[二] 集解孟康曰：「轩辕为权，太微为衡．」 索隐案：文耀钩云「南宫赤帝，其精为朱鸟」．孟康曰：「轩辕为权，太微为衡」也． 正义权四星在轩辕尾西，主烽火，备警急．占以明为安静；不明，则警急；动摇芒角亦如之．衡，太微之庭也．
[三] 索隐宋均曰：「太微，天帝南宫也．三光，日、月、五星也．」
[四] 索隐十二星，蕃臣．春秋合诚图曰：「太微主法式，陈星十二，以备武急也．」 正义太微宫垣十星，在翼、轸地，天子之宫庭，五帝之坐，十二诸侯之府也．其外藩，九卿也．南藩中二星闲为端门．次东第一星为左执法，廷尉之象；第二星为上相；第三星为次相；第四星为次将；第五星为上将．端门西第一星为右执法，御史大夫之象也；第二星为上将；第三星为次将；第四星为次相；第五星为上相．其东垣北左执法、上相两星闲名曰左掖门；上相两星闲名曰东华门；上相、次相、上将、次将闲名曰太阳门．其西垣右执法、上将闲名曰右掖门；上将闲名曰西华门；次将、次相闲名曰中华门；次相两星闲名曰太阴门．各依其名，是其职也．占与紫宫垣同也．
[五] 正义内五诸侯五星，列在帝庭．其星并欲光明润泽；若枯燥，则各於其处受其灾变，大至诛戮，小至流亡；若动摇，则擅命以干主者．审其分以占之，则无惑也．又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞．又曰理阴阳，察得失．一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史．此五者，为天子定疑议也．占：明大润泽，大小齐等，则国之福；不然，则上下相猜，忠臣不用．
[六] 索隐诗含神雾云五精星坐，其东苍帝坐，神名灵威仰，精为青龙之类是也． 正义黄帝坐一星，在太微宫中，含枢纽之神．四星夹黄帝坐：苍帝东方灵威仰之神；赤帝南方赤熛怒之神；白帝西方白昭矩之神；黑帝北方睰光纪之神．五帝并设，神灵集谋者也．占：五座明而光，则天子得天地之心；不然，则失位；金、火来守，入太微，若顺入，轨道，司其出之所守，则为天子所诛也；其逆入若不轨道，以所犯名之，中坐成形．
[八] 索隐徐广云：「一云『哀乌』．」案：汉书作「哀乌」，则「哀乌」「蔚然」皆星之貌状．其星为郎位．正义郎位十五星，在太微中帝坐东北．周之元士，汉之光禄、中散、谏议，此三署郎中，是今之尚书郎．占：欲其大小均耀，光润有常，吉也．
[九] 索隐案：宋均云为髃郎之将帅是也． 正义将，子象反．郎将一星，在郎位东北，所以为武备，今之左右中郎将．占：大而明，角，将恣不可当也．
[一０]索隐韦昭云：「谓循轨道不邪逆也．顺入，从西入之也．」 正义谓月、五星顺入轨道，入太微庭也．
[一一]索隐宋均云：「司察日、月、五星所守列宿，若请官属不去十日者，於是天子命使诛讨之也．」
[一二]集解晋灼曰：「中坐，犯帝坐也．成形，祸福之形见也．」 索隐其逆入，不轨道．宋均云：「逆入，从东入；不轨道，不由康衢而入者也．以其所犯命之者，亦谓随所犯之位，天子命诛其人也．」 正义命，名也．谓月、五星逆入，不依轨道，司察其所犯太微中帝坐，帝坐必成其刑戮，皆是髃下相从而谋上也．
[一三]索隐案：火主销物而金为兵，故尤急．然则木、水、土为小变也． 正义若金、火逆入，不轨道，犯帝坐，尤甚於月及水、土、木也．
[一四]集解隋音他果反． 索隐宋均云「南北为隋」．又他果反，隋为垂下．
[一五]索隐春秋合诚图云「少微，处士位」．又天官占云「少微一名处士星」也． 正义廷，太微廷；藩，韂也．少微四星，在太微西，南北列：第一星，处士也；第二星，议士也；第三星，博士也；第四星，大夫也．占以明大黄润，则贤士举；不明；反是；月、五星犯守，处士忧，宰相易也．
[一六]集解孟康曰：「形如腾龙．」 索隐援神契曰「轩辕十二星，后宫所居．」石氏星赞以轩辕龙体，主后妃也．正义轩辕十七星，在七星北，黄龙之体，主雷雨之神，後宫之象也．阴阳交感，激为雷电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云气，立为虹蜺，离为背璚，分为抱珥．二十四变，皆轩辕主之．其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次诸星皆次妃之属．女主南一小星，女御也；左一星，少民，后宗也；右一星，大民，太后宗也．占：欲其小黄而明，吉；大明，则为後宫争竞；移徙，则国人流迸；东西角大张而振，后族败；水、火、金守轩辕，女主恶也．