「裨冕，衣裨衣而冠冕也．裨衣，衮之属也．搢，插也．」